На одном из выявленных захоронений стоит памятник с надписью “Терегулов Даджат Ахметжанович 5.VI.1896 – 9.III.1977”. Фамилия Терегулов достаточно известна в татарском мире, а вот имя показалось необычным, чем и привлекло внимание к этой личности. Некоторые результаты наших изысканий получили отражение в данной статье.
Ранее мы уже рассказывали о происхождении знаменитой династии Еникеевых – Терегуловых.
Основатель рода Терегуловых – Терегул Еникеевич Кульдяшев был одним из пяти сыновей Еникея мурзы – предводителя темниковских татар во 2-й половине XVI века. Упомянутый выше Даджат Терегулов принадлежал к этому знаменитому роду. Он родился в 1896 году в ауле Верхние Каргалы Белебеевского уезда Уфимской губернии (ныне Благоварского района Республики Башкортостан). Татары проживали здесь испокон веков, а Терегуловы обосновались в 70-х гг. XVIII в. В разных справочниках и в Башкирской энциклопедии “Даджат Ахметжанович Терегулов” именуется как Ахмеджан Хусаинович Терегулов.
На сайте “Память народа”, посвященном участникам Великой Отечесвтенной войны, он указан как Даджал-Терегулов Ахмеджан Хусаинович.
Даджжаль (араб. обманщик, шарлатан ) — в исламской традиции: лжемессия, аналогичный Антихристу в христианстве. Его появление является одним из признаков приближающегося Конца света.
Называть детей именами означающими негативные вещи не принято в исламе. Однако, как справедливо отмечает д.фил.н. Гульшат Галиуллина, -"Смена культурных и идеологических ориентаций после революций оказала существенное изменение на все сферы жизни. Все подвергалось переосмыслению, в том числе и имена".
После революции в эпоху разрыва со всем старым и воинствующего атеизма появилась мода на новые "идеологически выдержанные" и даже атеистические имена: Атеист, Борец, Больжедор (Большевистская железная дорога), Бунтарь, Гений, Герой, Выдвиженец, Даздраперма, Даздрасмыгда ("Да здравствует смычка города и деревни!"), Догна́т-Перегна́т, Догна́тий-Перегна́тий.
Это был период активного имятворчества и у татар: Вильнур — («свет Владимира Ильича Ленина»), Ленар (Ленинская армия), Рунар (Революция уничтожила национальную рознь), Дамир (Даешь мировую революцию), Лениза (Ленинский завет), Эмиль (Энгельс, Маркс, Ленин), Вил (Владимир Ильич Ленин).
В ряде случаев старые, традиционные имена прочитывались по новому: Динэр («дитя новой эры» - переосмысление арабского Динар), Дэвил — («дитя эпохи В.И.Ленина», омоним английского devil — дьявол), тюркское имя Зарема переосмыслили, как "За революцию мира!".
В этой парадигме, Даджат можно расшифровать, как "Да здравствует ДруЖбА Трудящихся!"
Возможно "политкорректным" именем Терегулов хотел смягчить "социально чуждую" мурзинскую фамилию. Возможно и вправду верил, что он человек нового времени, "рождается заново для новой жизни".
Даджат-Даджал-Ахмеджан-Терегулов в период Гражданской войны был видным участником башкирского национального движения, в конце 1918 года участвовал в освобождении Екатеринбурга от красных частей... Однако в начале 1919 года в его судьбе произошел очень крутой поворот.
Татарские мурзы у истоков башкирской республики
По приказу Башкирского правительства все башкирские части перешли на сторону Красной армии, поскольку советское правительство, в отличие от руководства Белого движения, гарантировало им автономию.
В 1919–1921гг. Ахмеджан Терегулов командовал различными воинскими формированиями на территории Башкирской АССР, в 1922-1923 годах был военным комиссаром БАССР. Его родственники, братья Халиулла (1890-1937), Гали (1894-1976) и Усман Нигматуллович (1896-1943) Терегуловы также принимали активное участие в Гражданской войне на территории Башкортостана, занимали различные командные должности. Как и А.Х.Терегулов, до февраля 1919 года они воевали против Советской власти, затем перешли на ее сторону. Уфимский историк Р.С. Таймасов в статье “На службе Башкурдистану: татарские мурзы у истоков национальной республики” предположил, что они двоюродные братья А.Х.Терегулова.
Впоследствии Халил, Гали и Усман Терегуловы оставили военную службу, во второй половине 1930-х гг. все трое угодили под каток репрессий. Согласно “Книге памяти” , Халиулла был арестованв сентябре 1937, и в декабре того же года расстрелян; в сентябре 1937 г. был арестован и Гали, получивший 10 лет лагерей; Усман был арестован в Ленинграде в октябре 1936 года, получил 8 лет лагерей и умер в 1943 году на Дальнем Востоке.
По всем раскладам того времени судьба “врага народа” была уготована и Ахмеджану Терегулову, имевшему “классово чуждое” дворянское происхождение. Однако, каким-то чудом он избежал репрессий. Возможно, смена имени и отчества (на надгробии Даджат Ахметжанович), как раз связана с попыткой замести следы перед вездесущими и беспощадными органами НКВД.
Согласно данным сайта “Память народа”, накануне Великой Отечественной А.Х.Терегулов проживал в Казани по адресу Тукаевский переулок, д. 8, кв. 3. Во время войны он был полковником, командиром 271 запасного лыжного полка 20 запасной стрелковой дивизии. Этот полк дислоцировался в Казани и готовил лыжные батальоны для фронта. Подготовленные Терегуловым лыжники зимой 1941-1942 годов в составе Калининского и Волховского фронтов участвовали в тяжелейших боях под Москвой, Волховом и Тихвином. В 1944 году Ахмеджан Терегулов был награжден медалью “За боевые заслуги”. Во всех анкетных данных он указывал себя татарином. После войны жил в Казани. В 1967 году, в честь 50-летия Великой Октябрьской революции был награжден орденом Ленина. Умер Ахмеджан Хусаинович Терегулов 9 марта 1977 года, в возрасте 80 лет, похоронен, как было сказано выше, на Архангельском кладбище Казани.
Хамидуллин С.Р.
