Кашаф Мухтаров: как премьера, победившего голод, расстреляли в урочище Сандармох

Подробнее о жизни одного из самых известных татарских политиков 1920-х годов Кашафе Мухтарове (1896-1937) – в колонке, подготовленной для «Миллиард.Татар» коллективом Института татарской энциклопедии и регионоведения АН РТ. Первый ролик видеопроекта ИТЭР, посвященный знаменитому повару Юнусу Ахметзянову, см. здесь.


От сына мясника до министра здравоохранения

Мухтаров Кашаф Гильфанович родился 14 июля 1896 года с. Тавели Лаишевского уезда Казанской губернии (ныне Мамадышский район) в купеческой семье. Его отец Гильфан имел колбасное заведение и мясную лавку в Перми. В семье, кроме Кашафа, было еще два сына и две дочери. В 1916 году он окончил Пермскую городскую гимназию, в 1916–1917 гг. обучался на медицинском факультете Пермского университета. В 1917 году являлся одним из организаторов и редактором газеты «Безнең көннәр» в Перми.


Кашаф принял идеи Октябрьской революции 1917 года, верил, что советская власть даст возможность самоопределения разным национальностям. В 1918 году он был назначен руководителем Комиссариата по делам национальностей Пермского губернского исполкома. В 1918–1919 гг. являлся заведующим татаро-башкирским отделом Вятского губкома РКП (б). В годы Гражданской войны служил политруком 21-го мусульманского полка 51-й дивизии под командованием В.К. Блюхера, сотрудником политотдела 3-й армии Восточного фронта. В 1920 году, в период образования ТАССР, Кашаф был назначен заведующим отделом здравоохранения Временного революционного комитета, а с образованием правительства республики – наркомом здравоохранения.

«Председатель СНК, победивший голод»

В 1921 году он возглавил правительство ТАССР. В период его руководства велась борьба за суверенизацию национальных интересов татарского народа. Он вошел в историю ТАССР как «председатель СНК, победивший голод». При нем началась работа по приданию татарскому языку статуса государственного в республике. Под его непосредственным руководством в республиканские учреждения назначались местные национальные кадры.

Был проведен также ряд мероприятий по переселению малоземельного татарского крестьянства на земли государственного фонда вблизи артерий больших рек и улучшению его экономического положения. На карте Татарстана появились новые тюрко-татарские названия селений. На берегу озера Кабан была построена первая после 1552 года мечеть на «русской» стороне города.

«Дайте союзный статус автономиям»

В 1922 году многие татарские активисты, в том числе Кашаф Мухтаров, выступили перед Москвой с требованием дать автономным республикам статус союзных. Генеральный секретарь ЦК РКП (б) И.В. Сталин был категорически против этого. Мухтаров в 1923–1924 гг. являлся одним из авторов адресованных в Москву «Письма 15-ти» и «Письма 39», содержавших критику реализации в стране национального вопроса. Письма были расценены как антипартийные и антисоветские выступления. Кашаф Мухтаров и его соратники были сняты со своих постов и перемещены на второстепенные должности в Москву.


Фото: wikipedia.org


Мухтаров в 1924 году был назначен заведующим лечебным отделом Наркомата здравоохранения РСФСР, являлся членом Комиссии ВЦИК РСФСР по улучшению быта женщин. В 1929 году он был арестован по сфабрикованному органами НКВД делу «Султан-Галиевской контрреволюционной националистической организации» и исключен из ВКП (б). Первоначально приговорен к высшей мере наказания, затем приговор заменен на 10 лет исправительно-трудовых лагерей.

Соловки и расстрел в Сандармохе

Отбывал наказание в Соловецком лагере, работал заведующим песцовой секцией Пушхоза на острове Анзер. Повторно был осужден Особой тройкой УНКВД 9 октября 1937 года, приговорен к высшей мере наказания. Расстрелян 27 октября 1937 года в с. Сандармох Медвежьегорского района Карельской АССР. Был реабилитирован посмертно.

В 2019 году в Казани, на бывшем здании Наркомата здравоохранения ТАССР (на пересечении улиц Астрономическая и Профсоюзная) была установлена мемориальная доска с бюстом Мухтарова.

Годы руководства Татарской АССР Кашафом Мухтаровым были оценены историками как «период татарского ренессанса».