Как подчиненный Камиля Самигуллина сыграл российского муфтия в турецком сериале

Дар российским мусульманам в популярном кино

Казый (шариатский судья) Казани Булат Мубараков дебютировал в популярном турецком сериале, посвященном османскому правителю Абдулхамиду II. Причем снялся он всего в одном коротком эпизоде полторы недели назад – и его увидели миллионы зрителей. Однако сам функционер ДУМ РТ не получил ни копейки за свою работу. В историческом эпизоде, обыгранном в картине, и последующих любопытных событиях разбирался «Миллиард.татар».


Снялся бесплатно

Начальник отдела по вопросам шариата Духовного управления мусульман Республики Татарстан, казый Казани Булат Мубараков снялся в популярном турецком сериале Payitaht Abdülhamid. По-русски название фильма переводится как «Права на престол Абдулхамид» или «Последний император».

Татарстанский религиозный деятель сыграл роль муфтия Мухамедьяра Султанова, возглавлявшего Оренбургское магометанское духовное собрание с 1886 по 1915 годы. 

Булат хазрат появился в эпизоде, где глава российских мусульман беседует с турецким султаном, халифом Абдулхамидом II. Османский правитель интересуется положением единоверцев в Российской империи. Султанов отвечает, что благодаря Абдулхамиду царские власти не мешают правоверным молиться. Затем султан вручает гостю из Уфы важную реликвию – несколько волос с бороды пророка Мухаммада.

Как рассказал «Миллиард.татар» Булат хазрат, создатели серила сначала вышли на председателя ДУМ РТ Камиля Самигуллина с просьбой найти человека, который мог бы сняться в фильме. И муфтий Татарстана предложил им Мубаракова. За участие в съемках сериала он не получил ни копейки. Обеспечили лишь доставку до Турции и обратно, плюс проживание.

- Им, видимо, нужен был татарин, который знает турецкий, - объясняет он свой дебют. – Роль разучивали недолго. Снялся только в одном эпизоде. Съемки проходили в начале февраля.

Турецкий язык имам выучил во время своей учебы в Стамбуле в медресе «Исмаил ага», в котором учился вместе с Камилем Самигуллиным.

По словам казыя, далеко не многим в Турции известно о таком событии – передаче российским мусульманам святыни. Возможно, теперь благодаря популярному сериалу зрители больше узнают об этом моменте.

- Больше мне ролей не предлагали, - продолжает Булат хазрат. – И желания сниматься у меня нет, поскольку своей работы полно. И вообще не предполагаю в дальнейшем актерскую работу. 


Фото: islam-today.ru
 

Не обошлось без Эрдогана

Payitaht Abdülhamid выходит на турецком госканале TRT с 2017 года. Более сотни серий увидели зрители в Турции и за рубежом. Сериал об Абдулхамиде II (1842–1918) стал одним из самых рейтинговых в стране.

- Сериал довольно популярен, - комментирует «Миллиард.татар» главный редактор «МК в Турции» Яшар Ниязбаев. – И главный актер (Бюлент Инал) теперь снимается в социальных роликах и рекламе (рекламирует один банк), причем с подтекстом национального достояния. В сериале очень много весьма емких цитат, в том числе и на религиозную тему, для определенной части населения они очень значимы, и потому часто можно встретить нарезки из сериала в соцсетях.

По его мнению, создатели сериала, разрабатывая сценарий, исходили из двух положений: во-первых, тема истории Османской империи сама по себе довольно интересна (о чем свидетельствует, например, нашумевший «Великолепный век»); во-вторых, описываемый период довольно мало освещался в кинематографе прежде. Потом отношение поменялось, и турецкие режиссеры начали снимать полнометражные фильмы и сериалы о различных периодах существования Оттоманской Порты, нанимая самых востребованных актеров и не скупясь на богатые декорации и костюмы.

Наш собеседник считает, что сериалы представляют собой один из инструментов влияния, который позволяет создавать мягкую силу не только внутри страны, но и за ее пределами. Кроме этого, есть люди, которые проводят параллели между последним правителем Османской империи и Эрдоганом.  

