Манижа - наш компас земной

Философ и публицист, доцент БашГУ, старший научный сотрудник отдела этнополитологии Института гуманитарных исследований АН Башкортостана Рустем Вахитов считает, что русский национализм «а-ля Холмогоров и Крылов» вдохновляется плохо переведенными тезисами американских правых и психологической травмой населения городов от встречи с гастарбайтерами. Подробнее об этом и о реакции националистов на «кейс Манижи» - в его авторской колонке.

Егор Холмогоров источает возмущение в своей новой статье «От Манежки до Манижи» (он назвал выбор жюри «плевком в лицо», а Манижу – «издевающейся над русскими таджичкой … агитирующей за мигрантов»). Реакция отдельных русских националистов на новость о российской конкурсантке Евровидения – Маниже Хамраевой (сценический псевдоним - Сангин) предсказуема и в то же время показательна. Предсказуема, потому что все уже привыкли к тому, что для некоторых этих господ нерусская фамилия и неевропейские черты лица - причина для того, чтоб относиться к человеку как существу третьего сорта, которому не место в «России для русских» (существа второго сорта для них - нерусские автохтоны РФ – татары и башкиры вроде автора этих строк). Показательна – потому что показывает, насколько далеки эти некоторые господа от русской культуры, от исторических традиций русского народа и российской цивилизации. 


Скриншот: youtube.com
 

Манижа хоть и родилась в Таджикистане, выросла в Москве, ее родные язык и культура – русские. Сама она не порывает с таджикской идентичностью, называет себя таджичкой, но фактически ничем, кроме внешности, от «русских россиян» не отличается. Пусть господин Холмогоров спросит своих «коллег» - таджикских националистов, воспринимают ли они Манижу как таджичку? Услышит много интересного… Песня «Недославянка», которая его так возмутила (и из которой, судя по всему, он уловил только название) содержит строчки: «Я - недославянка и недотаджичка».

По остроумному замечанию автора телеграм-канала «Степной новиоп», Манижа даже говорит на гораздо более богатом литературном русском языке, чем иные сторонники Холмогорова, бросавшие зиги на Манежке в медицинских масках «во время оно». И уж, конечно, возмущаться по поводу таджикского происхождения российской певицы может только человек, который ну очень далек от исконно русских традиций отношения к людям с несколько иными именами и внешностью. Считает ли русский народ русскими и тем более российскими певцами Эдиту Пьеху - польку, родившуюся во Франции, или Анну Герман - наполовину польку, наполовину немку, родившуюся в Узбекистане? Куда нам девать Надежду Чепрагу, Эльмиру Жерздеву, Бируте Петриките, Роксану Бабаян, Лидию Клемент?

Вопросы риторические. 

Холмогоров и его сторонники у нас страстные поклонники Российской империи, так что они могут сказать: что он тут нам советских певиц в пример приводит? Но имперские власти тоже привечали представителей всех национальностей, лишь бы они верно служили России. Министром внутренних дел Российский империи был армянин Михаил Тариэлович Лорис-Меликов, родившийся в грузинском Тифлисе, герой войны 1812 года - генерал Петр Багратион. Не кто иной как Николай I сказал маркизу де Кюстину, кивнув в сторону своей свиты: этот - грузин, этот - армянин, этот - татарин, а вместе они - русские. Да и сами русские цари сильно подкачали в этом отношении по меркам современных русских этнонационалистов. Недавно в сети появился ролик с голосом Алекcандра III (политического кумира Холмогорова, как я понимаю). Оказалось, русский царь говорил с заметным немецким акцентом! 


Скриншот: youtube.com
​​​​

Достоевский в своей «Пушкинской речи» указал на всечеловечность русского народа. Из нее, как я понимаю, следует несовместимость придуманного на Западе этнонационализма с русской культурой. Национализм а-ля Холмогоров и Крылов (ощутимо отличный от старого «русского национализма», который на самом деле был не национализмом вовсе, а имперско-евразийской идеологией) появился у нас в нулевые, и его истоки – плохо переведенные с английского тезисы американских правых и психологическая травма населения больших городов от встречи с гастарбайтерами. Отсюда и стенания по поводу плевка в виде «певицы Манижи».