«Любовь к татарскому языку у меня больше всегда с религией ассоциируется»

«Будучи татарином, хотел принести пользу хотя бы своим соплеменникам» 

- Как появилась организация «Ихсан» и Центр исламской культуры и образования имени Марджани? Как и с какой целью она создавалась? Какую работу проводила изначально? 

- Изначально причиной создания нашей организации послужило то, что я стал очень беспокоиться о состоянии своих соплеменников, татар в Москве, видя очень много молодых людей, которые вели безнравственную жизнь, некоторые спивались, начинали баловаться наркотиками, непослушание детьми родителей. Это все меня очень беспокоило. Я застал начало 90-тых годов, болезненный переходный период, когда разваливался Советский Союз, начинало формироваться государство Российская Федерация. Тогда молодежь была никак не защищена и богатое духовное наследие, накопленное за 70 лет советской власти, было потеряно. Я переживал за свою семью, за будущее свое и своих детей, которых у меня еще не было, за будущее современников в целом. Будучи татарином, я захотел принести пользу хотя бы своим соплеменникам. Тогда и зародилась местная исламская религиозная организация «Ихсан». Наряду с духовностью я хотел сохранить и семейные традиции, культуру, татарский язык, наши праздники. Все это я захотел воплотить в стенах нашего центра. Я много преподавал - и в колледже, и в медресе, в институте. Позже у меня появились единомышленники, разделяющие мои переживания, они поддержали меня, приводили сюда своих детей, родителей, друзей. Так начало формироваться наше сообщество людей, которые жаждут знаний, хотят сохранить и передавать другим свою культуру и традиции.

- Сколько лет организация уже существует? Изменились ли принципы ее работы, функции? Сколько человек вас посещают?

- В Минюсте РФ мы зарегистрировали организацию в 2010 году. А особую активность нашего центра мы отмечаем в последние несколько лет. Цели и принципы у нас те же – служить интересам общества. Благодаря увеличению количества прихожан, учеников и расширению площади нашего центра помогает расширить и спектр нашей деятельности, проводить больше курсов, лекций, мероприятий. Сейчас к нам регулярно приходят порядка 100-150 человек, и мы хорошо знаем каждого из них и даже их семьи.

- Какие проекты на базе Центра исламской культуры и образования имени Шигабутдина Марджани реализуются сейчас? 

- На сегодняшний день площадь нашего когда-то маленького центра достаточно внушительная – 600 квадратных метров, и у нас нет ни одного помещения в здании, которое бы пустовало. Везде проводятся лекции, образовательные курсы, мероприятия для детей, постоянные презентации, для которых был установлен проектор. Также у нас можно пообщаться с единомышленниками, найти новых друзей, соратников. У нас очень нравится детям, хотя изначально, когда их приводили родители, они этого еще не осознавали. А сейчас ребята даже на каникулах не хотят уезжать куда-то, скучают по центру, по друзьям, которых здесь обрели. И взрослые также постоянно спрашивают о новых проектах. Мне очень приятно, что мы приносим пользу обществу. К нам приходят также и за социальной поддержкой люди, которые, например, развелись или на старости лет остались одни и им одиноко.

«Сейчас я мечтаю, прежде всего, чтобы воцарился мир и покой»

- Есть ли какие-то глобальные планы, мечты, которые хотелось бы реализовать до конца этого года? 

- Очень хотелось бы проводить выездные мероприятия в концертных залах. До пандемии коронавируса мы занимались этим, но потом сделали паузу. Такие встречи можно было бы посветить, к примеру, рождению пророка Мухаммеда или Дню развития татарской культуры, в программу которых обычно входят стихи, презентация, показ видеороликов, которые посвящены людям, внесшим особый вклад в нашу культуру. Также обычно проходят выставки татарского быта и национального костюма. В заключении таких дней мы угощаем гостей татарской выпечкой, горячими блюдами. Их можно проводить в стенах нашего центра, как прежде, но хотелось бы задействовать и другие площадки, чтобы пригласить еще больше людей и познакомить с нашими традициями. 

