«Монголы через строительство мечети в Болгаре смогли склонить на свою сторону мусульманское булгарское население»

Вячеслав Баранов, один из ведущих специалистов по золотоордынской археологии Института археологии им. Халикова АН РТ в своем интервью «Миллиард.Татар» о том, как магия стеклянных бус помогла появиться торговой империи, во сколько раз булгарская столица Биляр больше древнерусского Киева и зачем язычники-монголы первым делом в Поволжье построили соборную мечеть. 


Фото: © «Миллиард.Татар»


«Тройной обмен Великого волжского пути»

– Вячеслав Сергеевич, хотели бы Вас и весь коллектив института археологии поздравить с выходом семитомника «Археология Волго-Уралья». Вы курировали издание тома, посвященного Золотой Орде и ордынскому Болгару. И нашу беседу хотелось бы начать с истории домонгольского Болгара. Откуда берет начало мать городов нерусских? 

– Взгляд на Болгар, опирающийся на современные научные исследования, рисует перед нами один из старейших городов Поволжья, который сформировался на месте слияния Волги и Камы в X в., важный торгово-ремесленный, административный, культурный и духовный центр. Если побывать в Болгарском заповеднике и с холма посмотреть на волжскую пойму, то можно понять, что отсюда можно контролировать всю округу и торговую артерию в этом регионе. Контроль над транзитной торговлей, проходившей IX-XI вв. на этом участке Волжского торгового пути, несомненно, стал для Болгара  еще одним источником развития и материального благополучия. 

Торговый маршрут, известный как путь «Из варяг в арабы», часть которого проходила, в том числе по р. Волга и ее притокам, в этот период связал  страны Востока и Запада в единую торговую  артерию, включив народы, проживающие в Урало-Поволжье,  в сложный рисунок транзитной торговли, где основными товарами были монетное серебро, меха и стеклянные бусы. По мнению Златы Львовой существовал тройной обмен: бусы и другие товары – на меха, меха – на серебро, серебро –  на бусы и другие товары создавал важный элемент заинтересованности в торговле для всех участвовавших в ней лиц. Возникающая при этом ситуация  неэквивалентного обмена (например: обмен бусы - на меха) могла служить несомненным стимулом для дальнейшего продолжения такой торговли и получения значительной прибыли теми у кого оказывались излишки серебра или других товаров.

Археологические свидетельства говорят о существовании Болгара уже в первой трети X в. Первые городские укрепления были построены в X веке и представляли собой несколько линий оборонительных рвов и стен, отделяющих городскую цитадель от территории посада. На рубеже XII-XIII вв. возводится новая линия фортификации, которая прикрывала основную часть городского посада и известна сейчас под названием «замошный вал». 
Благодаря усилиям археологов был снят вопрос о ремесленном производстве в Болгаре начального периода существования города. В горизонте культурного слоя IX-X - начала XI в. в центральной части города обнаружены металлургические горны т.н. колбового типа (имеют аналоги в материалах салтово-маяцкой культуры VIII- IX вв.).  К началу XI в. город Болгар теряет ведущее политическое и экономическое значение при одновременном возрастании роли Биляра.

 – Чем похожи между собой Булгар и Биляр?

– Биляр и Болгар, с точки зрения исследователя – крайне интересные памятники, имеющие не только огромное историко-культурное значение, но являющиеся потенциальными носителями важной  информации о нашем прошлом. Поэтому, они требуют постоянного археологического изучения, в том числе, и  с применением новых научных методов. Биляр значительно крупнее  и масштабнее Болгара (прежде всего, в его домонгольский период), изученность которого  на 2015 год составляла 3%. Среди исследователей Биляра следует несомненно вспомнить Альфреда Хасановича Халикова, который положил начало    изучению Билярского городища, продолживших эту работу Евгения Беговатова, Фаяза Хузина, Светлану Валиулину и многих других. Что касается Болгара, то первые археологические исследования на этом памятнике были проведены Владимиром Тизенгаузеном  в 1864 г.  Систематическое  изучение Болгарского городища ведется с 1938 г. сначала под руководством Алексея Смирнова, а затем при деятельном участии его учеников и последователей.

