Казанское ханство: как татары возвратились на пепелища и охраняли могилу святого в Биляре

Был ли Лаиш городом?

На левом берегу р. Меши мы уже указали Мансурово, Агач, Тойму и Другой Укречь-Култук. Теперь продолжим перечисление поселений на левом берегу р. Меши, относящихся Ногайской же дороге. Прежде всего, надо отметить поселение Лаиш с пустошью Юлдуз. Мы не имеем достаточных данных, чтобы утверждать, что Лаиш был городом. 

Из дер. Стар. Кулчук во второй пол. XVI в. от татарской деревни образовалась дер. Новый Кулчук имевшим крепость, т.к. на Ногайском перевозе через Каму господствовала крепость Укречь-Култук; наличие этой крепости уже достаточно, чтобы отнести селение Лаиш к большому феодальному центру сельского типа с большим количеством полоняников, которые в Лаишеве так и остались жить после Казанского взятия. 

К северу от пуст. Другой Укречь находится дер. Курманакова, от нее вверх по р. Меши поместная дер. Альгазы, записанная в Семеновских книгах Нармацкого (1563 г.) за детьми феодала Нармацкого. Недалеко от этой поместной деревни были деревни служилых татар, Куюки и Нальгозя. Вверх по р. Меше в писцовой книге Д.Кикина указывается деревни Салман на р. Чашме, Каип, Дертюли на р. Каипе, Салтыки, Бима Бурначеевская и Бима Бишнякова. На р. Чирпе расположены были дер. Чирпа и Смолдеярово. На р. Буртыке известны дер. Бурты, Евлушей, Мал. Куюк и пустошь Кармачи. На р. Брыси отмечаются деревни, Булгак, Балахчея, Челмаки, Икимен, пустошь Шигали, дер. Тевкечь и старое селище Тургаево. Вблизи от них указываются деревни Ликеево, Именкеска, Кудышева, Янтык, Кабищева. Далее на восток по р. Шуранке необходимо отметить деревни Большая Елга, Малая Елга и невдалеке от них дер. Шуран, известную по карте Казанского ханства и по писцовой книге Д.Кикина. По р. Ошняку расположились деревни: Яушева, Брынка, Большой Ошняк, Ошняк Малый, Бахтиярова и Бол. Салтан, пустошь Ячи, дер. Черемша и Улылая (Алыкная) за р. Ошняком. Неподалеку от дер. Улылая упоминаются деревни Тарлы и Лиски – татарские дворцовые или ханские. 

«Челлинский город» 

На р. Ирге, притоке р. Ошняк, писцовые книги упоминают деревни Тулуш Шетнева, Уча, Чандырева и Чочурча. На р. Бетке расположены деревни Анатыш, Бетка, Апшейка, Янчиково (Яншихово), Байтеряково, Мекеева, Арыш и Меретяки (Мереть). На р. Салтане, притоке р. Бетки можно указать деревни Салтан Мал., Ахча, Кузебердеево, Атмас Большой, Атмас Малый и Салтаналей. Несколько восточнее устья р. Бетки упоминается дер. Урай. По р. Суше (Шуша) упоминаются деревни Урахча, Кульга, Кадибердеева, Кугарчино, Шуни, Темерлик Большой, что было село «чувашское», т.е. ясачное Кучака Атмутова с товарищами (№ 643, № 233), Енсубино, Бердыбекхан, дер. Балтачи и Ямашева.

По р. Шумбуту в нижнем течении поселений не было, но там, где река поворачивает к югу писцовая книга № 153 отмечает целый ряд селений во главе с Челлинским городом, который существовал до «Казанского взятия».

Вокруг этого города указаны дер. «Верхние Чаллы (скорее всего Уреевы Челны) и Нижние Чаллы (по-видимому, Тябердины Челны); недалеко от них Иски-Юрт (в рукописи Биюрт), Болгузино (или Кучуковы Челны; в рукописи Налгозя). Дер. Шигизда (Верхнее Шейх-Заде), Мосляк и Ст. Мамли». Кроме того С.М. Шпилевский указывает на существование дер. Кутлубукашевых Челнов и Пимерь. 

Вдоль Зюрейской дороги 

Все селения по р. Шумбуту писцовая книга № 153 относит к Зюрейской дороге. Это мы должны принять во внимание, но все же целесообразнее считать их в составе Ногайской дороги, как и прочие перечисленные селения, расположенные в бассейнах малых притоков р. Камы по правому берегу. По р. Берсут луговые книги отмечают деревни Берсут и Кулуши. 