У нас также была идея проводить собственные Сабантуи в нашем Бутырском районе, в Северо-Восточном округе Москвы. Опыт проведения районных Сабантуев есть, знаем кого можно привлечь, но никак не доходят до этого руки. Хотелось бы устроить местный халяльный безалкогольный праздник по всем канонам ислама, но в лучших традициях Сабантуя, с корешем, концертом и детскими мероприятиями, чтобы сплотить людей самых разных взглядов. Мы намеревались это сделать давно, но пандемия немного отсрочила многие планы. А сейчас я мечтаю, прежде всего, чтобы стабилизировалась ситуация в мире, воцарился мир и покой, чтобы вернулись все наши воины невредимыми, и мы могли и дальше полноценно работать в интересах нашего общества, реализовывать все проекты без горького привкуса этих переживаний, со спокойной душой. 

Еще я, как любитель искусства, хотел бы проводить в стенах нашего центра периодические выставки, потому что среди татар очень много талантливых художников. Я очень люблю, когда пишут природу: цветы, поля, горы, леса, море. Конечно, нравятся и российские классики, как Шишкин и Айвазовский, но среди моих друзей «ВКонтакте», например, очень много современных татарских художников, к которым я захожу, несмотря на ограниченное количество свободного времени, чтобы следить за их творчеством. С каждым разом растет желание позвонить им и пригласить выставить свои картины у нас.

«Наш педагог Альбина Валиева – подарок судьбы, очень искренний человек, любящий татарский язык, культуру»

- Здесь также проводятся бесплатные курсы татарского языка. Как часто они проходят? 

- Наша команд – это люди, которые постоянно совершенствуются, работают над собой, проходят курсы повышения квалификации, чему мы и сами содействуем. И, если говорить о курсах татарского языка, то для нас наш педагог Альбина Валиева – подарок судьбы, очень искренний человек, любящий татарский язык, культуру, у нее есть педагогическое образование, она педагог начальных классов и поэтому мы с ее помощью с легкостью открыли отдельные курсы и для детей. В прошлом году у нас была смешанная группа, но мы решили, что нужно разделить даже детей на разные возрастные группы. Потому что способности и восприятие у них в разном возрасте разные. Мы планируем в этом году разделить их, может быть, даже на три подгруппы по возрастам, но тогда понадобится нам еще один педагог. От учащихся взрослых курсов тоже очень теплые отзывы, люди часто пополняют словарный запас, грамматика чередуется с практикой речи и, несмотря на то, что занятия проходят всего раз в неделю, у студентов есть достаточно времени, чтобы дома изучить материал, повторить слова. Мы делаем большие шаги.

- На какую возрастную аудиторию и время обучения они рассчитаны? Может ли человек, не знающий татарского языка, прийти и изучить его с нуля? 

- Мы попробовали запустить курсы на три месяца и думаем, что дальше они так и будут продолжаться. Поквартальные. С сентября по декабрь и с января по март. К сожалению, на летний период собрать людей не получается, люди едут к родителям отдохнуть, детей отправляют в лагеря. Но я думаю, в дальнейшем мы можем организовать небольшие поездки в Татарстан или в другие города и сделать акцент на татарском языке. Например, чтобы экскурсовод рассказывал на татарском языке, а если что-то непонятно, то можно добавить перевод. 

Возраст во взрослой группе и аудитория у нас самая разная. В основном средний возраст, молодежи также много. Приходят семейные пары. Мы создаем все условия для них. Устраиваем чаепитие, у нас есть место, где можно совершать намаз. Человек, изучающий язык с нуля, пройдя эти курсы в три месяца научится читать, будет знать татарский алфавит, сможет задать вопросы и даже выстроить бытовой диалог о погоде или о том, как проехать по тому или иному адресу. В конце обучения бытовой базис и словарный запас люди приобретают. А для тех слушателей, кому этого мало, мы предлагаем второй уровень обучения еще на три месяца. Там они увеличивают словарный запас, практикуют язык между собой. Я знаю, что с Альбиной-ханум они с удовольствием посещают татарские спектакли в Москве. Сейчас мы ведем переговоры со Всемирным конгрессом татар о том, чтобы они передавали нам ссылки на фильмы или сами фильмы на татарском для показа в стенах нашего центра. Может, это будет еженедельно, может, два раза в месяц. Любой желающий сможет зарегистрироваться, прийти, после показа остаться на чаепитие и обсудить просмотренную кинокартину на своем родном языке, обсудить с другими, поделиться своими впечатлениями. Если получится, то можно будет приглашать, например, даже режиссера фильма, чтобы зрители могли задать ему вопросы. 

