Фото из личного архива Артура Мухутдинова
«В столице Урала Екатеринбурге должна быть Соборная мечеть»
В пятницу на намаз в мечеть в Верхней Пышме собралось довольно много мусульман. По словам хазрата, основная часть прихожан - приезжие из Средней Азии.
- Такое сейчас наблюдается по всей России. Примерно 15 процентов у нас - это местное население. До меня здесь имамом был представитель таджикской общины. Татары, башкиры в эту мечеть не ходили. Им важно, чтобы был человек их национальности. Мы стараемся привлекать людей в мечеть, - рассказывает Артур хазрат.
С приходом мама-татарина прихожан в мечети меньше не стало. В Медную мечеть приезжают из разных районов Свердловской области, а также из Екатеринбурга.
- Люди ходят в мечеть постоянно, а не только по пятницам. Эта мечеть была построена 20 лет назад Уральской горно-металлургической компанией. Они нам регулярно помогают, спасибо руководству. Мусульмане воспринимают эту мечеть как Соборную. Эта мечеть является самой большой площадкой для поклонения, но у нас не хватает места, чтобы вместить всех пришедших. Люди вынуждены читать намаз на улице. И в холод они молятся снаружи. У нас такое во всех мечетях области, - знакомит с положением дел Артур хазрат Мухутдинов.
«В столице Урала - Екатеринбурге, Соборная мечеть должна быть», - говорит хазрат, и напоминает, что вопрос строительства Соборной мечети в городе Екатеринбурге поднимается уже более 20 лет. Мусульмане выступили с предложением возвести в городе мечеть в 2000 году. Через семь лет идея была одобрена, и даже установлен камень на месте будущего мусульманского храма. На том же участке люди общины построили небольшое здание, которое временно, до появления самой Соборной мечети, служило молельным домом. Но в 2018 году эта постройка была признана незаконной и снесена.
- Нам предложили участок в «Сортировке» (микрорайон на северо-западе города). В 2019 году мы там построили молельную комнату, но до сих пор не можем ее открыть, потому что документы нам не передали. Люди спрашивают, кто-то винит нас в бездействии. А мы ничего сказать не можем, потому что дело не в нас - документы должны дать органы власти.
Место нам дали, но Соборная мечеть не была построена. Она должна была быть возведена в комплексе, посвященном всем религиям. Идея создания «Площади мира и единства» принадлежала первому губернатору Свердловской области Эдуарду Росселю. Помимо мечети, там должны были стоять христианский, иудейский храмы. Эти храмы действительно стоят, а мечеть так и не была построена. Мусульмане спрашивают: «А мы разве не достойны?». Люди не хотят принимать никаких оправданий. Мечети нет - это факт. У людей уже и надежды не осталось.
Также есть документ 2019 года. Руководители шести местных духовных управлений мусульман подписали протокол о необходимости строительства Соборной мечети. Это желание всех проживающих в области мусульман. Уже речи не идет просить участок для мечети в центре, но пусть она будет в черте города. Этот вопрос висит в воздухе. И молельную комнату не можем запустить. Если откроем ее незаконно, то и эту нам придется уничтожить», - говорит Артур хазрат.
По словам собеседника, в Екатеринбурге на сегодняшний день официально зарегистрирована и действует всего одна мечеть. Есть и другие мечети - но каждая имеет какие-либо проблемы - здание не оформлено, нет участка, и другие.
«Можно объединиться, но тогда встанет вопрос: кто главный»
Артур хазрат Мухутдинов вот уже шесть лет возглавляет Духовное управление мусульман Свердловской области. Какие изменения произошли в религиозной жизни региона за это время?
- Сделано очень много. В первую очередь, имамов научили работать с общественностью, с представителями власти. Иногда у хазрата, представляющего мусульманскую умму, не бывает достаточной грамотности, чтобы обратиться к депутатам. Я считаю, именно в этой сфере мы достигли самых больших результатов. Также у нас начала постоянно работать воскресная школа, когда я приехал, этого не было. Сейчас в ней обучаются около 80 человек. Зарегистрированы 23 религиозных организации. Зачастую такие организации существуют только на бумаге, а наши все реально работают. В области открылась еще одна мечеть, четыре строятся. Мы наладили связи с другими регионами. Работаем вместе с Челябинской, Курганской, Тюменской областями. В Свердловской области создали региональное Духовное управление мусульман, - рассказывает хазрат.
Несмотря на то, что все эти шесть лет деятельность шла на объединение, в области до сих пор действуют шесть муфтиятов - духовных управлений. Сплотить их всех под одной крышей - задача не из простых, признается Артур хазрат.
- Да, шесть муфтиятов, но организовали их не мы. Мы старались объединиться, звали их на свои мероприятия. Руководителей всех я знаю, на эту тему общался, но сложно. Мы сами готовы объединяться.