Ошибочно полагать, что после монгольского вторжения  жизнь в округе Биляра прекратилась. Действительно, на средневековых картах после вторжения Бату он обозначается как погибший город, но рядом с ним был выстроен другой Биляр, который  продолжил существовать и в ордынский период. Однако, это был совершенно иной город. Даже если посмотреть на фортификацию, то доордынский Биляр окружен рядами валов, а золотоордынский Биляр – это открытый город без стен и укреплений.

«В персидском сочинении «Ферхенг-намэ» Болгар называется «Алтын тахт» ордынских ханов»


Фото: © «Миллиард.Татар»


– Получается, Болгар в доордынский период был небольшим городом?

– Если мы берём для сравнения Билярское городище, то да. Болгар был меньше в десятки раз. Зафиксированная на сегодняшний день площадь Болгара в домонгольское время оценивается   порядка в 25 га (хотя имеются предположения о несколько больших его размерах), а Биляр с учетом посада имел площадь более 800 га. У Биляра только внешняя линия валов достигала более 10 километров. Исходя из этого мы можем судить, что Биляр был крупнейшим городом Восточной Европы того времени, точно крупнее Киева (400 га). Размеры Болгара, пожалуй, могут быть сопоставимы с древнерусскими городскими центрами, которые имели площадь от 30 до 60-ти гектаров.

 - Как Болгар становится столицей ордынских ханов? 

– Батый после завершения западного похода останавливается на Волге и делает там свою ставку. В персидском сочинении «Ферхенг-намэ» («Книга знаний») город называется «Алтын тахт» («Золотой трон») ордынских ханов. Есть сообщение Марко Поло, где он пишет, что «Берке владел татарами и жил в Болгаре и Сарае». Археология показывает нам, что Болгар домонгольский и после завоевания – это два разных города. Болгар до завоевания был деревянным городом, в котором не строили каменных зданий. Основная застройка была деревянной.Если и строили, что-то из кирпича, и то только печи.

Ранее считалось, что Болгар подвергся тотальному разгрому и сожжению, следы которого прослеживаются более чем на 40 раскопах центральной части Болгарского городища.  

Правда, исследование данного горизонта с помощью физико-химических и микробиоморфного методов, показали, что этот слой резко выделяется среди остальных по содержанию валового фосфора, аморфного и биогенного кремнезема. Высказана гипотеза, что это скопление навоза травоядных животных или остатки саманных построек, преобразованных естественными процессами. Эти исследования, хотя и не ставят окончательную точку в решении вопроса о новой интерпретации данного горизонта, все же подвергают сомнению трактовку событий 1236 г. как пожара, уничтожившего городскую застройку домонгольского Болгара. Отмечается отсутствие в этом слое человеческих останков. Предварительный характер этих заключений позволяет, таким образом, констатировать, что вопрос остается открытым и требует дальнейшего изучения.

«Даже после перенесение столицы в Нижнее Поволжье чеканка монеты в Болгаре не прекратилась» 

– Возвращаясь к столичному статусу Булгара. Какое первое каменное здание появляется в ордынский период? 

– После завоевания буквально сразу начинает строительство каменной Соборной мечети. Ее размер 32 на 34 м. Строительство началось в 1240-х и завершилось в целом кв 60-е годам XIII века. Ее строят из камня -  материала престижного, позволяющего показать особое положение человека, по чьему приказу началось строительство. Мечеть строилась достаточно долго, потому что перед ее постройкой нужно было провести огромный перечень подготовительных работ. Были построены ряжи, водоотводы, укреплены склоны и это требовало огромных трудовых затрат и множества рабочих рук, в том числе квалифицированных. Интересно, что, когда строительство мечети подошло к концу, начинается постройка и ряда других каменных зданий в Булгаре. Вероятно, появилась возможность часть  рабочих и специалистов, которые были задействованы для строительства мечети, перевести на другие объекты строительства. Отметим, что Соборную мечеть неоднократно перестраивали до 30-х гг. XIV вв. 