«Любовь к татарскому языку у меня ассоциируется больше с религией» 

- Татарин - это обязательно мусульманин? 

- В большинстве своем татары являются мусульманами, я всегда большой акцент в проповедях делаю на сохранение нравственных устоев. Все благородные качества прописаны в Коране, я стараюсь воплотить эти качества в себе, привить их своим детям, семье и хочу, чтобы это прививалось и нашим прихожанам, посетителям нашей воскресной школы. 

- Как относитесь к татарам, принявшим другие религии?

- Для меня в общении с людьми важнее всего смотреть на творение Всевышнего как на человека. Да, вопрос религиозности для меня важен, поскольку я не только занимаюсь сохранением культуры и традиций татарского народа, но еще и являюсь имамом, наставником, который призывает и обучает. Я не могу не обращать внимание на религиозность человека, но я для себя заметил, что, например, православных людей и мусульман многое объединяет. Например, нравственные качества, порядочность, скромность, кротость. Но для меня, прежде всего, в диалоге с любым человеком важно, чтобы он был открыт, чтобы мы выстроили наше общение, несли пользу друг для друга.  

- Что нужно, на Ваш взгляд, предпринять для сохранения татарского языка, культуры, чтобы человек вернулся к своим истокам?

- Для меня сохранение языка и духовных традиций переплетены в одну косу. Сохраняя духовность, мы восстанавливаем и память о языке, а сохраняя язык – невольно обращаемся к духовным истокам. У нас очень многие мероприятия, посвященные этим двум важным темам, пересекаются. Мы в концертном зале ежегодно проводим мероприятие в честь рождения пророка Мухаммеда и приглашаем из Татарстана исполнителей нашидов (мусульманское песнопение), которые, как правило, исполняют на арабском или татарском языках. И иногда родной язык нажимает на определенные кнопки, струны души в человеке, которые меняют его к лучшему. Для меня услышать молитву на русском языке – это одно состояние, а если прочесть его на татарском – это уже совсем иное состояние. Любовь к татарскому языку у меня больше всегда с религией ассоциируется. Татарские слова вдохновляют, пронизывают, поэтому я считаю, что обращение к Аллаху посредством языка, на татарском языке рано или поздно обязательно приведет человека к родному языку, поможет вспомнить его и проникнуться им. Поэтому мы в нашем центре ведем параллельную работу, чтобы люди одновременно и через религию, и через литературу, историю и культуру возвращались к своим истокам. 

- Какие, на Ваш взгляд, качества свойственны всем татарам?

- Умение вести переговоры, договариваться, выслушать своего коллегу, товарища, клиента. В общем, услышать человека, быть к нему доброжелательным, уважительно относиться, проявить добрые чувства. Думаю, что у татар есть такая преемственность из поколения в поколение, на генетическом уровне. 

«В идеале курсы татарского языка должны быть в каждом округе Москвы» 

- Были ли какие-то интересные истории с прихожанами, знакомыми, которые открыли для себя татарскую культуру? 

