«Мы русские, которые решили использовать для своих песен татарский язык нашей республики»

«Нам нужно нечто подобное, простое, что будут слушать люди»

- Расскажите немного о себе? 

Николай Сафонов: Я учусь на музыкальном искусстве эстрады в Елабужском колледже культуры и искусств и обучаюсь музыкальному искусству эстрады. Мое – это эстрадные песни и «попса». Если говорить об академическом вокале, в нем намного сложнее петь. Потому что это уже другой уровень для нас. 

Анна Павлова: Я тоже обучаюсь в Елабужском колледже культуры и искусств, по специальности актрисы драматического театра и кино. Профессионально вокалом я никогда не занималась. Раньше я брала интервью у звезд татарской эстрады и загорелась идеей петь песни. И когда в колледж пришел Коля, он младше меня на курс, то начал выступать в учебном театре. Я подумала, что он очень красиво поет. После выступления я подошла к нему, сказала, что хочу записать песню, и к моему удивлению, он сразу же согласился! 

Н.С.: Почему бы не рискнуть?!

А.Н.: Мы начали собираться, готовиться, и я сказала о том, что есть вариант спеть на татарском. На мой вопрос о том, на каком языке он поет, он ответил, что на французском, на английском. 

Но нам было нужно то, что ближе к нам, к тому месту, где мы живем. И в колледже нашем проходило массовое выступления, и у нас много татарских ансамблей. Это база татарской культуры. 

Тогда я поняла, что нам нужно нечто подобное, простое, что будут слушать люди. Не за тем, чтобы загрузиться, а просто потанцевать, отдохнуть и при этом сохранить язык. 

Н.С.: Сейчас много таких русских песен – попсовых, и многие молодые люди выбирают эти песни. Тогда мы решили сделать нечто подобное, но на татарском языке. При том, что мы не будем коверкать его, добавив какие-то ругательства. 

- Но ведь татарской попсы очень много, а, например, рэпа очень мало? 

Н.С.: Я бы не так сказал. 

- Что нового вы хотите привнести в татарскую попсу? 

А.П.: Мы хотим добавить новое звучание, мы хотим попробовать использовать новый стиль одежды. Многое можно привнести. 

Татарского рэпа достаточно, как и попсы. Но у них свой стиль, а у нас – свой. Когда нас публиковали в пабликах, очень многие писали о том, что у нас есть акцент, и он даже звучит по-другому, ни как все татарские песни. Думаю, это и будет нашей отправной точкой. 

Мы русские, которые решили использовать для своих песен национальный язык нашей республики. 

- Может, в вас заговорили татарские корни?

А.П.: Павлова Анна Владимировна и Сафонов Николай Игоревич. Думаю, комментарии тут излишни. 

- А вы откуда?

А.П.: Я из Альметьевска. 

Н.С.: А я из города Болгар. 

- Может, ваши родители или предки занимались музыкой? 

Н.С.: К сожалению, никто из моих родителей в плане искусства не продвинулся никуда. Они все занимались обычной работой – мой папа работал в МЧС, а мама – учительницей. Бабушка и дедушка работали на тяжелой работе. 

Правда, моя мама рассказывала, что бабушка имела некий талант в плане музыки. Она пела народные песни за столом. Но никогда не выступала.
 
А.П.: Мой папа был водителем, мама до сих пор работает воспитателем. В детстве она пела мне колыбельные. Но в роду у нас никто не выступал. 

- А как вы пришли к музыке? Какой был первый шаг? 

Н.С.: Это было неожиданно для самого себя. В школе я увидел афишу о том, что проводится музыкальный конкурс, и решил попытать счастья там. Это было 9 лет назад. Тогда учился еще в 5 классе. 

Выступив на конкурсе, я занял первое место, и тогда же выяснилось, что у меня неплохие вокальные данные. После этого учитель по музыке стала заниматься со мной. И первым важным для меня шагом был конкурс «Созвездие». Потому что с него все и началось. 

Первый раз я на нем выступил в 2015 году. Это был самый первый опыт. После него стали приглашать на другие конкурсы. 

«Впервые меня вывели на сцену, когда мне было 4 года»

- А с чем выступали? 

Н.С.: На конкурсы в основном брали татарские и русские песни. Песни на иностранных языках люди не очень хотят слышать, в плане того, что конкурсы направлены на патриотические темы. 

