Крымские татары в Марий Эл: как жил депортированный народ по соседству с Казанью

Марийская ссылка для немцев и поляков 

Территория Марийского края нередко становилась местом ссылки: для поляков в 60-е гг. XIX в., советских немцев в 40-е гг. ХХ в, среди которых был знаменитый врач, краевед и фотограф Генри Левенштейн. 

Депортация народов в СССР началась еще до Второй мировой войны с принудительного переселения корейцев с Дальнего Востока в Центральную Азию. В 1941 г. были депортированы немцы Поволжья, в 1943 - 1944 гг. – калмыки, карачаевцы, в 1944 г. – балкарцы, чеченцы, ингуши и крымские татары. Основными местами ссылки были Казахстан, Узбекистан, Сибирь. Но часть советских немцев и крымских татар оказалась на территории Марийской АССР. 

История пребывания депортированных крымских татар на территории современной Марий Эл является малоизученной темой. Ей занимался профессор К.Н. Сануков. По словам самого ученого, сказанным во время интервью крымским журналистам, при Горбачеве на какое-то время открыли доступ к документам. Он успел сходить и выписать данные, но через несколько лет доступ снова закрыли. 

Сожженные заживо в Улу Сала 

В годы Великой Отечественной войны Крым был оккупирован нацистской Германией. Национальная служба безопасности создала «мусульманский комитет», а затем на его базе «татарский комитет», в программу которого входило создание формирований для оказания помощи германской армии. 

Согласно его статье «Крымские татары - спецпоселенцы в Марийской АССР в 1940-1950-е годы», немецким командованием было набрано около 20 тысяч человек из примерно 200-тысячного крымскотатарского населения полуострова. Однако современными историками, например, Александром Неменко, число «20 тысяч» подвергается сомнению. 

Как и в случае с калмыками, чеченцами и другими, ответственность за коллаборационизм была возложена на весь народ.  Помимо крымских татар, были депортированы представители других национальных меньшинств полуострова – греков, армян и болгар.

Следует отметить, что во время оккупации немало крымских татар и греков оказывало помощь советским партизанам, за что нацисты сожгли 127 крымских сел и деревень, в том числе и крымскотатарских и греческих. Наиболее известным из них является Улу Сала, жители которой были сожжены заживо. 

«Только за 1955 год выехали из Марийской АССР в Узбекскую ССР для соединения с семьями 1086 человек»

Как пишет историк, в апреле 1944 года, сразу же после освобождения Крыма, НКВД и НКГБ приступили к «очистке» его территории от «антисоветских» элементов. Практически это обернулось поголовным выселением крымских татар по обвинению в пособничестве оккупантам. Крымская АССР была упразднена, переименована в Крымскую область РСФСР. Исследователь выяснил, что с конца мая по начало июля 1944 г. в МАССР было депортировано 9061 человек – представителей крымскотатарского народа.

Спецпоселенцы из крымских татар были размещены в Йошкар-Олинском, Волжском. Звениговском, Юринском, Горномарийском и Медведевском районах.

В докладе на ХХ съезде КПСС Н.С. Хрущева среди репрессированных и реабилитированных народов не были названы крымские-татары, с «освобождаемых» спецпоселенцев брались расписки о запрете возвращаться на прежнее место жительство. После снятия с учета большинство бывших спецпоселенцев покинуло территорию МАССР и уехало в Центральную Азию, где находились их репрессированные родственники. Согласно исследованию К.Н. Санукова, «только за 1955 год выехали из Марийской АССР в Узбекскую ССР для соединения с семьями 1086 человек и временно выезжали 590 человек. В 1-м квартале 1956 года было выдано разрешений на выезд 211 спецпоселенцам, главным образом, в Среднюю Азию».

Рустем Ибрагимов – свидетель депортации

Благодаря содействию Института истории им. Ш. Марджани АН РТ, нам удалось найти свидетеля этих событий. Рустем Ибрагимов – ученый из Узбекистана, крымскотатарского происхождения, чья семья была депортирована в Марийскую АССР в 1944 г. Не так давно Рустему удалось вернуть на Родину. Жена и дети Рустема также имеют высшее образование. 

София Костогрызова специально для «Миллиард. Татар» поговорила с Рустемом.

«Нас разместили в поселке Шуйка Звениговского района»

- Рустем, расскажите о себе и вашей семье.

