Курмыш: граница с Ордой, капитуляция Василия II перед Казанью и прародина нижгарских

Курмыш: пограничный городок

На границе Нижегородской области и Чувашии, на правом низком берегу р. Суры располагается небольшой городок (сейчас это поселок) – Курмыш. Пограничное положение между Волжской Булгарией, а потом и Булгарского вилайета Золотой Орды и русскими княжествами этого правобережного волжского притока р. Суры достаточно отчётливо просматривается во многих сообщениях русских летописцев XIV-XV вв., в сохранившемся актовом материале. Прямое указание на этот рубеж сохранилось в письменном источнике первой половины XVI в. – «Записках о московитских делах» Сигизмунда Герберштейна. Сейчас трудно догадаться, какую роль он сыграл в бурных событиях XIV – XV вв., приведших к созданию Казанского ханства и Русского (Московского) государства.  

В русских летописных источниках указано, что в 1372 году нижегородский князь Борис Константинович распорядился «постави город на Суре Курмыш нарече».

Не пять поселений, а один город

Археологов и историков привлекал этот городок, но его исследования начались только в 80-е годы ХХ в. В самом городе сохранились остатки небольшой крепости - цитадели, обнесенной мощными валами, на которых некогда стояли стены. Однако археологические исследования не выявили на территории крепости слоев, ранее датируемых ранее начала XV в. В 1984 г. отряд Верхневолжской экспедиции Института археологии АН СССР под руководством М.Г. Жилина зафиксировал в нескольких километрах к северо-западу от современного посёлка Курмыш Пильнинского района Нижегородской области компактное скопление из пяти небольших средневековых поселений. Входящие в него памятники первоначально были охарактеризованы как русские (или русско-мордовские) селища XIV-XV вв. с размерами от 600 кв. м до 3000 кв.м. 

В 2007 г. при обследовании района их расположения комплексная экспедиция Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского и Института истории им. Ш. Марджани под руководством Н.Н. Грибова и Ф.А. Ахметгалина выявила что на самом деле пять небольших поселений представляют собой одно большое средневековое поселение, выделенное как Курмыш – 4.  Его площадь, определённая по распространению подъёмного материала, составила 16,5 га. При обследовании территории селища выявилось, что кроме средневековой русской и мордовской керамики находится достаточно большое количество керамики, произведенной в Булгарском вилайете Золотой Орды, кроме керамики было найдено большое количество фрагментов чугунных котлов, которые на этот период производились там же, серебряные дирхемы и медные пулы, монеты, чеканенные в разных городах Золотой Орды (Гюлистан, Сарай, Сарая-ал-Джедид), фрагменты бронзовых зеркал, которые были характерны для булгарских городов того же периода, фрагменты кашинной керамики и другие находки, относящиеся к кругу поволжских золотоордынских древностей.

На границе Орды и Руси 

Дальнейшие археологические исследования, проведенные совместной экспедицией, увеличили его размер до 18,5 га и подтвердили смешанный характер памятника, кроме этого, были выявлены мощнейшие следы металлургического производства, культурный слой был буквально насыщен мелкими железными предметами и железной окалиной. Было даже предположение о производстве чугунных котлов на поселении, но, к сожалению, следов их производства пока не было найдено.    

По итогам исследований был сделан вывод, что это поселение по своим размерам и торгово-ремесленному характеру и находкам больше соответствует малым городам Золотой Орды. Но подобные поселения не являются исключениями, в 2009 г. подобное поселение было выявлено совместной экспедицией немного южнее, тоже на берегу реки Суры в Нижегородской области, это поселение Мурзицы, расположенное на территории одноименного села в Сеченовском районе. Подобные поселения не исключение, а скорее, правило: они массово возникают на границах русских княжеств и Золотой Орды, при исследованиях среднего течения р. Дон московскими археологами найдено несколько таких поселений, это были зоны культурного взаимодействия, где элементы материальной культуры Золотой Орды и отдельные ремесленные навыки усваивались русским населением.

Гибель из-за Смуты в Орде 

Что же касается селища Курмыш-4, то, вероятно, оно было основано нижегородскими князьями при согласовании с золотоордынской администрацией, где наряду с местным русским и мордовским населением проживали выходцы из булгарского вилайета Золотой Орды. 