Болгар золотоордынской эпохи со второй трети XIII  и до середины XIV века - это прежде всего динамично растущий административный, экономический, политический, духовный и культурный центр. Его высокий статус подтверждается тем, что сразу в Болгаре начинается чеканка монет. Даже после перенесение столицы в Нижнее Поволжье чеканка монеты не прекратилась. В 1240-х - начале 1250-х  гг. в городе  стали чеканить первые джучидские монеты. Первые монеты были чеканены с именем багдадского халифа ан-Насир лид-Дина (1180—1225). В 1250-х гг. выпускались монеты с именами монгольских каанов Менгу и Ариг-Буги.  С тех пор монетная чеканка в Болгаре в той или иной форме продолжалась до начала XV века. Последний раз прямое указание на монетный двор Булгар было помещено на монетах в 740 году хиджры (1339 – 1340 г.), хотя, по мнению ряда исследователей, и позднее работа монетного двора не прекращалась. 

«Монголы через строительство мечети смогли склонить на свою сторону булгарское население» 

– Золотая Орда в начале существования не была мусульманским государством. Почему начали первой строить мечеть?

– Вероятно, для монгольской элиты того времени, которая была в основном языческой, а  в религиозном плане  толерантной, главным фактором был статусный характер здания Соборной мечети, что выражалось в ее размерах, строительном материале, качестве и характере отделки. Величие и масшаб здания должен был прежде всего соответствовать масштабу личности правителя. К тому же, не стоит забывать, что завершение строительства мечети выпадает на годы правления хана Берке, ставшего первым мусульманским правителем Золотой Орды.  Да, среди монголов были христиане-несториане, буддисты, мусульмане, но мечеть строилась в первую очередь для местного населения, имевшего давние традиции ислама, и  ее строительство   для мусульман Болгара и Болгарского улуса, могло стать одним из политических актов, имевших целью консолидации создаваемого государственного образования.

Можно предположить, что монголы в Болгаре получили первый опыт градостроительной практики, который затем был переосмыслен и  реализован  в ходе возведения городов в Нижнем Поволжье. Прежде у них подобного опыта не было. Волжские болгары, имея такой опыт,  наряду с мастерами из других  территорий с оседлой системой хозяйствания  могли стать своеобразными учителями по градостроительству. Что они  начали бы строить в первую очередь? Вероятно, мечеть. Создав для них такую возможность, монголы таким образом  могли склонить на свою сторону булгарское население (к тому времени покоренное совсем недавно) и получили опыт в строительстве городов.

-  Какие школы представлены в архитектуре ордынского Болгара?


Фото: © «Миллиард.Татар»


- Как сама планировка мечети ( у археологов он часто именуется «Четырехугольник»), так и мотивы резного декора находят довольно близкие аналогии среди культовых построек Крыма, Малой Азии и Закавказья. Многие исследователи отмечают связь «Четырехугольника» с сельджукским зодчеством. Саяр Сидикович Айдаров приводит в качестве ближайших аналогий мечеть Узбека в Крыму, и мечеть Ала-ед-Дина в Конье.

К комплексу Четырехугольника относился и Большой минарет, который был известен по рисункам и в настоящее время восстановлен. Высота большого минарета достигала 24 м. 

Сходное строение имеет Малый минарет, который на 5 м ниже Большого. Современная высота Малого минарета – 16,5 м, но, возможно, он был несколько выше. Малый минарет также состоит из кубического цоколя со скошенными углами, переходящего в восьмерик и конического ствола. Ствол заканчивается площадкой, на которой стоит надстройка со скатной крышей. Вход в минарет расположен с северной стороны. Верх дверного проема, арка в стволе минарета и скосы кубического цоколя украшены резьбой по камню.

