Фото: © Салават Камалетдинов / «Татар-информ»
В родную деревню Гаяза Исхаки из Казани выехала большая делегация, в которую вошли председатель Союза писателей РТ, депутат Госсовета Татарстана Ркаиль Зайдулла, народный поэт Зиннур Мансуров, известный литературовед, доктор наук, профессор Хатип Миннегулов, писатель Хабир Ибрагимов, общественный деятель Сурия Усманова, филолог, кандидат наук Лейсан Галиева (Бадретдинова), журналист Дания Нагим, филолог, писатель и литературный критик Раджап Бадрутдинов, народный писатель Марсель Галеев, писатель, литературовед, редактор Ринат Мухамадеев. Сопровождали их в корреспонденты “Татар-информа” - журналист Зиля Мубаракшина и фотограф Салават Камалетдинов.
Окрестности родного села Гаяза Исхаки встретили нас красивыми видами, живописной природой, но эти впечатления были испорчены после того, как автобус поехал по местной дороге в направлении самого села. Асфальтовое покрытие разбито настолько, что превратилось в сплошные ямы и ухабы. Уважаемые писатели не могли не обратить внимание на это - ведь речь идет о родной деревне одного из самых крупных татарских писателей, выдающегося общественного, политического деятеля. «Раньше такого не было, я помню, дороги были отличные!», - заметил Хатип Миннегулов. «Они что, специально ее разбили? Это же хуже грунтовой дороги!», - возмутился Ринат Мухамадеев.
Оказывается, плохая дорога к родному селу Исхаки - это давняя головная боль для местной общественности. «Об этой проблеме мы давно и везде говорим. Обещали сделать. Ждем. Что поделать, транспорт разрушает дорогу», - попыталась объяснить ситуацию Сурия Усманова. Ркаиль Зайдулла не согласился, что решение этой проблемы является чем-то сложным и невыполнимым. «Вы посмотрите на наши села в Чувашии - Токаево, Урмаево, Шыгырдан. Там такого нет», - заметил писатель.
«В музее были обновлены только шторы…»
Делегацию из Казани у музея Гаяза Исхаки встретили руководитель аппарата Совета Чистопольского муниципального района Равиль Мазгутов, заместитель руководителя исполкома Всемирного конгресса татар Ирек Шарипов, глава сельского поселения Лилия Гараева, общественный деятель и исследователь наследия Гаяза Исхаки Наиля Потеева-Фатыхова, режиссер театра Гусман Хакимов с супругой Альфией, бывший работник культуры Рафик Ахметов, член Союза писателей РТ Минзифа Ахметшина, учитель татарского языка и литературы Кутлушкинской средней школы Лилия Фасхутдинова и другие.
В Яуширму для встречи с гостями из Казани приехала директор Чистопольского государственного историко-архитектурного и литературного музея-заповедника Светлана Скучаева. «Я рада, что вы все смогли приехать на родину Гаяза Исхаки в деревню Яуширма. По правде говоря, в музее Гаяза Исхаки обновлены только шторы», - заранее предупредила руководитель учреждения.
Ркаиль Зайдулла напомнил, что сейчас музеи осваивают новые технологии, оборудование, используют новые, современные способы привлечения людей в музей. Но, по словам Светланы Скучаевой, музей Исхаки в его родном селе «пока остается образцом классического музея».
Естественно, что одной из первых тем, затронутых в рамках встречи, стала проблема дорог - без решения этого вопроса об улучшении посещаемости, развитии музея не может быть речи. Представитель районных властей Равил Мазгутов поспешил заверить, что асфальтовая дорога в Яуширме будет проложена до сельского Дома культуры. «Мы надеемся, что так будет», - сказал он.
Ркаиль Зайдулла: «Недостаточно внимания уделяется татарским памятникам, историческим зданиям»
Чтобы понять писателя, надо не просто читать его произведения, но и побывать на земле, где он родился и вырос, уверен Ркаиль Зайдулла.
– Гаяз Исхаки умер 22 июля 1954 года. В этом году исполнилось 70 лет, как он ушел из жизни. Приурочив к этой дате, мы приехали в его родное село, чтобы увидеть, как здесь сохраняется его память, наследие. Хотелось узнать, продолжаются ли его традиции. Как поживает его музей, какую он ведет деятельность, нуждается ли в поддержке.
Чистополь - не простой город, до революции это был один из культурных, духовных центров татар. Здесь жил и работал знаменитый шейх, ишан Мухаммедзакир Камалов. У него было медресе “Камалия”, в котором учились будущие писатели, общественные, политические деятели - Гаяз Исхаки, Фатих Карими, Гариф Бадамшин и другие.