- Конечно, не обошлось без влияния турецкого правительства и самой роли президента Турции Реджепа Тайипа Эрдогана, - подчеркивает Ниязбаев. – И через кино даются такие посылы, через которые многие турки проводят свои параллели.

Он уверен, любой крупный политик (такие, как Путин и Эрдоган), в глубине души желает оставить заметный след в истории, а не быть просто людьми, которые выполняли лишь задачи, касающиеся внутренней аудитории.

Кстати, в прессе турецкого лидера нередко сравнивают с султаном. Эксперты заявляют об усилении идеологии неоосманизма, которой заменяется прежний курс кемализма.

- Эрдоган – не просто президент страны, его влияние намного шире, уходит за границы Турции. К нему наблюдается высокая симпатия в мусульманском мире. Он это знает. И, наверное, все это оставляет отпечатки в сознании самого человека, заставляет делать такие вещи, которые не будут ограничены сегодняшним днем, но и позволят помнить о нем еще долгие годы. Однако реальная политика, трудности и преграды вносят свои коррективы, и политикам приходится вести борьбу так, как у них это получается. И не всегда у этого может быть однозначная оценка, - отмечает журналист.


Фото: facebook.com
 

Как священный волос путешествовал из Стамбула в Уфу и Болгар

Что касается описанного в сериале сюжета, в его основу легло событие 1893 года, когда состоялась встреча российского муфтия Мухамедьяра Султанова, совершавшему хадж через Турцию, с османским султаном, который по совместительству был повелителем правоверных (халиф). Действительно, тогда состоялась передача трех волос с бороды пророка Мухаммада. 

К слову, позже, в начале Первой мировой войны, муфтий ОМДС, будучи российским чиновником и подданным русского царя, призвал выступить против Османской империи, которая объявила войну странам Антанты (Россия входила в этот военно-политический блок).

Реликвия долгое время находилась в Уфе в резиденции муфтия при Первой соборной мечети (в народе именуемая как «Тукаевская», поскольку расположена на улице Тукаева). К слову, эта мечеть – единственная в столице Башкортостана, которая продолжала работать в годы советской власти. И некоторые уфимские мусульмане уверены, что благодаря хранящейся здесь частичке пророка, Аллах оберегал храм и не позволил ему закрыться даже в самые трудные для верующих годы.

Артефакт нередко демонстрировался гостям. Однако впоследствии ДУМЕСу (наследник ОМДС, предшественник ЦДУМ России) его показывать запретили. Это произошло в 1961 году, во время хрущевской «безбожной пятилетки», когда Совет министров СССР принял закрытое постановление «Об усилении контроля за выполнением законодательства о культах». Впоследствии этот запрет был снял.

Позже верховный муфтий Талгат Таджуддин, возглавляющий Центральное духовное управление мусульман России, разделил волосы пророка Мухаммада. Один из них он передал на хранение в Татарстан: в 2015 году во время торжеств, посвященных принятию ислама Волжской Булгарией. Теперь она радует и посетителей Болгара.

- Этот город – вторая столица в истории ислама после Медины, - заявлял тогда Таджуддин. – Если тело нашего пророка похоронено в Медине, то волос с его бороды будет храниться здесь. 110 лет он находился в Уфе, до этого – в Стамбуле. Турецкий султан, увидев, насколько крепко российские мусульмане являются приверженцами ислама, вручил несколько волос с бороды пророка. Слава Аллаху, мы в Уфе почувствовали баракат. Пусть волос хранит благополучие и здесь!


Фото: tatarstan.ru
 

Надо отметить, что Уфа и Болгар – не единственные города, в которых хранятся волосы с бороды посланника Аллаха. Один из таких артефактов имеется в Тюмени: его в 1880-х годах привез в Сибирь татарский купец и меценат Нигматулла Кармышаков-Сайдуков. До 20-х годов XX века волос был помещен в мечети села Ембаево (родина Нигматуллы-хаджи), затем перешел в фонд Тюменского музея. 

В 2012 году спецбортом была доставлена аналогичная реликвия в Грозный. В 2015 году глава Чечни Рамзан Кадыров передал ее председателю Совета муфтиев России и ДУМ РФ Равилю Гайнутдину в дар восстановленной Московской соборной мечети.