Всего на Ногайской дороге мы определили 149 татарских поселений, что говорит о значительной плотности населения по берегам рек Волги и Камы. 

Зюрейская дорога начиналась от г. Казани. В район этой дороги входили поселения по р. Ноксе и Киндерке, в том числе: дер. Бежболда, Тавель, Сия, Ачи, Салмачи, Енгильдеево, Сафарова, Бол. Клыки, Мал. Клыки, Самосырово, Абызазова, Кошак-Улановская пустошь, Чебакса, Бол. Естачи, Исамова, Амангозя и Мал. Естачи. Писцовая книга упоминает на Ноксе Большие и Меньшие Тебек-Коза144 . По р. Шемеле и вблизи: Агиш, Шигали Бол. и Шигали Мал., Шихазда Бол., Шихазда Мал., Кебек-Черемыш, Дертюли Бол., Дертюли Мал., Арышхазда, пустошь Абда, дер. Кулаева и пустоши Копшак и Буетырь. По р. Ушне расположены деревни: Черемша, Кишкильдеево, Елань Бол. и Елань Мал., Енасалы, Черемыш, Кадыли, Карамышево, Пестрецы Бол. и Пестрецы Мал., Иске-Юрт, Селенгуши, а несколько южнее Шали Бол. и Шали Мал. Вниз по речке Ия были деревни: Кадыш, Штырь, Ия Верхняя, Ия Средняя, пуст. Кирды Бахтина, дер. Ищи, Ия Нижняя, Мемеры Бол., Средние и Меншие. По реке Нурме на правом берегу указаны деревни: Кебеш, Сюнели, Кудаш и Кобяково и на левом: Кулсары, пуст. Ярмушевская, что была пустошь Ярмуша князя на р. Урсенове145, деревни Енасала, Сарыева, Венета, Иштерак, Ишери, Сия, Бол. Терегулово, пуст. Кукчу-Куюк, дер. Елагино, Тавель-Ходяшево, пуст. Боршло (в рукописи Воршло), дер. Ащерма Верхняя, Ащерма Нижняя, Пимери, Нурма Бол., Нурма Мал., Альведино, Юнусово, Енгурча, Отрячь, Чита и дер. Ст. Яштери. 

По р. Сие надо отметить дер. Сию, Насырево, Киби Малые, Кебичи, пуст. Маамет. Южнее через р. Мешу была дер. Серди Старые. На восток от пуст. Асановой – дер. Ковали. 

Вверх по речке Нырсе, прежде всего, нужно указать дер. Нырсы Варзи (Нырсывар), затем Таутермень, Толкишь (Толкияз), Шебулатово и деревни Казыли Верхние, Казыли Средние и Казыли Нижние. Далее вверх по р. Нырсе: деревни Шатки, Нырса, Карабаян, а в верховьях р. Нырсе Арняш и на сев. западе Савруши Малые и Савруши Большие. От р. Нырсы вверх по р. Меше на левом берегу деревни Шармаши, Юскокчи, Зюри, Меша, Баландыш и Корби. По правому берегу р. Меши отмечены деревни Шинар Бол., Шинар Мал., Кибяк-Кози, Тулумбаево, Ясачная, Тюлячи, Кска, Карашерма, Кукча и Балыкли. По р. Тямте указываются деревни: Бол. Кибяк-Кози, Мал. Кибяк-Кози, Трюк-Тямти, Тямти-Метески, Метески Верхние.

А как же Арск? 

Арская дорога располагалась по реке Казанке и по сторонам ее, расширяясь к северо-востоку. Центром Арской дороги являлся гор. Арск; видимо так было и до «Казанского взятия». Если направляться вверх по Казанке, то первым населенным пунктом ее были две деревни Кульсеитова, Бурнашева, три деревни Шапши, дер. Ямчурина и пустошь Шапша Кабиковская. Далее следует деревни Клетни, Ямашурма, Ащерма, Сосмаги, Урмат, Куркачи. За ними дер. Иски Казань, Камаева, Чурилино, Бурнаш; Урсек, Бужа, Чулпаново, Качклня и Хайван. Все эти деревни расположены по левому берегу р. Казанки до гор. Арска. На правом берегу р. Казанки Арской дороги деревни: Бимерь Мал. и Бимерь Бол., Бирюли, Айша Мал., и Айша Бол., с пустошью Арпа, деревни Ковали, Тимерчи (Чамарчи), Кишметево, Абзабар, Епанчино, с пустошью Красной, Морлы, Серда Бол. и Серда Мал. Арской же дороги были деревни Арняш (Урнашбаш), Аты Верхние, «что была у казанского Шейсупа князя» и Аты Сред., Метески Бол. и Метески Мал., деревни Мемеры, Наласы, Айша, Моллы и Тюбяк. 