- Меня зовут Ибрагимов Рустем (у крымских татар отчества давали по имени отца). Родился 9 июня 1941 г. в Бахчисарайском районе в деревне Сююрташ. Отца звали Усманов Ибрагим 1905 г. рождения. Бабушка- Фатиме 1800 - какого-то… Мать – Услямова Исми 1912 г. Жена – Ибрагимова Наиле. Старшая сестра Зера, родилась в Крыму в 1931 г., младшая – Нияра - в 1945 г. в Марий Эл, в поселке Шуйка Звениговского района.

- Как вы оказались на территории современной Марий Эл?

- Как рассказывал отец, зашли в дом, дали десять минут на сборы. Мама только успела меня завернуть, повезли в Джанкой. Там посадили в товарный вагон. В пути умерло много людей, особенно стариков и детей.

- В каком районе и населенном пункте проживала ваша семья? В каких условиях вас поселили?

- По прибытии нас разместили в поселке Шуйка Звениговского района МАССР, поселив в бараках. Условия были ужасные: комнаты три на три разделили деревянной перегородкой. Взрослых каждый день отправляли работать на лесоповал. Вставали в 6 утра, в семь часов шли пешком, по пояс в снегу. На улице стояли морозы 40-45 градусов. Зимы тогда были суровые! Многие отморозили лицо. Летом ходили в лес за ягодами, сажали картофель. Позже завели скот – коз, кур. 

Детей до 7 лет отправляли в одно помещение, которое назвали «детским садиком», где была одна воспитательница. Затем открыли начальную школу для детей с 7 лет. Помню, как звали учительницу - Анастасия Дмитриевна. У нас был один букварь на одну парту, писали на газетах. После начальной школы поступали в среднюю, которая находилась через реку Кокшагу.

- Как строились отношения с местными жителями (марийцами, русскими)? Как они к вам относились?

Относились нормально. Там были марийцы, чуваши и немцы, жившие в России со времен Екатерины II. Мы обменивали у них хлеб и муку. У чувашей язык похож, даже некоторые слова звучат одинаково. А у марийцев язык совсем другой!

«В Марийской АССР не голодали, но условия были суровые»

- Когда вы уехали из МАССР?

- После смерти Сталина дядя, который находился на территории Средней Азии, оформил нашей семье вызов. 28 декабря мы переехали в Узбекистан, взяли земельный участок, стали строить дом. В 1959 г. я поступил в Педагогическое училище физического воспитания. После окончания училища год проработал учителем физкультуры. С 1962 по 1965 гг. служил в армии в Перми, получил звание старшины роты. 

Вернувшись из армии, я поступил в Ташкентский институт физической культуры, который окончил с отличием. Но там я не остался из-за землетрясения и вернулся в Самарканд, где поступил на заочное отделение исторического факультета. Потом устроился туда на работу старшим преподавателем. Затем меня пригласили на должность заведующего кафедрой Института иностранных языков. Был там и доцентом, и почетным профессором. Мною было опубликовано более 200 работ. Я объездил почти все республики СССР, многое видел.

- Кто-нибудь остался из ваших родственников или знакомых?

- Все уехали или, по вызову родственников в Узбекистан, или в Казахстан «поднимать целину».

- Какие у вас сложились общие впечатления о Марийском крае?

- По сравнению со Средней Азией, где люди много болели, были проблемы с питанием, в Марийской АССР не голодали – выращивали овощи. Но условия были суровые.

«Когда человек с детства видит трудности, формируется другое мировоззрение»

- Когда вы вернулись в Крым?

- В Крым я вернулся 29 декабря 2020 г. Здесь жила моя младшая дочь.

- Как вы думаете, почему ваше поколение достойно переносило подобные тягости и не озлобилось на государство и общество?

- Когда человек с детства видит трудности, испытывает их, у него формируется другое мировоззрение. Сейчас дети получают все готовое. Кроме того, нужно постоянно развиваться, тренировать память. Я читал очень много книг. У меня была прекрасная библиотека! Обычно, читая, я выписываю выражения. Во время учебы в университете за четыре года освоил курс немецкого языка, который не смогу выучить в школе из-за того, что не хватало учителей. Пока полгода получал прописку и гражданство, прочитал 14 книг.

- Огромное спасибо, что согласились с нами пообщаться. Нам очень жаль, что вашей семье пришлось перенести такие тяготы.  

