Автор XIX века, Илья Казанцев описывал инородческое население Оренбургской губернии (труд называется "Описание башкирцев", СПб., 1866), в том числе черемисов. Казанцев подчеркивал, что самоназвание народа - "мери".
Итак, XIX век. Пожилой мариец женился на молоденькой марийке. Заплатил приличный калым, купил невесте нарядный головной убор "кашбау". Иногда такой брак оказывался не совсем удачным. И тогда следовал развод. Калым и дорогой кашбау в таких случаях, естественно, жена оставляла себе. Обратите внимание, что при описании повседневного быта черемис (мари) автор применяет такие слова как "калым", "мулла", "кашбау".
Илья Михайлович Казанцев, исследователь XIX века о разводе по-марийски:
"Развод делается так: собираются родные к обиженному мужу-старику и приглашается жрец-мулла, который после убедительных увещаний ставит обиженную чету задом друг к другу, завязывает им руки платком, или кушаком и, прочитав над ними молитву доброму духу, разрезает узел ножом и расталкивает замужнюю чету в противные стороны, тем и оканчивается их союз.
Освобожденная и обрадованная молодушка бежит без оглядки, с восторгом, в дом своих родителей и после выходит замуж по своему желанию за ровню".
Главное, что калым и кашбау при ней уже.
И снова слово И.М. Казанцеву:
"Против установленного взноса калыма за невест некоторые здравомыслящие черемисы говорят, что он разорителен и для многих неудобно-исполним, а власть распорядительная стариков в хозяйстве и семействе тогда только хороша и полезна, когда она направлена к общей семейной выгоде, а не к прихоти себялюбивого старика, расстраивающего согласие в семействе и разоряющего хозяйство. Но уничтожить этого, как введенного между ними обычая с древних времен, они не могут".
Материал: zen.yandex.ru/history_gabdrafikova
