Как появились яицкие казаки?
История яицких казаков начинается ещё в середине XVI века. Из-за гонений и опричнины население, жившее на территории Московского государства, переселяется в более отдаленные места и окраину. Простой народ обосновывается на Дону и Волге. Далее у бежавших два варианта: либо примкнуть к существовавшим казачьим общинам, либо создать свою и совершать набеги. Примерно за 20 лет они разрастаются настолько, что начинают представлять угрозу. По этой причине в 1557 году Иван Грозный отправляет военных людей противостоять им. В итоге казаки вынуждены бежать к берегам Камы, Терека и Яика (ныне Яик).
В 1591 году 5 сотен яицких казаков отправляются на Кавказ, чтобы объединиться с другими правительственными войсками против Шамхала Тарковского. С этого времени и начинается официальный отсчет с даты основания яицкого казачьего войска: появляется старшинство и казаки начинают нести службу
Особенности яицкого казачества
В казачьих ватагах, например в донских, пришлых людей не принимали в общину, даже если они воевали на их стороне на протяжении десятилетий. Следовательно, у беглецов не было таких же прав, как у исконных казаков. Однако в Яике сложилась другая традиция. Пришлых набирали в казачьи общины и состав ватаги в XVI веке в большинстве пополнялся за счет них.
Более того, люди, добровольно примкнувшие к яицким казакам, могли сохранить свое вероисповедание в отличие от тех, кто попал в плен.
Про перепись И. И. Захаровым
Как рассказал исследователь Аминов Рустем, в конце XVII века большое количество крестьян бежит из помещичьих усадеб на Яик и начинает записываться в ряды казаков. Однако в 1718 году Петр I выпускает указ, на основании которого всех, кто переселился на Яик после 1695 года, власти должны вернуть прежним хозяевам. Естественно, казаки недовольны указом царя и не хотят подчиняться. Ф. Рукавишников, помощник войскового атамана, возглавляет группу возмущенных казаков. Для подавления беспорядков Военная коллегия отправляет на Яик полковника И. И. Захарова. Ему поручено не только подавить мятеж, но и провести перепись всех казаков на территории. В 1723 году полковник с войском прибывает на Яик и арестовывает бунтарей и их предводителей. После этого начинается перепись всех казаков.
“Книга переписная яицких казаков 1723-1724 годов”
Рустем Аминов работал над книгой на протяжении двух лет. Она является переводом переписных записей 1723 года. В книге так же есть предисловие, в котором автор подробно поясняет общие моменты - историю яицких казаков, их этнических и возрастной состав, территориальную принадлежность. Так же в конце представлен географический указатель. Как отметил председатель Исполкома общества татарских краеведов Республики Башкортостан Масагутов Руслан, этот указатель очень удобен и полезен для тех, кто захочет узнать имена и данные казаков, живших в конкретной деревне или губернии.
Информация в сам источник собиралась в виде переписи-опроса: откуда казак родом, сколько ему нет, сколько времени состоит на службе, доказачье происхождение. В книги население делят на 4 категории: служащие казаки, негодные к службе, живущие своими дворами и те, кто пришел из других краев и работают на казаков. Стоит отметить, что женщин в этой книге нет, так как перепись распространялась только на мужчин, поэтому полное представление об их семьях и быте воссоздать невозможно. Всего в источнике представлено 6124 записей о душах яицких казаков.
На презентации Аминов отметил интересный факт - самым возрастным служащим казаком оказался крымский татарин Кулюнбет Товачеев, ему было 87 лет. А самым младшим - тринадцатилетний Иван Родионов.
Как было сказано выше, большая часть яицких казаков - пришлые люди. Так, например, выходцы из Казанской, Синбирской и Самарской губерний составляли около 65%. Нужно понимать, что эта статистика неточная, так как не у всех переписываемых указаны места рождения.
Точно так же не у всех записан род деятельности, он зафиксирован только у 48 человек. Тем не менее среди них были иноземные служители, пушкари, неводчики, ямщики и каменщики.
Этнический состав на 89% составляли русские, далее татары - 3,9% и башкиры - 1,1%. Встречаются записи и о чувашах, мордвинах, поляках, калмыках.
По словам доктора исторических наук Загидуллина Ильдуса на сегодняшний день история яицких казаков мало изучена и работа, проделанная Аминовым по переводу переписной книги, несомненно является ценным источником и поможет не одному поколению в исторических исследованиях.
Автор: Алсу Шамсутдинова