Почему они против? Потому, что в случае объединения встает вопрос - кто будет главным. Нельзя сравнивать муфтият с тремя религиозными образованиями и нас, а когда говоришь об объединении, то каждый хочет быть главным, считает себя самым достойным для этой роли. Я предлагал разные варианты. С моей стороны также было предложение оставить пост председателя. Я сказал о своей готовности на такой шаг. Это не вопрос одного дня. Мы всегда открыты, а в настоящее время мы стараемся главное внимание уделять внутренним делам. Обучаем хазратов, работаем с населением, общественными организациями. Считаем, что пользы для уммы от такой деятельности больше, - говорит Мухутдинов.
«У нас предусмотрены доплаты для хазратов»
Еще одна особенность Уральского мухтасибата - молодой коллектив. Сам Артур хазрат тоже из этой возрастной категории - ему 33 года. «В первое время я здесь был один, а теперь в коллективе мухтасибата - около 15 человек. Нам удалось привлечь молодых», - говорит он.
Так, заместитель председателя - тоже молодой специалист, родом из Ульяновской области. Артур хазрат сам пригласил его поработать с ним в Свердловскую область. Выпускник медресе имени 1000-летия принятия Ислама в Казани. По словам хазрата, мухтасибат ежегодно направляет в это медресе молодых мусульман - своих будущих кадров. Сейчас в этом учебном заведении получают знания 15 направленных ими шакирдов. Двое выпускников уже приступили к своей деятельности. ДУМ Свердловской области в этом плане также сотрудничает с казанским медресе «Мухаммадия». «Одна из наших главных задач - повышение уровня знаний наших сотрудников», - подчеркивает Артур хазрат.
В духовное управление удается привлекать молодых сотрудников как из разных регионов России, так и из местной общины.
- Рамис хазрат - из Ульяновской области, Ильгиз хазрат - из Тольятти, Рушан хазрат - Нижегородской области, Ринат, Руслан – ребята здешние, - перечисляет хазрат.
В муфтияте разработана система поддержки сотрудников. Организация сама выплачивает им зарплату, для хазратов предусмотрена доплата.
- Наша организация работает в составе Духовного управления мусульман РФ, под руководством муфтия Равиля хазрата Гайнутдина. По милости Аллаха приходит материальная поддержка и из Москвы, Духовного управления. Помимо этого, никто деньгами не помогает. Также нельзя сказать, что от населения идет большая поддержка.
С людьми у нас работают только те молодые имамы, которые имеют образование, достаточный опыт.
Знание татарского языка мы не ставим условием, поскольку мусульманская община здесь состоит из очень разных национальностей. Я и сам не могу сказать, что свободно общаюсь на татарском языке. При общении с прихожанами мы говорим, что являемся татарскими или башкирскими имамами, но стараемся общаться на русском, чтобы нас понимали все. Здесь действительно живут представители самых разных народов, Свердловскую область еще называют “миграционным хабом” - в области очень много таджиков, узбеков, киргизов, казахов, азербайджанцев, - говорит муфтий.
«Некоторые были против, чтобы автономию возглавляло духовное лицо»
Артур хазрат Мухутдинов также является председателем татарской национально-культурной автономии Свердловской области. Не сложно ли ему параллельно вести религиозную и общественную деятельность?
- В 2019 году встал вопрос о ликвидации национально-культурной автономии татар Свердловской области, поскольку не нашлось никого, кто был бы готов ее возглавить. Но уничтожать организацию было нельзя - ее история началась еще в 1997 году. Тогда предложили мне. Я согласился. Конечно, заниматься одновременно делами духовного управления, и автономии, совмещать религиозную и общественную деятельность - это нелегко, но мы справляемся, по милости Всевышнего.
Работать с молодежными организациями легко, потому что команда молодая. В этом направлении для нас приоритетная задача - обеспечить их площадками для свободного общения. Я работал в разных регионах, и заметил, что в Екатеринбурге молодежь активная, интересуется серьезными вопросами. Появился образ молодежи. Большой вклад внесло объединение татарской молодежи «Яшен». Да, я, как представитель духовенства, в общении с молодыми использую выражения «Алла теләсә», «Иншаллаһ», но какого-то давления, настойчивого призыва нет. Также не должно быть давления и в национальном вопросе. Работаем с учетом всех тонкостей, обозначив границы.
Конечно, не всем понравилось, что во главе национально-культурной автономии оказался представитель духовенства. Противники всегда есть. И чаще всего они бывают среди наших же людей. Они будут со стороны наблюдать - потянешь, или нет? - но помогать не станут. Эти трудности видимо даны для того, чтобы закалить. Сейчас уже уверенно могу сказать: делаем правильно. Есть и такие, кто оказывает поддержку. Главное - у тебя намерение должно быть правильным. Есть такой опыт и в других регионах - в Ханты-Мансийском автономном округе, Кемеровской области, где национальная и религиозная организации работают под руководством одного человека, – говорит собеседник.
«Бабушка с дедушкой мне говорили: «Станешь муллой»
Артур хазрат Мухутдинов родился и вырос в Уфе. Учился в медресе в Москве, затем обучался в Московском исламском институте. Окончил аспирантуру в Восточном факультете Санкт-Петербургского государственного университета, прошел курсы. В Санкт-Петербурге хазрат работал руководителем аппарата Духовного управления мусульман. Там же получил предложение от муфтия Равиля Гайнутдина возглавить организацию в Свердловской области. Муфтий назначил его имам-хатыбом в 2016 году.