Надо признать, что сегодня мы не уделяем достаточно внимания татарским памятным местам, домам. Не везде у нас установлены памятные доски. Как депутат Госсовета, я сделал запрос. Работа потихоньку началась, - рассказал Зайдулла.
Хатип Миннегулов: «Если мы почитаем Гаяза Исхаки, то и Яуширма должна быть ухоженной, благоустроенной деревней”
Профессор КФУ, литературовед Хатип Миннегулов заметил, что в истории татар много выдающихся личностей, которыми можно гордиться, но по нашей же вине они уходят в забвение.
– Гаяз Исхаки, Габдулла Тукай, Галимзян Ибрагимов… Это великие личности. Яуширма - одно из самых дорогих мест для татар. Исхаки - это и писатель, ученый, общественный, политический деятель. Его величие мы до сих пор не можем понять в полной мере и оценить. Почему-то мы не видим должного уровня внимания и со стороны властей, возможно, чего-то боятся.
Много лет назад в Душанбе от зарубежных ученых я услышал такое мнение: «Своего Исхаки вы не понимаете в должной степени. Его надо видеть со стороны». Я изучал его творчество, писал книги. Но даже будучи ученым, профессором, я не могу сказать, что до самой глубины постиг его наследие и роль, величие этого человека. Если мы почитаем свою историю, уважаем Гаяза Исхаки, то и его родная деревня должна быть самой красивой, ухоженной, благоустроенной! Сюда должны приезжать люди. Конечно, все это надо организовать - думаю, это задача самих жителей и руководства, - заметил профессор.
Музей в здании магазина Сайфутдин-бая
Далее гостям показали сам музей. Историко-мемориальный и этнографический музей Гаяза Исхаки расположен в здании, которое называлось «Сәйфетдин бай кибете» (“Магазин Сайфутдин-бая”). Экскурсовод Гелюса Яруллина рассказала, что этому зданию уже 150 лет.
– Это единственное историческое здание в нашей деревне. Здесь располагался магазин, единственный в селе. Вплоть до 1985 года здание использовали как магазин. Затем примерно 5 лет оно пустовало. После того, как татарам начали возвращать наследие Гаяза Исхаки, появилась необходимость создать музей. Нужно было место для сбора и хранения реликвий, материалов, связанных с великим писателем. Общими усилиями удалось добиться для музея статуса музея республиканского значения.
Сайфутдин бай был единственным предпринимателем в нашей деревне. У него были поля, скот, также он занимался торговлей.
Музей-усадьба открылась 30 августа 1999 года. Он работает уже 25 лет. Начиная с 2014 года число посетителей заметно сократилось. Скорее всего, это даже не зависит от журналистов, или писателей, или от сотрудников музея - возможно, причина в чем-то другом… В то же время хочу отметить, что к нам приезжали туристы из других стран - были туристы из Турции, Китая, Америки, Голландии. Приезжают студенты, изучают материалы для своих научных работ.
Гаяз Исхаки - многогранная личность. Публицист, общественный деятель, драматург, прозаик. Автор около 60 произведений. Мы можем называть его отцом татарской нации. Он всей душой ратовал за процветание и счастливое будущее народа.
...Отец Гаяза Исхаки - религиозный деятель, в 1873 году из села Лашманка Черемшанского района был направлен указным муллой в село Яуширма. В селе было 3 действующих мечети. Гилязетдин Исхаков с семьей обосновался в нашей деревне. Мама Гаяза Исхаки Камария абыстай была уроженкой села Муслюмкино Чистопольского района. Гаяз Исхаки родился 22 февраля 1878 года третьим ребенком в семье. У Гилязетдина муллы родились 12 детей, из них выжили всего пятеро. Известно, на каком кладбище покоятся родители Гаяза Исхаки, но их могилы мы не знаем, есть только предположения. Жива племянница Гаяза Исхаки - дочь родной младшей сестры Гайнельмарзии. Сююмбике апа Шарипова проживает в Ташкенте, - ознакомила с историей семьи Исхаки экскурсовод.
Общественный деятель Наиля ханум Потеева-Фатихова рассказала, что она в настоящее время поддерживает связь с племянницей писателя.
