В чем значимость изучения культурного кода городов
По словам Энже Дусаевой, культурный код – это то, что помогает кодировать культуру с одной стороны и расшифровать с другой стороны, важны оба участника коммуникации – и тот, кто передает, и тот, кто прочитывает. Но было дано более простое объяснение термина – это единица хранения информации об идентичности. Как подчеркнула лектор, код содержит элементы исторической памяти, имеет материальный носитель и проявляется в деятельности сообществ.
Память сохраняется в 3 поколениях, мы можем поговорить с дедушками и бабушками, поэтому на нас воздействуют воспоминания об их жизни. Как отметила Энже Дусаева, историческая память идет от 100 лет, кроме нее есть личная, коллективная память. У исторической памяти может быть материальный носитель, а у коллективной живой носитель.
Изучение культурного кода города для историков важно тем, что лучше позволяет прочувствовать ту или иную эпоху, заглянуть в жизнь исторических личностей. Сейчас понятие культурного кода переходит из научной среды в министерскую и нужно для показания идентичности территории.
Фото: © «Миллиард.Татар»
Что несет культурный код города
Лектор отметил, что культурный код города состоит из пяти аспектов: граница/пограничье, сохранение самобытности, столичность/производство нового, центр, опора государства/навигатор.
В качестве примера изменения культурного кода Энже Даудова привела основание Казанского университета, это событие принесло городу новых людей, профессии, квалифицированные кадры, изменился ландшафт, что повлияло на культуру в рамках района. В мировом масштабе Казань начинает увеличивать взаимодействия с Европейскими странами в научной сфере. Казань понимает, что нужно становиться известным городом, поэтому развивает разные направления, город становится центром астрономии, математики, химии. Как отметил лектор, Казань все время хочет стать первой.
Граница — это место контактов двух разных групп по религиозному, этническому, языковому, культурному составу. Казань основывалась как форпост на границе Волжской Булгарии. Сейчас Казань является местом сбора мусульман и христиан, татар и русских, что приводит город к культурному и языковому разнообразию. Таким образом граница перешла из физической в символическую.
Сохранение самобытности связано с тем, чтобы для того, чтобы быть первым и иметь быструю реакцию, важно сохранять и восстанавливать свое прошлое, при этом сберегать идентичность города.
Казань в отличие от многих похожих городов умеет быть столицей. Город имеет титулы третьей столицы России, культурной, спортивной столиц. Все это благодаря существованию Казанского ханства, которое заложило память города. Поэтому Казани нужно всегда доказывать свое положение, для этого в городе открылось метро, в Татарстане расположено 4 объекта ЮНЕСКО.
Фото: © «Миллиард.Татар»
Центральное место – это про амбиции города, так Казань наряду с Турцией имеет цель стать главной в культурном объединении тюркского мира. Для всех татар всего мира Казань, бесспорно, является центром.
Казань стала опорой государства, еще в момент его присоединения. В религиозном смысле икона Казанской Божией Матери помогла России отбиться от поляков, французов и немцев в разные исторические периоды, что стало символической опорой государства. Многие нововведения изначально происходят и тестируются в Казани, тем самым, становясь новатором, город показывает лояльность государству.
Работа с культурными кодами
Работа с культурными кодами включает в себя: 1. Поиск и интерпретация ключевых смыслов территории. 2. Определение функции и деятельности в приспособлении зданий. 3. Создание креативных продуктов (экскурсии, события, спектакли). 4. Архитектурные решения. 5. Дизайн среды и интерьера. Сам код включает в себя деятельность, историческую память и нематериальный носитель. В разных местах города есть свой культурный код.
Как отметил лектор, наше поведение в городе основывается на генеральном плане, составленном еще в XVIII веке, в это время были проложены очертания улиц, по которым мы ходим, и места, где в разное время будут располагаться здания. В современной Казани сохранилось мало архитектурных памятников XVIII века, но мы продолжаем на них ориентироваться. При этом с появлением новых зданий меняется жизнь в городе.
В Татарстане находится 13 исторических поселений, в том числе несколько городов имеют охранный статус. От Волжской Булгарии осталось два знаковых центра - Болгар и Биляр. Это пример, как по-разному на государственном уровне можно работать с культурными кодами. Болгар – стал общедоступным туристическим объектом, рассказывающим об истории государства, а Биляр – продолжает жить, развивается лагерь «Сэлэт», но при этом туризм менее развит.
Проработка негативной истории города
Фото: © «Миллиард.Татар»
«У большинства городов России архитектура однотипна из-за советского периода, можно ли как-нибудь показать, что это именно тот или иной город?», - задал свой вопрос преподаватель Марат Гатин.
Энже Даудова сказала, что еще в советское время в крупных городах, особенно в национальных республиках, делали различного рода узоры на домах, памятниках, при этом что-то бросалось в глаза, а где-то нужно всматриваться. При этом всем была унификация, но какие-то типовые вещи адаптировались для определенных городов.
Из зала прозвучал еще вопрос: «Можно из культурного кода города вырезать негативные моменты?»
Лектор ответил, что нужно прорабатывать травмы, что лучше не вырезать, а заниматься эволюционным развитием. Неприятное прошлое – все равно часть идентичности, если вынуть плохие моменты, то поплывет все, что с ними связано, в том числе, и положительные аспекты в истории города. Травмы можно использовать во благо, чтобы показать свою идентичность.
Автор: Данил Харисов