К сожалению, в конце XIV в. это поселение гибнет в результате междоусобицы, разразившейся в результате войны между Тохтамышем и Тамерланом. Идегей, ставленник Тамерлана, для укрепления своей власти совершает несколько походов по мятежным территориям, где, по его мнению, поддерживали Тохтамыша, и на селище прекращается жизнь.

В следующий раз Курмыш упоминается в XV в. в 1445 г. в связи с пленением Великого князя московского Василия II впоследствии названный Темным.

Победа Улу Мухаммеда 

В конце 1436 г.  хан Золотой Орды Улу Мухаммед был изгнан с основных территорий своим соперником Кичи Мухаммедом. В 1439 с небольшим отрядом в 3000 воинов изгнанник подходит к пограничной крепости - городу Белеву (г. Белев Тульской области) и занимает его, устраивая там свою базу. Но это не понравилось Великому князю Московскому Василию Васильевичу, хотя он был обязан Улу Мухамеду, который за несколько лет до этого отдал ему ярлык на Великое княжение, вероятно, великий князь не хотел ссорится с новым правителем Улуг Улуса (Золотой Орды) и проявил неблагодарность. 

Против Улу Мухаммеда было послано 40-тысячное войско, татарским отрядом была построена ледяная крепость и все готовились к битве. Русское  войско было наголову разбито 5 декабря 1437, для чего татары использовали несогласованность в русском войске и военную хитрость. После этого Улу Мухаммед на некоторое время исчезает из поля зрения русских летописей, большинство историков считает, что в это время он основывается на землях Булгарского вилайета Золотой Орды, где в этот период начала возвышаться Казань, которая в это время называлась Яна Булгар (Новый Булгар). Вероятно, он не хотел создавать новое отдельное государство, территория Булгарского вилайета использовалась как база для пополнения войск и возврата себе Сарая. В 1439 г. начинаются походы на русские княжества, с целью пополнения казны. В 1444-45 гг. войска Улу Мухаммеда берут Нижний Новгород и идут к Мурому. Василий II с объединёнными силами удельных князей двинулся против него, в сражении 7 июля 1445 в окрестностях Суздаля московские  войска были разбиты. Великий князь Василий и его двоюродный брат князь Михаил Верейский попали в плен, впервые в истории Московского княжества.

Клятва Василия 

Василий II был привезен вначале в Нижний Новгород, а потом в августе 1445 г. в Курмыш, после это он дал клятву о выкупе за себя 20 000 рублей (огромная по тем временам сумма) и согласился с тем, чтобы пришли сборщики дани, для того, чтобы быстрее собрать необходимую сумму и, вероятно, отдал некоторые города на кормление приближенным Улу Мухаммеда. 

Однако через несколько месяцев умирает Улу Мухаммед, некоторые подозревают, что его отравил старший сын Махмуд (Махмутек в русских летописях), который решил, что лучше «синица в рукаве» и уже окончательно сел в Казани, создав Казанское ханство. А Василия II в это же время свергают с престола, ослепляют и ссылают в монастырь его соперники - братья Шемяки. Однако сторонники Василия II не сдаются, вытаскивают его из монастыря и идут на Москву, к ним присоединяются сыновья Улу Мухаммеда - Касим и Якуб со своими отрядами – и помогают вернуть престол. По сообщениям русских летописей Касим вспомнил, что, будучи в Курмыше, они подружились с Василием Васильевичем, и он даже назвал его отцом (не в буквальном смысле, а как признающий старшинство и уважение в феодальной иерархии — это сюзерен). После так, как Василий Темный был посажен на престол в Москве, он отблагодарил Касима и Якуба, выделив им в удел Городец Мещерский, где было создано Касимовское ханство.   

Прародина Нижгарлар

До XVII в. Курмыш играл важную роль на русско-татарском пограничье. В конце XV в. в Курмыше обосновываются курмышские казаки, в которых некоторые историки видят прообраз служилых татар, в это время на территории Московской Руси появляются мещерские и городецкие казаки, которые были рядовыми воинами татарских ханов и в них видят касимовских татар (городецкие казаки) и татар-мишарей (мещерские казаки). Вероятно, курмышкие казаки сыграли свою роль в появление нижегородских татар, которые в настоящее время живут в юго-восточных районах Нижегородской области.   

Такими славными событиями и славен город (сейчас поселок) с тюрко-татарским названием Курмыш. Кстати, татарский историк Ризаэтдин Фахретдин считал г. Курмыш одним из возможных мест захоронения Улу Мухаммеда.

Источник фото на анонсе: nta-pfo.ru