А английские песни я исполнял на концертах, направленных на поддержание английского языка. Но это было всего пару раз.

А.П.: Моя мама была воспитательницей, и она постоянно готовила меня к конкурсам. Мы учили стихи, песни. Впервые меня вывели на сцену, когда мне было всего 4 года. Администрация дома культуры боялась, что я опозорюсь, что забуду текст,или испугаюсь. Но я до сих пор помню, как подошла к маме после выступления и спросила ее мнения. Она меня похвалила.  

А после этого, в году 2017, Элвин Грей приезжал в Лениногорск, и так случилось, что мы спели на одной сцене песню «Уфтанма», а после пообщались после концерта. Я тогда как раз стала изучать татарский язык. 

После концерта он сказал мне о том, что мне обязательно нужно продолжать петь, потому что у меня есть расположенность к этому, также он отметил мое свободное поведение на сцене. Тогда мы с мамой начали репетировать. 

- А почему факультет актерский? 

А.П.: Я пою непрофессионально. А в нашем колледже учатся самые лучшие вокалисты мира, как говорит наш директор (смеется), и соответственно, выбрали бы более талантливого человека. 

Я пока только учусь и ближе расположена к актерскому искусству, потому что ранее брала интервью у актеров и певцов и хорошо рассказывала стихи. Учителя тоже говорили, что я стану либо телеведущей, либо известной актрисой. Но сейчас я начинаю сомневаться, что что-то из этого получится, и однажды я просто уйду в музыку. 

- А кто вам нравится из певцов? 

А.П.: Из русских исполнителей мне нравится Муслим Магомаев. Из зарубежных – Майкл Джексон.

Н.С.:  Я с самого детства полюбил песни Аллы Борисовной Пугачевой. Все ее песни знаю наизусть. Конечно же, это Муслим Магомаев, без этого никак. Часто слушаю песни Утесова, Лещенко. 

Из иностранных исполнителей мне нравится Милен Фармер. Из английских – Элвис Пресли. Среди татарских исполнителей мой бог – это Ришат Тухватуллин.

Еще могу назвать Элвина Грея. «Ирка» в моем сердце.

А.П.: Он просто знает, как найти подход к публике. У него не столько цепляет его вокал, сколько его музыка, и то, как он относится к зрителям. 

«Татарский исполнитель не должен забывать свои корни, свою культуру»

- Можете назвать 5 качеств татарского исполнителя? 

А.П.: Это, как минимум, хотя бы немного знать язык. Первое. 

Н.С.: Ну, это естественно. 

А.П.: Я считаю, что должен быть национальный костюм. 

- А костюм старого образца или современное его переосмысление? 

А.П.: Хотелось бы осовремененный. Старый национальный костюм больше относится к ансамблям, а хотелось бы чего-то нового. 

Н.С.: И никак татарский исполнитель не должен забывать свои корни, свою культуру. Это важный элемент. 

А.П.: Или как минимум, уважать ее. Естественно, если человек выступает на сцене, необходимы упорство и труд. И артистичность обязательна. И знание того, что сейчас хочется слышать зрителю. 

- А тексты вы пишите вместе?

А.П.: Тексты мы пишем в одном кабинете общежития нашего колледжа. А музыку пишем с ребятами вместе на студии. Но мелодию мы сочиняем вместе, и потом нам просто записывают минусовку. 

И процесс иногда начинается с простого – хлопков или щелчков. Кто-то из нас может начать напевать мелодию, и с таких мелочей и начинается произведение. 

- А на чем вы играете? 

Н.С. :Фортепиано. 

А.П.: Я на слух играю на пианино. Ни на чем другом не играю. 

«Свою музыку мы видим немного иначе»

- Расскажите историю создания песни «Бергэ Булыйк». 

Н.С.: Все началось с того, что Аня предложила мне попробовать открыть проект вместе с ней. Сначала я этого даже не понял, я посчитал, что она просто предложила спеть вместе. И мы как-то собрались и спели. 

Записали песню «Казан Егетлэре», потом она продолжила вариант песни, к ней только нужно было музыку придумать, к тому моменту текст уже был готов. 

А.П.: Сначала мы хотели сделать песню в стиле 90-ых. Что-то такое, что зашло бы не только нам, но и поколению за 40. 

- Это как у «Омажж»? 

А.П.: Ну, не совсем. Но мы свою музыку видим немного иначе. 