По правому берегу Казанки выше г. Арска упоминаются деревни Утня, Азяк, Кырлай, Пшалым. По левому берегу реки Казанки называются деревни: Ирек, Бимеры, Казанбаш, Турнали, Кутюк, Кармыш, Метески, Казыли. По левобережному притоку р. Казанки по речке Кисьмесь можно отметить деревни Сизу, Кисмесь, Чурилино, Мурали, Бол. Муй, Мал. Муй, Масра и Корса, Тюбяк-Чекурча, Hayраз и Хозяшево. По реке Малой Меше дер. Ишей, а по р. Бол. Меше деревни Мингерь, Измя и Кутернесь. Довольно много селений отмечается по р. Шошме: дер. Каратай, Тоузар, Карадован, Нурма, Салаусь, Янгул, Бурнак, Кучук, Смаил, Турья, Ирюк и Гоньба. По р. Ошторме упоминаются дер. Байлангар, Каинсар, Аман, Ошторма, Люга, Деук. На р. Вятке часто отмечается дер. Шунь Нижняя. Кроме того к Арской же дороге отнесены марийские волости Малмыж, Кетек, Пюр, ВоштормаКукмар, и волость Кукмор. 

Люди с Алатской дороги

К северу от Арской дороги была Алатская дорога. Она начиналась от самого гор. Казани. Дер. Алметева, Сеитова, Аки, Киндери, Дербышки, и Тевелди начали эту дорогу, но в писцовых книгах и Д.Кикина и И.Болтина и в дозорных 1616–1619 гг. мы не найдем отнесения этих деревень ни к Алатской дороге, ни к Арской. Пришлось сначала определить район Арской дороги и механически отнести эти деревни к Алатской. На левом берегу р. Казанки к Алатской дороге необходимо отнести деревни Кадышево, Трое Отары, пустошь Вырга (Выгорь, Высокая горка), пустошь Енгильдеева, деревни Вишня, Караккозя, Утянгуш, Яки, Сейтяк, Мозяр, Чируча, Ертуш (Юртуш). В том же районе марийские волости: Нали, Кукмор, Бигишна, Рясь. По р. Солонице и Саинке: дер. Коймар-Мамыш и пуст. Каймар, дер. Изупози, Бимерь Мал., Сеитляр и Тура (Турба), пуст. Абдылы, дер. Алдермыш, Ибра, Бол. и Мал. Ковали, Мамедели, Чуваш, Айбаш. По речке Сае и Инса деревни: Чаркас, Сая, Саиря, пустошь ЯчиМельдешевская, дер. Ялмалы, которая смежна с дер. Бимерь Арской дороги. К северу по р. Суле: Мушиева, Чуразина, Инсичурина, Инса Мен., пуст. Сулешба и дер. Абла, Чирши, Тохтамыш, Дубьяз (Тибяз), еще севернее Алаты Бол., Алаты Мал., Верески Мал. и Верески Бол., Шукоти, Енгильдеева, Сулабаш, Комаргузя, Аязы, Баирли, Чирши, Шумани, Тохтамыш, Айша, Девлизерево, Крылай и Унба. Недалеко от них деревни: Епанчино, Турукляр, Урсек, Кошлауш, Урняшбаш, Чорашево и Мал. Атня. К северо-востоку от них дер. Буркаш, Юбаш-Яваш. 

По р. Ашиту названы деревни: Березя, Атамыш, Айшияз, Кубян, Кошар, Мокша, Ашитбаш, Атар, Айша, Кинер, Сюрда, Уфа, Узюм, Мамыш, Унжа. По реке Семиту, притоку р. Ашита, упоминаются дер. Бол. Атня, Менгер, Кишит, Мал. Крылай, Кшкар и Семит. По р. Илеть указаны марийские волости: Марку, Чукша, Иллеть. По реке Шаре, притоке р. Илети указаны деревни Шора (в рукописи Шоя). 

