Ногаи в Башкирии (XV-ХVII вв.)
В истории Башкортостана и башкирского народа ногаи оставили заметный след. Ногайский мост в Уфе через реку Белую и «ногайская сторона» этой реки, названия селений и урочищ сохранили свидетельства господства Ногайской Орды на Южном Урале. Несомненным реликтом той эпохи является и ногайский пласт в этнонимии башкир - главным образом, в юго-восточной части республики. Гегемония ногаев существовала здесь на протяжении XV - третьей четверти XVI вв. Именно она была основным фактором политической истории Башкортостана позднего средневековья, а отношения местных племен с южными кочевниками-пришельцами - главным содержанием политических событий. В науке за данным периодом обоснованно закрепилось наименование ногайского.
Кроме того, башкир южной, юго-западной, юго-восточной и центральной частей нынешнего Башкортостана нередко называют ногайскими (т.е. подчинявшимися Ногайской Орде), а всю эту территорию - Ногайской Башкирией. Это тоже резонное обозначение, тем более что башкиры и собственно ногаи были настолько тесно связаны между собой, что народные генеалогии шежере и авторы ХVIII-ХIХ вв. (И.К. Кириллов, П.И. Рычков, В.Н. Татищев и др.) не всегда проводили грань между ними. В этническом отношении основным содержанием ногайского периода оказалось увеличение кипчакского компонента в среде местного населения - вторая волна мигрантов-кипчаков (после первого притока ХIII-ХIV вв., вызванного монгольским нашествием).
Уже в золотоордынское время башкирская лесостепь привлекала номадов, искавших спокойной жизни. Башкирия лежала в стороне от основных маршрутов dоенных походов и торговых путей и представляла интерес для властей Улуса Джучи, главным образом, как сырьевая база, источник пушнины, меда, воска, кожи и т.д. В этом очерке мы попытаемся осветить некоторые моменты политической и отчасти экономической и социальной истории Башкортостана ногайского периода.
Насколько нам известно, специальной работы по проблеме ногайского господства над башкирами не существует, хотя в сводных исторических трудах, в том числе и вышедших в последнее время, ей отведены специальные разделы. Однако основное внимание уделялось аборигенному этносу; ногаи же изображались как эксплуататоры и лишь в качестве объекта освободительной борьбы местного населения.
Территория и население Ногайской Башкирии
Для начала попытаемся очертить пределы ногайских владений на Южном Урале. В историографии уже давно и подробно описаны ареалы расселения башкирских племен. Поэтому остановимся на кочевьях собственно ногаев.
Уже исходя из особенностей их экономики - кочевого скотоводства, можно догадываться, что привлекала их прежде всего степная зона. Действительно, в одних исторических преданиях утверждается, будто кочевой ареал ногаев на севере ограничивался реками Уршаком и Демой, в других - Самарой и Кинелью, а шежере называют в качестве такового бассейны Сакмары, Яика и Белой; на западе кочевья упирались в реку Ик. Анализ летописных сообщений также привел Д.М. Исхаков к выводу, что район реки Белой в ногайский период не включался в непосредственно башкирскую территорию. Однако учитывая смешанное расселение башкирских и кипчако-ногайских групп, четко разграничить районы кочевания и проживания тех и других весьма затруднительно.
Гораздо с большей уверенностью можно наметить в целом площадь Башкирии, контролировавшуюся Ногайской Ордой. Западной границей Ногайской Башкирии без сомнения являлся Ик. По полевым записям Р.Г. Кузеева, приведенным выше, эта река не просто разделяла ногаев и башкир-юрми; те и другие с противоположных берегов стреляли друг в друга из луков - то есть находились во враждебных отношениях, и юрмийцы не могут считаться ногайскими подданными. По татарскому шежере потомков ногайца Герает-бия, они, эти потомки, долго проживали к востоку от Ика и только в конце XVII века перешли на его «татарский» берег.
Сам Р.Г. Кузеев определил сферу ногайского господства к западу от Уральского хребта - до низовьев Белой, к востоку - до верховьев Яика и Ая. Данное мнение полностью согласуется с данными источников начала XVII века - в 1601 году уфимский воевода М.А. Нагой сообщал своему тюменскому коллеге Л.А. Щербатову, что по донесениям ясачных татар, сорок ногайских сборщиков ясака взимали подати «в Уфинском уезде с ясашных волостей с устья Белы Воложки (т.е. Белой, - В.Т.) доуфинские и доаиские вершины и на Катайской волости». Упоминание последнего топонима позволяет расширить область ногайской гегемонии дальше на восток. Тем более что в 1623 году калмыцкий тайши заявил жителям именно этой волости: «Наперед вы сего давывали ясак ногайцом, а ныне де дадите ясак (мне, - В.Т.), и я... к вам пришлю для ясаку послов своих».
Таким образом, резонно заключить, что северо-восточной границей Ногайской Башкирии служил восточный рубеж Катайской волости Сибирской даруги - приблизительная меридиональная линия по южноуральским озерам: Иткуль (или, может быть, Щелкун), Синарское, Касли, Кизыд-Таш, Увильды, Аргази. Еще южнее подобную границу - восточную - возможно провести по верхнему течению Уя (может быть, до впадения в нее Увельки), по обеим сторонам которого некогда также обитали «роды ногаев, господствовавших над башкирами восточно- и западноуральскими».
В.В. Трепавлов. Тюркские народы средневековой Евразии. Избранные труды / Отв. ред. И.М. Миргалеев. – Казань: ООО «Фолиант», 2011. С. 95-121.