– Сююмбике апа передает большой привет от имени всего рода Исхаковых - нашим ученым, писателям, учителям татарского языка, односельчанам, всей нашей нации. Когда моя мама мне рассказала о Сююмбике апа, в 1997 году на съезде Всемирного конгресса татар я нашла ее. Они были соседями с моей мамой. С тех пор мы остаемся на связи. Когда писала книгу про историю нашего села «Чал тарихлы Яуширмә» в 2013 году я ездила к Сююмбике апа, две недели прожила рядом с ней. Ее духовное и материальное наследие привезла и передала в музей Гаяза Исхаки. Мы с ней созваниваемся раз в две недели. Она в ясном сознании, за ней ухаживают, - добавила активистка.
«Личных вещей Исхаки в музее немного»
В музее воссоздан интерьер татарского деревенского дома XVIII-XIX веков, а также представлены элементы одежды жителя татарской деревни.
Как рассказала экскурсовод, примерно в таком же доме из трех комнат жила семья Исхаковых. Дом служил одновременно и школой - комнату разделяли занавеской, Гилязетдин мулла обучал мальчиков, Камария абыстай - девочек.
Фотографии Гилязетдина хазрата не сохранилось, потому что религиозные деятели старались не фотографироваться, зная, что изображать человека в исламе запрещено. В музее можно увидеть гипсовую скульптуру Гилязетдина хазрата, которая была сделана по фотографии сына Гаяза. По рассказам современников, Гилязетдин хазрат был старцем с белоснежными волосами и бровями.
В музее можно увидеть посуду, которой пользовалась семья Исхаки. В 2015 году сын Сююмбике апа Ильдар - внучатый племянник писателя побывал в музее, через него Сююмбике апа передала некоторые предметы посуды.
Поскольку имя Гаяза Исхаки было утрачено татарским народом на протяжении 70-80 лет, личных вещей писателя практически не сохранилось. Сююмбике апа Шарипова передала в музей несколько ценный реликвий - это тюбетей родного младшего брата Гаяза Исхаки Ахметхасана, личное зеркало Гаяза Исхаки, которое в 2016 году было привезено из Турции, четки Гилязетдина хазрата. Также в музее хранится копия пишущего пера Гаяза Исхаки (оригинал находится в фонде Национального музея РТ), его кусачки для сахара, его кулон, горсть земли, привезенная с его могилы в Турции.
Также в музее воссоздан рабочий стол Гаяза Исхаки - известно, что на столе он всегда держал религиозные книги, на полке - родословную пророков, а также фотографию дочери Сагадат.
В музеях фонда также хранятся платок матери писателя, сахарница, тарелка, нагрудник.
В экспозиции представлено платье, принадлежавшее женщине из рода Исхаки. При внимательном рассмотрении можно заметить, что платье сшито для представительницы интеллигентной благородной семьи. Вышивка, и само платье ручной работы. Тут же можно увидеть головной убор калфак, который принадлежал родной сестре писателя Фаридебану. Калфак украшен монетами XVIII века. По словам экскурсовода Гелюсы Яруллиной, перечисленные экспонаты - наиболее ценные предметы, имеющие прямое отношение к семье Гаяза Исхаки.
«Когда музей открывали, Сююмбике апа было уже 80 лет. Она подтвердила, что ее дядя Гаяз рос именно в таком доме, и экспонаты являются аутентичными, отражающими их эпоху. Она побывала в Яуширме несколько раз, поделилась многими своими воспоминаниями», - рассказала экскурсовод.
Заведующая музеем Расима Ибрагимова: «Посетителей музея стало меньше»
Заведующая историко-мемориальным и этнографическим музеем Гаяза Исхаки Расима Ибрагимова ознакомила с деятельностью учреждения в настоящее время, состоянии здания, фондов.
– В первые годы после открытия мы принимали большое количество групп, но сегодня посетителей у нас сравнительно мало. В то же время мы довольно активно работаем со школами, детскими садами, студентами. Например, в 2014 году музей посетили 1700 человек. Но за шесть месяцев 2024 года мы уже приняли почти тысячу гостей - 948 человек. Если сравнивать с музеями в городах, то это небольшая цифра. Мы очень рады всем, кто приезжает соприкоснуться с личностью, памятью нашего выдающегося деятеля Гаяза Исхаки, желает изучать его жизнь и творчество.
В музее шесть залов. В каждом из них царит своя атмосфера. Каждый экспонат в музее хранит тепло рук Лены апа Гайнановой. В начале каждой экскурсии мы упоминаем имя нашей ученой, которая сделала огромную работу для изучения и восстановления имени, наследия Гаяза Исхаки. Именно она одной из первых связалась с Сююмбике апа Шариповой, получила от нее много ценной информации, и передала нам в музей.