Мы пойдем на Галич

Была еще Галицкая дорога, ведущая на гор. Галич, но писцовые материалы XVI и нач. XVII вв. объединяют ее с Алатской дорогой. Лишь оброчные книги за луговые угодья вполне определенно указывают, что по Галицкой дороге числились марийские волости: Бет-Кукморы, Пинжан-Кукморы, Карамас, Яран, Коркет, волость Морки, Шали, Кундуш-Черанур и волость Myморы. По всем дорогам Казанского уезда в его центральной части мы указали 504 населенных пункта с названиями татарскими и марийскими. 

Как уже обратил внимание на это Ш.Мухамедьяров, владения казанских татар – служилых людей Русского государства, оставались за ними со времен «Казанского взятия» (1552 г.), а у некоторых были и до «Казанского взятия». 

Многие служилые татары получали землю вместо денежного жалованья в 60-х годах XVI века «по выписям Казанской дачи 7071, 7073, 7084 года», а большинство имело или «старый жеребий», или жеребий «деда его», или брата, или отца, или племянника и дяди. 

Так, в дер. Именкеске (ныне Именьково) земля служилого абыза Ишея Илчебекова раньше была за отцом его, а до отца – за служилым Теребердейком. Некоторые владения служилых татар раньше были за татарами-ясачниками, как этого говориться о земле Баиша Байчурина в дер. Мал. Куюках. 

За Камой для вас земли нет 

В результате многолетних военных действий многие татарские селения запустели совершенно, из многих деревень часть населения разбежались, но после войны татарское население частично вернулось на свои земли. Эти земли стали уже государственными, переписчики их взяли на учет, если на них хотя бы в малой доле оставалось население, которое сохранило и название поселений. Это же население указывало, очевидно, и наименование пустошей, которыми потом администрация стала «верстать» служилых людей – и русских и татар. 

Во второй половине XVI века образование поселений на целинных землях было большим исключением, как, например, дер. Подсеки или Кузьмине Займище на р. Киндере: прежде всего население тянуло на давно обработанные земли, но вследствие военных действий запущенные в перелог. Так Д.Кикин в 60-х годах XVI века записал пустошь Воршло, которая через несколько лет стала деревней (ныне Воршло), также пустошь Кобяковская стала деревней Кобяковой. Такие названия, как дер. Серди, мы не выписали на карту, так как можно предполагать, что эта деревня возникла после завоевания. Писцы второй половины XVI века и начала XVII века за р. Каму не ездили для переписи государственных земель, так как за р. Камой населения было мало: за р. Камой часто «летовали» ногайцы со своими стадами. Это положение твердо установилось в исторической литературе с древних пор. 

Татарские сторожа Билярска

Тем не менее, нельзя считать, что Закамье было совершенно безлюдной пустыней. В «Актах исторических» С.Мельникова, мы узнаем из челобитной 7185 (1676 г.), что и

«в прошлых годах до казанского взятия исстари построен был басурманский город Балымеровский за Камой рекой, а в нем был царь Балым-Гозя».

Когда он умер татарский царь Сафаралей похоронил его, построил над ним палату каменную и велел жить у той палаты вместо сторожей татарам Барямгоске да Тюлянчику Шихкамаловым с товарищами шести человек, чтобы они палаты у той были беспрестанно и жили дворами и тое палатку стерегли. И жили они на белой земле и, живучи, всякими угодьи владели. И после де Казанского взятия он, Барямгоска с товарищами, а та де палата без строения развалилась. И по указу вел. государя тое палату построили они снова. А после их, Барямгоски, остались средники их. В том же 7185 году били челом Булярского городка пятидесятники и десятники все рядовые стрельцы о наделении их землей. Переселившись из Ахтачинского острога в Биляр для сбережения от приходу воинских людей, они заняли часть татарских земель (третье поле), что вызвало возмущение местного населения. Это было в 1654 году. 

Из-за этого был послан в Биляр Артемий Перепилицын отвести землю стрельцам, а ясачных татар поселить «на пустые на ясачные степные земли, которые есть поблизку нынешние их усадьбы»150. Следовательно, если в Билярске все время жили татары хотя бы в небольшом количестве после Казанского взятия, то тем более мы не имеем никаких оснований считать, что в Биляре никого не было до Казанского взятия. Таким образом, и Балымер и Биляр имели татарское население и до и после Казанского взятия. 

