Латиф Хамиди – татарский автор казахского гимна

Автор первого казахского вальса, один из авторов гимна казахской ССР, один из авторов оперы, посвященной казахскому поэту Абаю, член правления Союза композиторов Казахстана, вероятно, должен был родиться в Алмате, Шымкенте, Кокшетау или в Оренбурге. Но важнейший для казахской музыки творческий деятель родился в Казанской губернии (современный Татарстан). И звали его Латиф Хамиди.

Хамиди Латиф Абдулхаевич
Дата и место рождения: 17 июля, 1906 года, деревня Бували Казанской губернии. 
Произведения: «Татарская сюита», «Казахский вальс», гимн КазССР «Булбул», опера «Абай», опера «Тулеген Тохтаров», опера «Джамбул» и т.д.


Где родился, там не пригодился…

Будущий композитор, рожденный в Татарстане, довольно быстро покинул свою родину. На то были довольно прозаические причины – его отец был обыкновенным крестьянином, и чтобы содержать семью, он был вынужден скитаться по всей России и трудиться на самых разных работах. Он был столяром, каменщиком и даже шахтером. Так, его скитания привели его в маленький городок в Узбекистане под названием Каттакурган. 

Маленькому Латифу тогда было 6 лет. В этом городе жил его дядя – Каттимулла Сагдеев, очень образованный человек, у которого Латиф стал учиться азам грамматики. Благодаря этому, в школе он сразу стал выделятся среди остальных учеников. Там ему привили любовь к прекрасному – поэзии и музыке. Уже тогда он начал играть на мандолине.

После школы он поступил в музыкальную школу, где научился играть на скрипке и фортепиано. Первые серьезные шаги в музыке Латиф Абдулхаевич начал делать только в 1920 году, когда вместе с семьей переехал в Ташкент и поступил в Татарский институт просвещения. Тогда Ташкент был центром среднеазиатских республик, и в этом городе тогда было множество представителей самых разных народов, проживающих в регионе. 

Но именно с казахской молодежью у будущего маэстро завязались самые тесные отношения. Тогда же он вместе с друзьями-казахами организовывает ансамбль «Синяя блуза», руководителем которого и становится. С этим коллективом он впервые посетил Казахстан, тогда еще неведомую для него республику, которую намного позже он назовет своей родиной. 


Латиф Хамиди Фото: wikipedia.org


Несмотря на успехи ансамбля, будущий композитор понимал, что ему нужно продолжать обучение. Он решил направиться из Ташкента в Москву. В 1927 году он поступает в Первый Московский музыкальный техникум на подготовительный курс композиторского отделения. Столица приняла его очень тепло – там уже жила его двоюродная сестра, множество знакомых из Татарстана, среди которых был его старый друг– Муса Джалиль. Они вместе пишут серию детских песен и хоров. Помимо учебы 21-летний Латиф должен был много работать, поскольку помогать ему было некому. 

В 1933 году по приглашению руководства Казахского государственного театра драмы Латиф Хамиди приехал в Алма-Ату, чтобы работать заведующим музыкальной частью театра и композитором. Он находит для себя путь для развития и начинает свое активное творчество. 

Казалось бы, почему композитор работает в театре? Это было результатом того, что в республике не было своих музыкальных центров, поэтому в Драматическом театре проходили выступления известных казахских музыкантов. Жумат Тургунбаевич Шанин, занимавший тогда пост главного режиссера театра, предложил Латифу Абдулхаевичу писать свои музыкальные произведения. Именно Жумат Шанин стал тем человеком, благодаря которому композитор навсегда связал свою жизнь с Казахстаном. Первые свои произведения он написал на слова известного казахского поэта Ильяса Джансугурова. 

Одной из судьбоносных поездок в жизни Латифа Абдулхаевича становится поездка в Семипалатинск (или как этот город называется сейчас, Семей). Там он знакомится с внуком Абая – Икрамом Искхаковым. Он у него переписал 18 песен Абая, которые позже пригодятся ему в работе над оперой «Абай». 

Через два года работы в Семипалатинске Хамиди возвращается в Москву, дабы продолжить обучение. Его зачисляют в татарскую оперную студию Московской консерватории, в класс профессора Г. Литинского. Учебу он заканчивает в 1938 году, после чего его вновь приглашают в Алма-Ату для работы в филармонии в качестве художественного руководителя и главного дирижера казахских национальных инструментов имени КазЦИКа. 

В юртах вальса не было!

Но композитор завоевал популярность немного позже – в 1940 году. Триумфальным для него стал «Казахский вальс» к радиопьесе С. Муканова «Два праздника». Но это произведение подверглось критике на съезде композиторов Казахстана, потому что жанр вальса был чужд Казахской музыке. Но татарского композитора поддержал другой маэстро Мукан Тулебаев, назвав это поистине казахской мелодией. В результате, эта песня устояла под градом критики и стала первым казахским вальсом. 

Уже многим позже, будучи уже известным мэтром, на одном из художественных советов, один молодой композитор показал произведение в стиле регги. И народный артист Казахской ССР Кенжебек Кумисбеков сказал о том, что казахского регги не существует. Ему возразил Латыф Абдулхаевич, парировав тем, что когда-то и казахского вальса не существовало, а теперь он есть! Значит, может существовать и казахское регги, и казахский свинг, и даже казахский джаз.


Латиф Хамиди на марке Казахстана Фото: wikipedia.org


Начало 1940-х годов для СССР было тяжелым и трагическим – война изменила привычный ход жизни всего мира. В те годы большинство драматических и музыкальных центров эвакуировались в Алма-Ату. И потребность в опере появилась в результате плотного общения с московскими и ленинградскими деятелями искусства. И принимается решение: в честь 100-летия со дня рождения поэта Абая заказать у Латифа Хамди оперу, посвященную ему. 

Он работал совместно с Ахметом Жубановым. В этом удивительном тандеме соединились знания народа и музыки. Они не верили в успешность проекта, но взялись за него, поскольку, «Отказаться не имели морального права». Но несмотря на это, опера «Абай» возымела успех и исполняется по сей день.

У истоков профессиональной казахской музыки стоял татарин

Через год, в 1945 году, совместно с Тулебаевым и Брусиловским он написал музыку к гимну Казахской ССР. Настолько выходец из Татарстана проникся казахской культурой и его народом, что стал одним из тех, кто написал ту песню, услышав которую весь народ как один встает и самозабвенно слушает. Для композитора было естественным писать такую музыку, которую казахи могли понять. Для этого требовалось не только знание языка, но и культуры и менталитета. И это все было у Латифа Абдулхаевича! 

Еще через год он пишет музыку к художественному фильму «Песни Абая», тогда же создает песню «Булбул» («Соловей»). В течение нескольких последующих лет он пишет оперу «Тулеген Тохтаров», оперу «Джамбул», новую редакцию которой писал через 40 лет, но увы, не закончил.

В 1950-е годы Латыф Абдулхаевич становится доцентом кафедры народных инструментов Алма-Атинской государственной консерватории. Многократно избирался членом правления Союза композиторов Казахстана. Избран депутатом Горсовета Алма-Аты. 

В 1960-ые годы занимался преподавательской и просветительской деятельностью. Он находился у истоков профессиональной казахской музыки. Латиф Хамиди занимался музыкальным образованием, начиная с детей и заканчивая студентами консерватории. Среди его учеников были такие знаменитые дирижеры, как Фуат Мансуров, Газиз Дугашев, Шамгон Кажыгалиев и многие другие.

Ильгизар Вахитов