За 25 лет существования музея, конечно, время делает свое дело, здание нуждается в ремонте. Думаю, что ремонта мы дождемся. Также остро стоит вопрос с дорогой к музею - руководство района обещает этот вопрос решить. Если дороги будут приведены в порядок, желающих приехать и увидеть родную деревню, музей Гаяза Исхаки, думаю, тоже станет больше.
Можете приезжать в любое время суток, мы даже в выходные готовы открыть для вас двери. Был случай, когда приехали в 23.00, экскурсия закончилась только в 2 часа ночи. Приезжайте с друзьями, родными, семьями. Мы стараемся участвовать в разных конкурсах, конференциях. После таких мероприятий число посетителей на некоторое время увеличивается. «Пока работает музей видного писателя, татары будут жить», - такие слова написали в книге отзывов наши гости из Англии», - рассказала Расима ханум.
«Транспорта нет, поэтому детей не могут привезти в музей»
По словам заведующей, они хотели бы более активно работать с городскими школами. Однако снова возникает вопрос доступности сельского музея - зачастую в школах нет своего транспорта, мешает также плохое качество дорог.
«Мы не стали ссылаться на плохие дороги, стали выезжать в сельские школы нашего района. Очень помогает возможность работать по “Пушкинской карте”. Составили программу вместе с учителями, сотрудниками школьных библиотек. Мы делаем виртуальную экскурсию по музею: дети видят наши залы, экспонаты. Также мы рассказываем о жизни, творчестве, произведениях Гаяза Исхаки. Еще один раздел программы - знакомство с национальной одеждой татар, изделиями ручной работы. Завершаем программу отрывком из произведений Гаяза Исхаки.
Нас очень радует, когда на основе услышанного дети правильно и полноценно отвечают на наши вопросы. Чтобы процесс ознакомления был увлекательным, мы проводим викторины, организуем квесты, музейные уроки. Заметили, что после таких мероприятий, желающих приехать в музей в родное село писателя становится больше, - рассказала Расима Ибрагимова.
В родном селе Гаяза Исхаки есть школа, она была построена в 1971 году. Сегодня здание Кутлушкинской средней школы работает как многофункциональный центр - под одной крышей находятся детский сад, этнографический музей, библиотека. В школе обучаются около 40 детей.
«До этого школа располагалась в ее старом здании. Школа села Яуширма знаменита на весь район, даже республику. Множество выпускников этой школы поступали в престижные вузы Казани - медицинский, химико-технологический, авиационный институты, Казанский государственный университет. Многие из этих студентов пришли в национальное движение, служат народу, имеют высокие звания. Яуширма - село с большой историей, она дала нации не только Гаяза Исхаки, но и многих деятелей», - заметили односельчане писателя.
«Планируем выездные экскурсии проводить не только в Чистопольском районе”
Итоги встречи, как самый старший из гостей, подвел Хатип абый Миннегулов - он поблагодарил работников музея за их труд и заботу о наследии великого писателя.
“Очень интересно и поучительно. Сейчас нам надо думать о том, как привезти в музей больше людей, из разных регионов, районов. Надо поговорить с министерством образования и науки, министерством культуры, чтобы они внесли в план программы. Вы делаете очень полезное, благородное дело, спасибо вам!”, - обратился он к сотрудникам музея и активистам.
Заведующая музеем Расима Ибрагимова заметила, что они уже получают приглашения приехать в другие районы. «Мы в этом году ездили только по Чистопольскому району, но мы также получали предложения от школ других районов. Мы готовы, с удовольствием! И надеемся, что после нашего визита они сами вернутся в наш музей», - сказала заведующая Расима Ибрагимова.
«Будущее музея зависит от нас»
Директор Чистопольского государственного историко-архитектурного и литературного музея-заповедника Светлана Скучаева заверила, что они понимают серьезность проблемы.
«Музей находится в отдалении от Казани, дороги плохие - об этой проблеме мы думали. Поэтому в этом году в тестовом режиме попробовали провести выездные экскурсии, мероприятия. И они прошли успешно. Наверное, надо поговорить с управлением образования. Хотелось бы, чтобы образовательные учреждения, имеющие свои автобусы, думали над возможностью приехать к нам в музей.
У нашего учреждения, наконец, появился свой автобус, его нам вернули после ремонта. Поэтому, я думаю, мы своими силами будем осуществлять программы. Самое главное - музей живет, он хранит память. Будущее музея зависит от нас. Мы - сотрудники музея, всегда будем рады встретить гостей, оказать им самый радушный прием», - заключила Светлана Скучаева.
Автор: Зиля Мубаракшина
Источник материала: intertat.tatar