Империя Асановых

Очень крупное владение со второй половины XVI века имели Яков и Федор Асановы по реке Уреню – Атабаевский луг с деревнями Ботьма и Старая Майна. Яков Васильевич Асанов получил на это владение грамоту 7105 (1597 г.), по которой он унаследовал от отца своего, служилого татарина, бортный ухожей, бобровые гоны и рыбные ловли за Камой рекой по Ногайской стороне, ниже Тетюш, и по Майне реке.

Еще подробнее дает сведения об этой вотчине писцовая книга И.Болтина 1603 г.: «бортный ухожей и бобровые гоны и рыбные ловли за рекой за Камой по реке по Волге и на Ногайской стороне по Самарской дороге ниже Тетюш, по Майне реке Атабаевский луг, по речке по Уреню по вершину да к Малому бору и по дубровник и по Волгу реку, а по Волге реке на низ от Маинского устья: нижняя межа по Красный Яр – повыше Синбирского городища, а верхняя межа по Майне реке по нижнюю сторону (т.е. по левую) вверх и по тем урочищам бобровые гоны и рыбными ловлями и сенными покосами владеет сам князь Яков: рыбу ловят и бобры гоняют на нево его князь Яковлевы люди, а бортной ухожей и по записи 1597 года отдает он на оброк Свияжскому уезду с горные стороны «чуваше» Якушу да Курмашу Мулозяковым да Бускею Кудай Мазит Девлетбахтееву, а оброку Якушко с товарищи с тех знамен князь Якову по записи платят 18 батман: за восемь батман деньгами 5 руб. 6 алт. 4 деньги – за батманы по 21 алтыну по 4 деньги – да медом дают 10 батман». 

Мы привели эту выдержку из писцовой книги, чтобы показать на обширность владений и на большой доход, получаемый Асановым. Кроме того, эти угодья, если были в постоянной эксплуатации татарских служилых людей во второй половине XVI в., то тем более это надо иметь в виду «до Казанского взятия». Писцовая книга говорит о том, что только бортный ухожей эксплуатировался наездом, т.е. приходящими людьми, а, следовательно, тут было достаточное количество населения, постоянно живущего и до и после взятия Казани, с помощью которого убирались луга, ловили рыбу и пользовались лесами. 

На реке Иж 

От дер. Батьмы к северо-востоку есть дер. Кандала. Г.Перетяткович считает, что она основана русскими крестьянами в конце XVII в. Это совсем не так. С конца XVII в. сюда действительно наблюдается большой приток русских крестьян. Это верно, но приходили они уже на давно обжитое место, где жили после Казанского взятия ясачные татары, а до 1552 года здесь было население значительно больше . 

На р. Утке давно уже известно старое татарское городище Кокрять и Алан, где после Казанского взятия добывали селитру. 

Необходимо указать еще на один уголок бывшего Казанского уезда, который был освоен татарами, за которыми он оставался и после «Казанского взятия», это на р. Иж Терсиновская волость, которая была в вотчинном владении Ишкея Мурзы князя Багишева сына Яушева да Карамаметя мурзы Доскеева сына Яушева. Эти данные мы имеем из переписной книги 7154 (1646 г.). Но так как эти владения представляют собой вотчину Яушевых, то древность возникновения ее восходит к той половине, когда определилась уже лояльная государева служба Яушевых и дала многозначительный результат. Немного сомнений в том, что вотчинные права на Терсинскую волость после 1552 г. основывались на традициях вотчинных порядков, существовавших до «Казанского взятия». Самым крупным селением этой волости была дер. Терся, имевшая татарского населения около 40 дворов и более 130 душ мужского населения в половине XVII века. 

А что с Агрызом? 

До Казанского взятия населения было значительно больше. Значительно меньше размером были деревня Агрыз и дер. Аккозина, но и они имели татарское население. Наконец, мы должны учесть то, что сделано И.А. Износковым, и несколько селений Мамадышского уезда, основанных еще до завоевания Казани включить в карту селений Казанского ханства. Это деревни Айдарово, Субаш, Кирмени, Кузгунча, Кукмор, Кукморы, Сабабаш, Киндеркуль, Нагашева, Омара, Уразбахина, Сатыш, Тулбаево и Шеморбаш. 