- А почему отказались от идеи музыки 90-ых? 

А.П.:  Звезды не сошлись. Наверное, так. Возвращаясь к песне - постепенно мы начали собираться, был набросок мелодии, думали о том, какая песня должна быть. И поняв, что грустного в последнее время и так достаточно, мы решили сделать песню веселой. 

Н.С.: Сначала мы нашли одного человека, который бы мог написать нам музыку, но нам не подошла минусовка. 

А.П. :Мы должна найти общий язык с человеком, с которым мы пишем. В итоге мы нашли казанца - композитора Инсафа, который за день подготовил для нас трек. Записались не сразу, потому что было нужно время для репетиций, время внести поправки. Думали еще насчет баяна, но ему не нашлось места в нашем терке, поэтому его пока обошли стороной, но в будущем возможно и он зазвучит в наших песнях. 

- А расскажите о критике? 

Н.С.: Конечно, без критики никак. Но про музыку ничего не говорили, основной акцент был именно на произношении. 

Нам очень жаль, что наше произношение далеко от идеального, но мы будем над этим работать, без этого никак. Но к критике мы нормально относимся. Это своего рода советы. Мы извлекаем из критики уроки. 

- То есть, вы хотите избавиться от своего акцента?
 
Н.С.: Не совсем избавиться. 

А.П.: Мы хотим быть на волне с татарами. Чтобы не было, как у современных исполнителей, когда он поет, но непонятно, что именно. Мы не совсем понимаем, в каком плане наш акцент плохой, нам написали, что он похож то ли на французский, то ли на татарский. И следующий комментарий о том, что с акцентом даже лучше звучит! 

«На данный момент, наш акцент – наша фишка»

- Скажите, ваш акцент больше на что, музыку или тексты? 

А.П.: Наш акцент и на то, и на другое. 

Потому что первые 30 секунд слушатель слушает только мелодию. Если ему не нравится, дальше он слушать не станет. Поэтому важно выстроить мелодию, а за ней и текст.
 
Потому что большинство в тексте хотят увидеть себя. Мы же слушаем ту музыку, которая совпадает с нами. Поэтому равноценно значимы и музыка, и слова. 

- Какие особенности татарского языка видите вы? 

А.П.: Что я заметила, когда слушаю татарские песни – это обязательная мелизматика. Татарская мелизматика, которую очень тяжело повторить. Нужны годы чтобы ее повторить. 

Н.С.: Но у некоторых она с рождения, особенно у тех исполнителей, которые с детства поют именно татарские песни. 

А.П.: Мы, конечно, пытаемся ее повторить, но думаю, пока не получается. Но со временем, мы уверены – получится. На данный же момент, наш акцент – наша фишка. 

- Когда ждать новые треки или, может, даже альбом? 

А.П.: Коля в первый раз записывал песню в таком формате, а я уже во второй - тогда была русская песня. И у меня всегда почему-то разница между выпусками песен – 1 год. Возможно, это связано с тем, что долго приходится подбирать материал. 

Русские тексты я пишу сама, а в работе над татарскими советуюсь с Гулфией Шакировой. Но сейчас у нас уже есть планы на новую песню, но подробностями пока делится не станем.  

«Сейчас начинают появляться новые интересные исполнители»

- Можете поделиться мыслями по поводу нынешней татарской эстрады? 

А.П.: Вроде бы начинают появляться новые интересные исполнители. Допустим, взять тот же лэйбл «Элвин Грей». Был конкурс, «Новая звезда», в жюри которого были профессионалы и сам Элвин Грей. И он набрал в свою команду несколько победителей, и сейчас они все вместе начинают выпускать треки. Это нечто новое и необычное. 

Мэтры татарской эстрады делают все так же. Не сказать, что все на них только и держится, но большая часть именно на них. Половина татароязычных людей все-таки остались на волне с Салаватом и Айдаром Галимовым. 

А современные исполнители направлены на молодежь. Но это ведь хорошо, когда татарская молодежь слушает татарские песни. Ведь при этом сохраняется язык. 

- Могу сказать, что молодые люди часто слушают старые эстрадные татарские песни.

А.П.: Просто это легендарные песни, и я не считаю, что их могут забыть. 

- Сколько уже прослушиваний на песне? 

- Скоро уже 7 тысяч прослушиваний в «ВК музыке», и это только за неделю.