Резное оформление Малого минарета исследователи связывают с традициями Закавказья, а именно – с Азербайджаном и с Арменией. Мотивы резного декора также находят множество аналогий и в Малой Азии. Точно такими же жгутами, как входной проем в Малом минарете, оформлены декоративные арки Тюрбе Хатуние в Эрзеруме 1255 г.  Весьма характерен орнамент в виде двух переплетенных волнистых лент, который имеет византийские корни, а украшение тимпана арки розетками является одним из наиболее распространенных приемов, который прослеживается в большинстве построек Малой Азии сельджукского и ранне-оттоманского периодов.

«В Болгаре были распространены бани с подпольными системами отопления, что является инженерным достижением того времени» 

– В Булгаре найдены следы бань. Чем примечательны эти сооружения?

– Бани Болгара являются  наиболее интересными объектами с точки зрения их инженерно-технического обеспечения. Если при строительстве мечети или мавзолея в монгольский период большое внимание уделяли проектированию стен и фундамента, то при строительстве бань этого было не достаточно, нужно было просчитать систему водоснабжения, водоотвода и отопление. В Болгаре были распространены здания с подпольными системами отопления, что является инженерным достижением того времени. Аналоги булгарских бань можно увидеть во всей Центральной Азии, Закавказье. 

Следует сказать, бани в Волжской Болгарии строились и домонгольское время. Некоторые из них исследованы на территории  Билярского городища. 

В настоящее время в Болгаре известно шесть бань (бани №1-3, Белая палата, Красная палата, Восточная палата), которые  за исключением бани №1 с анфилидным расположением помещений от входа к топке, представляют собой типичные восточные бани-хаммам. Планировочная структура почти всех бань выглядит следующим образом: прямоугольный (чаще квадратный) объем с вписанным в него крестообразным залом, между сторонами которого устроены квадратные кабины-мыльни, представляет собой основу постройки и имеет подпольную систему обогрева. С двух противоположных сторон к нему, как правило, пристраивались служебные и вспомогательные помещения. Служебная часть предназначалась для тепло- и водоснабжения центральных помещений. Вспомогательные комнаты, иногда отделенные от мылен промежуточным тамбурным помещением, предназначались для переодевания и отдыха посетителей. Вариантами этого классического типа бань являются бани Нижнего Поволжья, Азербайджана и Средней Азии, которые различаются лишь наличием или отсутствием дополнительных помещений. 

Как правило, все известные постройки центральных районов Волжской Болгарии с подпольным отоплением, как золотоордынского, так и домонгольского периода, за исключением бани № 1 Красносюндюковского городища и построек Мохши-Наровчата, имеют отопление в виде системы жаропроводящих подпольных каналов с вертикальными тяговыми дымоходами. Эта система принудительной циркуляции дыма и жара характерна для большинства восточных хаммамов.  

- При посещении Болгара экскурсоводы обязательно покажут ханский дворец. Это действительно дворец Бату?

- Действительно, недалеко от Соборной мечеть был исследован т.н. «дом с башнями», который интерпретируют как дворцовое сооружение. Оно возводится практически одновременно с Соборной мечетью во второй половине XIII в. Размеры здания по внутреннему периметру 27×29 м. Высота сохранившейся кладки местами составляет более 2 метров от подошвы. Стены были возведены из квадратного кирпича с обкладкой фасадов тесаными известняковыми блоками. Круглые в плане угловые башни также сооружены из специальных блоков соответствующей формы. 

Учитывая находки, полученные в результате исследований, включающие фрагменты импортной поливной и стеклянной посуды, костяные детали от мушараби (узорные деревянные решётки) и ряд других вещей, а также принимая во внимание многочисленный монетный материал с уровня пола периода начала функционирования объекта, ранние из которых датируются 1230–1240 гг., можно говорить о формировании здесь комплекса элитарного облика. Не исключено, таким образом, первоначальное использование постройки, как дворцового комплекса правителей Болгара второй половины XIII – начала XIV в.


Продолжение следует 
 

Следите за самым важным и интересным в Telegram-канале