«В мечети свои вагазы (проповеди) мы начинаем на татарском, а потом вынуждены перейти на русский, как язык, понятный почти всем прихожанам, потому что в зале большинство - представители народов Средней Азии и Кавказа. Татар очень мало. По результатам последней переписи, в Москве численность татар сократилась почти на 60 тысяч человек. Эта цифра меня удивила, и я не поверил, что это так. И не хотел верить», - рассказал муфтий Гайнутдин на встрече с журналистами из Татарстана, проходившей в его резиденции в Соборной мечети Москвы.
Председатель ДУМ РФ также напомнил, что бывший мэр Москвы Юрий Лужков был частым гостем на мусульманских праздниках. «На Ураза-байрам он вместе со мной заходил в мечеть, обращался через минбар к прихожанам, поздравлял с праздником. Свое выступление он всегда начинал со словами: «В Москве проживает 800 тысяч мусульман». И говорил, что 750 тысяч из них - татары», - сказал муфтий.
Источник фото: muslim.ru
Как известно, в последние десятилетия в Москву и область наблюдается значительный приток трудовых переселенцев с Северного Кавказа и ближнего зарубежья — стран Средней Азии и Закавказья. По оценкам социологов, в настоящее время мусульман в Москве 2,5-3 миллиона, даже больше.
«К сожалению, в условиях современного мегаполиса родной язык утрачивается уже в третьем поколении. Как рассказал мне один из хазратов, у его родственника, проживающего в Москве, родители - татары, он сам - татарин, и женат на представительнице другой национальности. Их дети уже не знают татарского языка. Такого ребенка переписчик, естественно, не записывает татарином», - сказал муфтий, разъясняя социальные механизмы сокращения численности того или иного народа.
«Меня, казанского татарина, московские татары приняли как своего»
Равиль хазрат Гайнутдин приехал в Москву в качестве имама-хатыба в 1987 году. В те годы большинство мусульман в столице составляли татары из Нижегородской области.
«Меня, казанского татарина, московские татары приняли как своего. Спросили, из какой я деревни. Я называл Малое Рыбушкино (Кече Ырбишча) в Нижегородской области, потому что, будучи шакирдом медресе “Мир Араб” в Бухаре, практику имама я проходил в этой деревне. Я был своим, меня тепло приняли. Стали часто приглашать на семейные мусульманские мероприятия в Москве. Я эти встречи использовал для просвещения, обучения соплеменников, объяснял им основы ислама», - вспоминает те годы муфтий.
Муфтий Равиль Гайнутдин на примере свой семьи рассказал о масштабах утраты языка, которой подвержен современный татарский народ. «Я молодежи говорил, что очень важно воспитывать своих детей в татарских традициях, в семье говорить на родном языке. А сейчас, к сожалению, мои собственные дети с моими внуками не общаются на татарском. Если я заговариваю на татарском, внуки переспрашивают: «Что ты сказал, бабам?». Я вынужден переводить им. Это результат того, что мы живем в Москве и других мегаполисах. В Казани ситуация такая же, я знаю», - сказал Гайнутдин.
«Если у нашей нации не будет мечетей, она перестанет существовать»
Фото: © Абдул Фархан / «Татар-информ»
Муфтий считает, что определение этнической принадлежности человека только на основе языка ошибочно. Нация сохраняется благодаря религии и ее институтам, убежден религиозный деятель. «Некоторые ученые утверждают, что народ сохранится, если будет язык. Но это не совсем так. Если у нашей нации не будет мечетей, она перестанет существовать. В качестве примера могу привести татар Прибалтики, Беларуси, Польши Украины. Язык они утратили, но религия сохранилась. Имея свою религию, они признают себя татарами», - уверен муфтий шейх.
В 1993 году муфтий шейх Равиль Гайнутдин побывал на открытии мечети в Каунасе, и посетил деревню, где исторически проживали татары.
«Нас возили в деревню Сорок татар. Зашли в мечеть почитать намаз. У михраба заметили подшитую в виде книги тетрадь. В этой книге была запись на татарском языке, но на латинской графике. Местные жители нам сказали, что не понимают, что там написано, но знают, что это молитвы, обращение ко Всевышнему Аллаху. Они сказали, что это дорогой и ценный для них сборник дуа, которые они читают в своей мечети. Они не забыли, что являются татарами», - поделился муфтий Гайнутдин.
«Если за последние десятилетия 750 тысяч столичных татар растворились до 84 тысяч, как же мы сохранимся в будущем? Если из-за того, что татарские дети не говорят на родном языке, их включат в число других народов, как нам сохранить нашу нацию? Мы оказываемся в очень тяжелом положении», - резюмировал муфтий.
Автор: Зиля Мубаракшина, перевод с татарского
Источник материала: tatar-inform.tatar
Фото на анонсе: © Рамиль Гали / «Татар-информ»