Все эти селения основаны еще до Казанского взятия. Необходимо указать также на обширные владения татар по Чепце, впадающей в р. Вятку, и владения Параньгинских татар в нынешней Марийской Республике. Кроме того, мы мало имеем исторических материалов по татарским селениям среди башкирских земель между pp. Иком и Уфой, между pp. Уфой и Белой, а они уже были «до Казанского взятия». 

Бассейн Свияги 

Следовательно, по левому берегу р. Волги в Казанском уезде уже намечается более 500 названий деревень и волостей, бывших в пределах Казанского ханства. Свияжский уезд второй половины XVI века представлен писцовой книгой того же Д.Кикина 1565–1567 гг.

Чтобы полнее охватить селения с татарским населением, мы принуждены были дополнить данные Д.Кикина XVI века сведениями из переписной и перечневой книги А.Племянникова и И.Фадеева 1646 г., которая содержит много данных по дворцовым деревням. Татарские селения на правом берегу р. Волги очень густо освоили бассейны р. Свияги. В четырехугольнике, образуемом р. Аниш, Волгой, Свиягой и Арей мы можем отметить целый ряд татарских деревень. Шигозданы Сустатово Бол. Ширдан Юрты Бол. Кошлауш Аралово Мал. Ширдан Сюлемень Тохтамыш Ширдан Именева Кочемир Мал. Кошлауш Кугушева Девлезерово Чатеево Луба Албаба Ураспуги Янгильдино Бол. Ходяшево Алишево Ачасыри Другая Именева Асаново Баджюг Альменево Кирмерлин Мал. Ходяшево Бол. Ачасыри Алыш Хадарово Бежбатмен Таулина Бускей Много деревень было по р. Кубне и Бирле: Моллино Семикей Сундяково Тояба (Молвино) Бол. Итяково Ардатово Нороваш Нурлат Мал. Итяково Каратам Темишево Булат Бузаева Маматыш Турмыш Кучеево Чирпаева Таниаво Кармалы Исламово Мал. Кушман Киншелей Чутеева Бакарчи Урусева Тегешева Кулчук-Кулчуги Кудаш Налитева Асюнева Куштова Мурат Каинки Алдиярово Чечкаб Кичкеней Кушман Бол. Кайбицы Бурты Багашево Сатламыш Мал. Кайбицы Myрали Кубузево Азбаба Куланга Шушерма Бурундук Азелеево Наратлы Кулабердин Индырчи По реке Большой и Малой Буле располагались селения: Байбахта Девликей Каменный брод Кульгун Сюндюр Лащи Наратбаш Бурнаш Яльчики Кушелга Бишево Кильдураз Биабаш 

А еще Ундоры и Синбирск

По р. Карле: дер. Карабай-Чемурша, д. Айтурган; по р. Цильне д. Алыш, по р. Улема: д. Янговат, Колучин, Негасов, Атар, Киять. Далее вниз по р. Улеме идут деревни: Баталык, Шемяка, Льяшево, Ямбухтин, Атряс Бол., Юмралы, Ивряз, Ишеево, Танаево, Енали, Табор, Калелеп, Барыш, Альмендерево и Шонгут. По р. Сухой Улеме расположены деревни: Бикей, Барыш, Казево, Эликево, Качиево, Болгояр, Каирев, Бускеево, Болтачи, Салтыганово, Сюкеево, Шалахола, Менситово, Капердено, Сарбогози, Клери, Стар. Буртас, Буртас, Атабаево. Ближе к Волге дер. Ишей, Енасалы, Кира, Салтыки, Уразлино, Коротай, Янтики.

По р. Сулице можно отметить такие деревни: Киншелей, Теребердей, Моркваш, Шигалей, Бурнаш, Танайцево, Конбарово, Сеитово, Ташкабак, Стар. Маматкозино, Маматкозино, Кильдеево, Едигерева, Шеланга, Большой и Малый Коклей, Теньки, Булчикле. 

Необходимо отметить дер. Ундор, и Уланово на 30 верст выше по р. Волге от Синбирского городища. Следовательно, не считая Синбирска, только деревень насчитывается на правой стороне р. Волги 196 селений, которые, очевидно, существовали во время Казанского ханства. Если же принять во внимание и Казанский уезд XVI в., то общее число селений, которые можно отнести к Казанскому ханству, составляет 700 деревень, в подавляющем большинстве которых жили татары. 

Евгений Чернышев