- Это не веселая история, но однажды к нам пришел мужчина, у которого после смерти жены не было смысла жить дальше, он даже думал о суициде. Его чувства все были связаны с любимым человеком, который покинул этот мир. Когда они с моим отцом познакомились, понимая его переживания, боль и трудность бытия, он привел этого человека к нам. И его пребывание здесь увлекло, он посещал наши занятия, мероприятия семь лет и за это время совершенно преобразился, вырос в духовном плане и смирился с потерей, хоть любовь к умершей супруге никогда его и не покинет, но он понял, что если Всевышний даровал годы, месяцы жизни, то нужно провести их со смыслом, и он старался служить обществу. Несмотря на то, что мужчина был пенсионером, когда он у нас учился, то скапливал деньги, чтобы подарить дополнительные полезные пособия своим сокурсникам, какие-то приятные подарки преподавателям. На его лице все чаще появлялась искренняя улыбка, и я тогда понял, что даже если мы открылись и хотя бы одному этому человеку оказали поддержку и заботу, сделали его счастливее, то ради этого стоит жить, работать и развиваться. 

- Есть ли в Москве в настоящий момент какие-то положительные тенденции, наблюдаются ли успехи в этом направлении? Чего не хватает татарам, которые живут за пределами Татарстана? 

 - Есть, но обороты в этом направлении нельзя сбавлять. Как можно больше организовывать курсы изучения языка. Люди, несмотря на то, что имеют возможность сейчас быстро передвигаться по городу и за его пределы, все равно работают компактно, живут компактно и стараются, чтобы у них все было в шаговой доступности. В идеале хотя бы в каждом округе Москвы должно быть по одному заведению, где можно изучать свой родной язык. Люди идут учиться с большим удовольствием, а потом приводят своих детей, супругов, внуков, друзей. Такая тенденция определенно есть, она нарастающая. Мы тоже эту волну стараемся поймать, подхватить и быть полезными. 

Связь с Татарстаном у нас есть, нам недавно передали в библиотеку порядка 200 книг от Татарского книжного издательства, Всемирного конгресса татар. Теперь я очень надеюсь, что после того, как мы собрали под них стеллажи и с удовольствием расставили по полкам, у нас появится книжный клуб, в котором можно будет не только изучать татарский язык, но и разбирать, обсуждать на татарском языке нашу классическую литературу. Думаю, это поможет лучше понять и прочувствовать красоту и широту нашего языка, ведь многие люди в повседневной жизни все же чаще используют его на бытовом уровне. Я и сам бы хотел увеличивать свой словарный запас, постигать художественный татарский язык и, думаю, это понравится и нашим прихожанам. 

«У нас нет наемных сотрудников. Мы все, как большая семья» 

- «Ихсан» также организует и курсы по основам ислама. Как они проходят, пользуются ли они популярностью и какую функцию выполняют? 

- Причиной организации курсов по основам ислама стало большое количество желающих получить знания об этой религии: это и молодежь, и люди зрелого возраста. С каждым днем людей, желающих научиться религиозной практике, чтению Корана, намазу, ознакомиться с наследием пророка Мухаммеда все больше.  Эти знания можно получить и в интернете, но, к сожалению, человек без базовых знаний об основах веры может получить информацию из ложных источников и будет иметь смещенное понимание об исламе, поэтому я всегда настоятельно рекомендую получать сведения о религии у достойных носителей организаций и преподавателей с основательными знаниями, потому что вопрос религии очень тонкий и обращаться нужно к специалистам. Одно дело – узнать на просторах интернета о том, как готовить яблочный пирог, и совсем другое – учиться выстраивать отношения с Богом, со Всевышним.

Я при организации курсов очень внимательно подходил к выбору преподавателей, учебных пособий в соответствии со стандартами исламского образования на территории РФ. У нас очень много посетителей среди молодежи и среди детей, также очень много семейных пар. Для более комфортного посещения этих занятий женщины с мужчинами у нас обучаются отдельно и для детей также организована отдельная группа. Мы на практике проверили, что это способствует лучшей успеваемости. 

На курсах мы обучаем намазу, чтению Корана, изучаем арабский язык, человек нравственно совершенствуется, становится мягче, искреннее, щедрее и внимательнее относится к окружающим людям. Люди меняются к лучшему, мир становится добрее. Занятия мы проводим по выходным дням в первой половине дня, с 10 утра до 3 часов дня. У нас шесть дисциплин: исламское вероучение, религиозная практика, история пророков, арабский язык и обучение чтению Корана. Урок строится следующим образом: первые 10 минут опрос домашнего задание, которое учащиеся выполняют в течение недели при помощи книг, учебных пособий, а в оставшиеся 30 минут преподаватель объясняет новый материал. 

