Казань между Востоком и Западом: «В русских берестяных грамотах множество тюркских имен»

От Ивана Грозного до Марджани

Можно много говорить о важности тех или иных культурных явлений человеческой цивилизации, но слова не так эффективно воздействуют на человека, как наглядная демонстрация. Зная об этой особенности человеческой психики, организаторы решили начать работу конференции с открытия выставки «История письма европейской и восточной цивилизации». Выставка вобрала в себя лучшие экспонаты из фондов Академии наук Татарстана, библиотеки РАН и Санкт-Петербургского института истории РАН. 

Посетители смогли познакомиться как с делопроизводственными документами эпохи Московии и западных монархий, так и с иллюстрациями из восточных трактатов. Настольная книга европейских хирургов «Анатомия Мансура» (XIV век) соседствовала с оригиналом послания папы Пия V царю Ивану Грозному с предложением вступить в военный союз против Османской империи. Свидетельство о расторжении брака Вали Апанаева с Нагимой Утямешевой 1870 года за авторством Шигабутдина Марджани и Указ императора Петра I с личной подписью о даче солдат и провианта для корабля «Перл».

Булгарские эмиры и высокие технологии

Отдельные стенды будут представлены наследием нумизматики. Любители диковинных монет смогут познакомиться с серебряными дирхемами булгарского эмира Мумин бен Хасана (970-980), монетами династии Саманидов (Х век) и ханов Золотой Орды из фондов Музея археологии АН РТ. «Нам будет представлена уникальная возможность изучения всей истории возникновения. Становления и взаимодействия разных языков европейской цивилизации. Предлагаю всем внимательно посмотреть, познакомиться и влюбиться в эти материалы», – пожелал гостям заместитель Председателя Государственного Совета РТ Марат Ахметов. 

Тут же на выставке посетителям был представлен интернет-портал, посвященный памятникам письменности европейской цивилизации, где любой желающий сможет познакомиться с письменным наследием в режиме онлайн. «На портале размещена исчерпывающая информация о традициях их культурного наследия. Там можно посмотреть на эталонные образцы письменного наследия. На главной странице можно выбрать из 12 категорий, составленных исходя из хронологии, языка и типа», – рассказал один из авторов проекта. Он реализуется совместно с питерцами и Институтом археологии им. Халикова АН РТ.  

Сочетание кириллицы и арабской вязи

На мастер-классе посетителей знакомили с искусством арабской и кириллической каллиграфии. Подойдя к столу арабских каллиграфов, у гостей невольно захватывало дух от красоты арабской вязи и тех узоров, в которые превращались буквы. «В современном мире арабская письменность используется в декоративном значении. Арабское письмо позволяет показать красоту человека», – рассказал каллиграф Альфия Исхакова. Кроме увлекательного рассказа, она подарила тугры (именной символ власти - прим.ред), Марату Ахметову досталась тугра в виде дерева, а президенту АН РТ Рифкату Минниханову – в виде корабля. 

От стола с арабской каллиграфией гости плавно перешли к кириллической. Каллиграф Владислав Баранов отметил, что в старину русские писари и каллиграфы часто экспериментировали со стилями письма. Так, например, нередки случаи, когда писцы древности сочетали русские буквы и арабскую вязь. Такое сочетание на бумаге или пергаменте рождало поистине удивительные явления. 

Неизвестно, насколько эта практика была распространена, но ученые знают, что тюркская письменность достаточно сильно повлияла на русский язык. «В русских берестяных грамотах множество тюркских имен», – отметил доктор филологических наук Алексей Гиппиус. Точно о степени влияния тюркского письма на русское может помочь только сравнительный анализ.

Любовь к родному языку

От демонстрации письменного наследия участники и организаторы конференции перешли к обсуждению его сохранения. По мнению Марата Ахметова, такие мероприятия демонстрируют все богатство письменного наследия тюркской цивилизации и татарского народа, в частности. 

Он заострил свое внимание, что подобные мероприятия не должны носить чисто локальный характер. «Во время осмотра выставки мы были приятно удивлены накопленным материалом. Он позволит многим людям более трепетно отнестись к своему родному языку. В течении последних 10 лет мы видим затухание интереса к татарскому языку. Важно, чтобы наш сегодняшний разговор не остался в стенах Национальной библиотеки и образовательных учебных учреждений. Чем глубже мы узнаем историю, тем больше у нас будет уважения к родным языкам. Если мы будем любить свой язык, мы сохраним свою национальную идентичность и Россию», – подчеркнул чиновник.

История казанского коллекционера

По словам директора Санкт-Петербургского Института истории РАН Алексея Сиренова, Казань как нельзя лучше подходит для начала кропотливой работы по изучению обширного письменного наследия народов России. 

Именно в Казани впервые началось изучение и собирание письменного наследия разных народов России. Связан этот процесс с именем выдающегося историка Николая Лихачева, чьи рукописи долгое время хранились в архивах Казани.

Сиренов отметил, что уроженец Казанской губернии Лихачев еще в молодом возрасте начал собирать образцы рукописей различных народов мира. Традиция коллекционирования различных диковинок передалась Лихачеву от его родителей, которые были казанскими дворянами, собиравшими предметы старины. 

Лихачев начинает собирать свою коллекцию еще во время обучения в Казанском императорском университете. После своего переезда в Санкт-Петербург он перевозит свою коллекцию и дополняет ее самыми различными письменными экспонатами. К примеру, Николаю Лихачеву удалось собрать коллекцию замечательных икон, которые в 1913 году для себя выкупил император Николай II. Как отмечает Сиренов, в иконах Лихачев интересовался не изображениями, а надписями на них.

«Бумажный доктор»

В научном мире конца XIX века его не понимали и откровенно посмеивались. За его странные научные интересы он даже получил прозвище «бумажный доктор»: он собирал иконы и документы, которые не представляли видимой ценности. Колкие замечания коллег по цеху не остановили исследователя. Каждый год Лихачев выбирался в путешествия и привозил на родину редкие экземпляры ближневосточных и египетских образцов письменности, которые бережливо интегрировались в его коллекцию. 

Судьба ученого была незавидной. «Лихачева репрессировали по сфабрикованному академическому делу. Из-за этого дела пострадало множество представителей научной элиты того времени. На сегодняшний день доказано, что дело было полностью сфабриковано», – сказал Сиренов. После смерти Лихачева его многочисленная коллекция разошлась по множеству музеев СССР. Полностью собрать ее на сегодняшний день не представляется возможным.

Подготовил: Владислав Безменов