В октябре 1992 года Казань отмечала День памяти и скорби по погибшим во время взятия города Иваном Грозным. Начало 90-х - это было время не только гласности и демократизации, но и небывалого национального подъема.
Впервые за много лет разрешалось говорить и писать о страницах прошлого, которые до этого не укладывались в официальную историю. И это был прорыв. И прорыв в хорошем, правильном направлении. У меня до сих пор не укладывается в голове, как это в советское время, при наличии в государстве огромного количества живых татар, история падения Казанского ханства освещалась и изучалась исключительно как положительное явление.
История вещь такая, что живущие рядом народы переживали разные периоды в своих отношениях. Иногда воевали, чаще жили мирно. Но поворотные моменты истории, все-таки, наверное, должны освещаться без ущемления самолюбия ныне вместе живущих в одном государстве народов.
Очень мудрая и взвешенная, на мой взгляд, позиция по той эпохе доминирует сейчас как в общероссийской истории, так и в Татарстане.
Нигде уже не пишется, что Казанское ханство являлось злом для молодого Русского государства и стояло на пути его расширения на восток. Факт падения Казанского ханства преподносится, в основном, как один из фактов исторических событий. Но без пристрастий.
В самом Татарстане одинаково чтят память как защитников Казани, так и тех, кто пал при ее штурме. В Казани есть даже мемориал погибшим при взятии города Иваном Грозным. А Свияжск - опорный пункт русского войска при осаде Казани - по инициативе первого президента Татарстана превращен в музей-заповедник «Остров-град Свияжск». Помнят и тех, кто защищал тогда Казань.
Это тот паритет и уровень толерантности при изучении истории, который является, по сути, идеальным. А выравнивание перекоса в сторону этого идеала и начиналось в начале 90-х. В том числе с помощью таких вот уличных мероприятий, как отмечание Дня памяти павших при обороне города.
Мы, группа молодых башкир, приняли тогда решение проявить солидарность и поддержать соседей участием в этом мероприятии. Однако просто прийти и постоять рядом показалось слишком скучным для моей креативной души, и я предложил товарищам приехать в Казань верхом на конях.
Так и случилось. На самой площади, где уже началось мероприятие и собралась масса народа, мы появились на гарцующих лошадях и в башкирских национальных костюмах. Сказать, что мы произвели фурор, значит ничего не сказать.
Правда, на самом деле в Казань мы приехали на машине, а о лошадях для нас договорился на местном ипподроме наш старший товарищ, казанский башкир Muzinovich Raif. Он же подготовил для нас и башкирские костюмы прямо на месте.
Вот такая была в нашей биографии страница. Этой странице через год, страшно подумать, будет уже 30 лет.
Фото: facebook.com