- Кроме всего прочего у вас проводится большое количество различных мастер-классов, детские интеллектуальные игры, лекции, фотокурсы. Их проводите только Вы и ваши сотрудники или приглашенные специалисты? Как удается совместить все это под одной крышей? 

- Часто идеи для мероприятий и проектов зарождаются сперва у нас и мы приглашаем знающих людей, но случается, что люди и сами предлагают свои услуги. Что касается фотокурсов, к примеру, одна из мам, которая приводит к нам на занятия свою дочь, увлекается фотографией профессионально. Она предложила обучить этому всех желающих. Мы их планировали запустить летом, но многие люди в отъезде, отпусках, дети на каникулах, поэтому решили начать с сентября. 

Мы очень стараемся, чтобы все могли комфортно расположиться в нашем здании, и чтобы все успевать, максимально использовать свободное время. Учебный процесс по основам ислама мы вынуждены были для этого поделить на две смены, чтобы всех разместить. Лекции и мастер-классы стараемся проводить вечером, чтобы люди успевали приехать после работы. Некоторые мероприятия для детей мы организовываем в выходные, поскольку в будни дети заняты учебой. Пока мы справляемся со всеми направлениями, какие задумали. У нас большая команда, в основном это члены моей семьи (супруга, сын, дочка, зять), мои ближайшие друзья и соратники, наши волонтеры. У нас есть люди, которые жертвуют своими выходными днями, чтобы посетить нас и помочь с проведением занятий, мероприятий. У нас нет наемных сотрудников, нет уборщиков, охраны. Каждый вносит свою лепту и от этого здесь ощущаешь себя по-домашнему. Мы, как большая семья.

- Что для Вас «дух татарского народа»? 

- Для меня татарский дух, включающий в себя культуру, духовное наследие и менталитет татар, - это прежде всего добродушие, простота, гостеприимство, вежливость, отменное чувство юмора, эмоциональность, этика. А также тщательное соблюдение традиций, любовь и верность семье, добрососедство и уважение к близким, которыми мы по праву можем гордиться. Именно эти черты во многом делают нас теми, кто мы есть. Именно они помогли сохранится нашему народу из глубины веков, не отчаиваться в сложные минуты, находя выход из любой ситуации.

Справка о спикере: 

Родился в Московской области, в Пушкинском районе, поселок Клязьма, где проживает большое количество татар, выходцев из Нижегородской области. В 2015 году окончил факультет теологии Московского исламского института и поступил в магистратуру ИГСУ РАНХИГС при Президенте РФ по направлению «Государственное и муниципальное управление» . С 2018 по 2021 г. прошел обучение в аспирантуре ИГСУ РАНХИГС при Президенте РФ по направлению «Философия, этика и религиоведение».

В 2009 году был избран председателем Местной исламской религиозной организации Северо-Восточного административного округа города Москвы «ИХСАН».  С 2015 по 2020 г. преподавал в Московском исламском институте (дисциплины «Введение в специальность» и «Государственно-конфессиональные отношения»). С 2016 по 2021 г. занимал должность ректора СОП «Московский исламский колледж теологии и права».  Также с 2020 года является автором программы «Секреты пятницы» на канале АЛИФ ТВ.

С февраля 2022 года назначен директором структурного образовательного подразделения «Центр исламской культуры и образования имени Шигабутдина Марджани» при МИРО СВАО города Москвы «ИХСАН». Был награжден медалью за личный вклад в реализацию антикоррупционного законодательства РФ (2019 г.), медалью «100 лет образования ТАССР» и памятным знаком «Габдулла Тукай – 135 лет» от Полпредства РТ в РФ, медалью ДУМ РФ «За духовное единение» (2021 г.) и другими высокими наградами.