Что связывает Крым, Марий-Эл и Турцию? Продолжение историй крымских татар в Марийском крае

Второй отклик

Позже мы получили другой отклик – на объявление в соцсети. Зера Гафарова, ныне проживающая в Турции, решила рассказать о своем отце Абджемиле Гафарове. Рассказ получился в форме монолога. Зера также предоставила фото архивной справки о реабилитации отца и статьи «О жизни, сохраненной на чужбине». Сейчас Абджемилю Гафарову 93 года, и он живет в Крыму.

Гафаров (Аблякимов) Абджемиль Гафарович 1934 года рождения по паспорту. Позже в архиве нашли другую дату – 1930 г. Родился в Крыму, в Белогорском районе, в деревне Катыпшсарай. В 14 лет был сослан в Марий Эл, жил там до 1956 г. Он написал рассказ о депортации и жизни в Марийском крае.

«Спецпоселенцы в Суслонгере»

В интервью крымским журналистам Абджемиль (Абдуль-Джемиль) Гафаров рассказывает, что его отец Гафур был родом из Саурчи Ичкинского района и воспитывался в приемной семье немцев. Село Саурчи делилось на две части: татарскую и немецкую. Благодаря воспитанию в немецкой семье, Гафур смог хорошо освоить язык, что помогло ему в работе учителем немецкого. Жена Гафура - Шейде происходила из семьи потомственных учителей, ее предки по линии бабушки учились в Стамбуле. Бабушка – Момине-картана и занималась долгое время воспитанием Абджемиля. Абджемиль вспоминает, что у бабушки была богатая домашняя библиотека с книгами о Чингисхане и Бату, о странах Центральной Азии, Арабского мира и Европы.

В 1944 г. Гафура забрали в трудовую армию, где мужчины работали в полуголодном состоянии по 12 и более часов. На рассвете 18 мая города и села Крыма были окружены войсками НКВД. Абджемиль с мачехой Усние, братьями и сестрами были депортирована в село Октябрьское, недалеко от поселка Суслонгер (ныне поселок городского типа Звениговского района Республики Марий Эл). 

Многие крымские татары были убеждены, что Сталин не в курсе происходящего

Абджемиль вспоминает, что в пути почти не кормили, только на четвертые сутки дали «что-то похожее на баланду». От вшей, клопов и других насекомых люди заражались малярией, дизентерией и другими инфекционными заболеваниями. По его словам, многие крымские татары, сосланные в Марийский край, были убеждены, что Иосиф Сталин не в курсе происходящего, и как только ему станет известно о произволе над народом, сразу восстановит справедливость и разрешит всем вернуться. В Октябрьском крымских татар разместили в бараках, где ранее жили заключенные. С прибытием спецпоселенцев, Наркомат внутренних дел МАССР создал спецкомендатуры.

В 1947 г. Гафур из трудармии на Тульских шахтах приехал к семье. Отец вскоре снова женился, и на Марийской земле у него родилось двое детей: Нариман и Решат. Но переселенцы из Крыма долго не могли привыкнуть к суровому климату Марийского края и часто болели. Нариман тоже заболел и умер, когда ему было 10 лет.

Как и Рустем Ибрагимов, Абджемиль Гафаров говорит, что спецпоселенцы должны были каждый месяц отмечаться в комендатуре, а также отмечать новорожденных детей. Действовал комендантский запрет на пересечение границы района. За нарушение полагалось тюремное заключение до 20 лет. Как и Рустем, Абджемиль рассказывает, что ссыльные крымские татары работали на лесоповале. За один рабочий день выдавали 500 граммов хлеба. Желая улучшить условия труда, Абджемиль освоил профессию крановщика.

Переезд в Узбекистан

В 1952 г. Абджемиль, нарушив комендантский режим, бежал в Узбекистан к двоюродной сестре Алие, где поступил в сельскохозяйственный техникум. После смерти Сталина в Узбекистан переехал и Гафур. Позже Абджемиль, по настоянию отца, получил высшее филологическое образование, стал работать учителем русского языка и литературы, потом преподавал черчение, рисование и уроки труда для мальчиков. Затем окончил Московский музыкальный университет, работал фотокорреспондентом газеты «Ленинское знамя» («Ленин байрагъы»). В 1963 г. Абджемиль женился на девушке, чей отец был односельчанином Гафура. В этом браке родились четверо детей: Лиля, Ленур, Зера и Рустем.

Автор: София Костогрызова