- Люди в Екатеринбурге и Санкт-Петербурге очень отличаются. В Петербурге - интеллигенция. Среди татар это тоже ощущается. В Екатеринбурге люди другие. И география, наверное, влияет. Здесь пересекаются Европа и Азия, по словам ученых, Екатеринбург вообще расположен на пересечении двух тектонических плит. В людях есть европейская и азиатская составляющие, - делится наблюдениями собеседник.
Еще маленьким мальчиком будущий имам-хатиб ходил в мечеть слушать вагазы (проповеди). Родители были верующими, однако, будучи людьми советского воспитания, в семье намаз не практиковали, полноценную религиозную жизнь не вели, вспоминает Артур хазрат.
- Я рос на вагазах Талгата Таджуддина. Он также бывал у нас дома, проводил вечера чтения Корана. А бабушка с дедушкой мне говорили: «Вот вырастешь, станешь муллой». Они с детства во мне воспитали любовь к религии, традициям. Они еще были живы, когда я учился в медресе. Но увидеть, как я стал муллой, они уже не успели, - рассказывает хазрат.
Его родители сейчас проживают в Башкортостане. Отец - плотник, а мама - швея. Старший брат работает в сфере торговли.
- Папа с мамой не возражали, чтобы я пошел в религию. Я сам так захотел, это был мой выбор. Сначала я думал поступать в МГУ на журфак, но передумал, и поступил в исламский институт. После окончания работал в издательском доме «Медина», выезжал в регионы, преподавал, мы делали разные мероприятия. В Москве участвовал в татарской общественной жизни. Очень многих там знаю. Там же посещал курсы татарского языка. Я же в Уфе изучал татарский язык. На уроке татарской литературы мы пели татарские песни, - рассказывает Артур хазрат.
Он признается, что в семье на родном татарском языке ему удавалось говорить лишь с бабушкой и дедушкой.
Сейчас у хазрата уже своя семья. Будущую супругу он встретил в Санкт-Петербурге, они учились вместе. Жена - коренная петербурженка. Она приехала с мужем жить в Екатеринбург. Сейчас в семье растет годовалая дочь.
Постоянные переезды - специфика работы мусульманского священнослужителя, говорит Артур хазрат. Так воспитывает система образования ДУМ РФ - хазрат не должен быть привязан к одной местности: «Все мы - путники. Куда скажут - туда и обязаны поехать. Россия большая, и мы понимаем, что много еще мест, где мало знаний об исламе. Федеральные каналы об исламе не рассказывают. У нас об исламе, в основном, люди слышат из какие-то репортажей, передач, и мы сталкиваемся с тем, что некомпетентные журналисты искажают информацию. Это очень большая проблема».
«В 1,5-миллионном городе негде поесть халяльную еду»
Говоря о планах на будущее, Артур хазрат Мухутдинов отмечает, что они еще находятся только в начале пути.
- В Свердловской области нет медресе, ни у одного духовного управления, нет офиса для выполнения административных работ. У нас никто не занимается направлением халяль. В городе, где проживает 1,5 миллиона человек, негде поесть халяльную еду, это - большая проблема. Здесь у нас шесть муфтиятов, а нет никого, кто отвечал бы за хадж. У нас любят повторять, что шесть муфтиятов - а цель одна. Нет! Юридическое разделение приводит к отчуждению и в душе. Работать можно, только юридически оказавшись под одной крышей.
Почему мы не можем организовать медресе? Не можем арендовать здание? У нас нет специалистов. Те, кто способен преподавать в медресе, разбросаны по муфтиятам - тут двое, здесь один, там еще двое… К друг другу они не ходят. Если бы мы были вместе, то у нас был бы кадровый потенциал для создания медресе. В Екатеринбурге медресе должно быть.
Нет имамов. Хорошо, что мы смогли собрать молодежь. Другие мечети найти не могут, нет их там, они не воспитали, нет местного человека, чтобы азан произнести. Из-за нехватки имамов мы не можем вести работу в тюрьмах, мне звонят - а я не знаю, что делать. Имамов нет, чтобы посетить военные части. Работа нормально не поставлена, это - наш недостаток, нельзя винить власти, - считает Мухутдинов.
Пожалуй, найдутся имамы, которые скажут: «Артур хазрат выдумывает, у нас все хорошо, работаем во всех фронтах». Пусть скажут мне в глаза. Он обязательно скажет: «Мечетей хватает». Но почему тогда в 20-градусный мороз люди читают намаз на улице?! Скажут, что в университете есть отделение теологии, но ведь начального образования нет. Отсутствие медресе для кого минус - для нас или города? Это тоже большой вопрос. Я не могу согласиться с теми, кто говорит, что у нас все хорошо. Это неверная информация.
Автор: Г. Ибрагимова
ИСТОЧНИК МАТЕРИАЛА: intertat.tatar, перевод
