«Почему свойство татар - чрезвычайное умение адаптироваться везде и ко всем является и их бедой»

Энтузиасты находят прелесть и удовольствие в делах, а материальное - не главное

Миром движут люди, которые хотят сделать его лучше. Они неугомонны и креативны. Им «больше всех надо». Любителей «своих маленьких мирков» или активистов, превративших общественную деятельность в бизнес, такие люди бесконечно раздражают. А большинству людей удобно, что кто-то тратит свое время, силы, деньги на нужное им всем дело, они даже готовы иногда поучаствовать и подхвалить. 

Я много лет общаюсь с представителями татарских обществ, союзов, организаций и прочее, и прочее из разных регионов, стран. И знакома с самыми разными представителями нашего гордого народа. Люди разные. Как и в любом другом народе. Есть те, кто прям-таки возмущен и обижен на то, что рожден татарином, поэтому всем и всюду, прежде всего себе доказывает, что быть татарином не стыдно. Есть те, кто втихомолку мимикрирует под главенствующий этнос страны или региона и неловко себя чувствует, когда ему напоминают о татарском происхождении, предпочитает оказывать содействие анонимно. Есть рожденные в смешанных семьях, с гордостью говорящих о своем татарстве, они искренне изучают татарскую историю и своих татарских предков... Так много разных людей, что по их классификации, наверное, можно написать целый научный труд.

Мне же сегодня хочется поговорить об одной уникальной разновидности, о которых я начала писать в самом начале – о бескорыстных энтузиастах. Корысть в этом предложении имеется в виду материальная или еще какая-нибудь «дивидендная». 

Бескорыстные энтузиасты умеют находить прелесть и удовольствие в делах, и корысть их именно в этом, а материальное не то чтобы неинтересно, просто оно не главное. Если их заметить и немного помочь, то они могут столько сделать, что не каждая государственная структура осилит.

Аллага шөкер, мне повстречалось много таких людей. Очень часто на них держится вся движуха в татарских общинах. Одно очень обидно, но вполне понятно. Энтузиастов надолго не хватает. Кто-то «выгорает», кто-то устает от равнодушия, кому-то жена (муж и т.д. и т.п. доброжелатели) наконец доносит мысль «все тобой пользуются, другие выдают твою работу за свою». Есть и такой вариант, что энтузиаст постепенно превращается во что-то типа местного функционера от конгресса татар или создает из себя и двух-трех близких людей «организацию», а также нередко занимается имитацией бурной деятельности.

«Решил остаться в Германии, чтобы быть рядом с сыном»

Мой сегодняшний герой – Разиф Хафизов, татарин из баварского городка Бургхаузен. С 2017 он там организовывает Весенние встречи татар. О них здесь в Казани мало кто слышал. Но, давайте обо всём по порядку.

Сначала то, что он сам рассказывает о себе:

«Я родился в Узбекистане, в городе Андижан. Мама моя родом из села Новоадзитарово Аургазинского района Башкортостана, отец – из города Туймазы.

Мама работала поваром и подрабатывала уборщицей в столовой. Мы с сестренкой после школы ходили ей помогать: мыли посуду и полы, а потом все вместе шли домой, минут сорок пешком.

Отец работал электрогазосварщиком. Помню, что глаза у него часто краснели и воспалялись от яркого света сварки. Обычно он приходил домой поздно, потому что после работы шел подрабатывать.

Летом мы с семьей ездили в деревню, где жили наши бабушки. У нас часто бывали гости, мама красиво пела, отец играл на своей гармошке. Все это сохранилось в моей памяти как теплые детские воспоминания.

В семнадцать лет я уехал в Москву, где окончил строительное училище, а потом - Государственную академию физической культуры.

В 2008 с семьей приехал в Германию - пришел вызов маме моей супруги. Она немка, и они лет десять ждали этого вызова. К сожалению, так получилось, что в Германии наш брак распался.

Но я решил остаться в этой стране, чтобы быть рядом с сыном и помогать ему. Сейчас мой сын - студент, получает образование в направлении спортивной медицины. Я оплачиваю его учёбу, а на карманные расходы он добывает деньги сам, работая после занятий в магазине.

Первые два года были самые тяжелые - языка я не знал, рядом не было близких и родных. Но они поддерживали во время телефонных переговоров. Помогли мои навыки повара. На курсах немецкого языка я познакомился с турками (наши языки ведь похожи), а они предложили мне работу в пиццерии. Это помогло мне поверить в свои силы, и убедиться в правильности моего выбора. Потому что многие мне говорили, что без языка и поддержки родных я здесь пропаду, что мне лучше вернуться. Но я остался. Мало того, мне на работе периодически дают учеников (хотя я не могу похвалиться своим немецким), и две мои ученицы сейчас работают на постоянной основе. 

В Германии я нашел могилу своего дедушки. Мой дед Салихов Салих ушел на фронт из Туймазов и погиб под Берлином 17 апреля 1945 года. Моя хорошая знакомая - Оля, русская немка, помогла мне с поиском информации о месте гибели дедушки. Мы полтора года занимались тем, что звонили, писали в разные инстанции, обращались в организации. Сейчас имя моего дедушки увековечено в мемориале советских воинов в городе Лебус».

Мастер на все руки - это о Разифе

Чем больше я общалась с Разифом, тем больше он меня удивлял своими талантами. Кажется, что он умеет делать все! Татарская пословица, что настоящему джигиту мало научиться и семидесяти ремеслам, точно про  Разифа. По договоренности с хозяйкой дома, где сам живет, он обустроил огородик. Что там только не растет! Томаты, огурцы, перцы, даже дыни! Урожай бережно собирается и перерабатывается. Собственноручно приготовленные варенья, аджика, засоленные огурцы и помидоры раздаются друзьям, выставляются на стол на весенних встречах татар. А посмотрела видео, как Разиф готовит очпочмаки - изумительно быстро, ловко и виртуозно у него получается! 

Покорила меня у Разифа креативность и отсутствие страха браться за любое дело. Надо нарисовать ростовых мультяшных героев? Вот они стоят: ну-погодишные Волк и Заяц, Маша и Медведь. 

Нужен спортивный и другой инвентарь для соревнований? И везет коромысло из Туймазы, подаренное редакцией газеты «Туймазинский Вестник», что-то покупается, что-то изготавливается своими руками. Между ежегодными встречами это все хранится дома. Представляю, сколько это места занимает! 

Например, бревно для лазанья. Три метра как-никак. Кстати, Разиф рассказал любопытную историю появления этого бревна. В Германии найти бесхозную деревяшку невозможно. Леса – частные. В строительных магазинах любое деревянное изделие стоит хороших денег. «Еду, – говорит Разиф, – мимо леса, а там лесник. Остановился, а вдруг получится договориться о бревне. Мой немецкий не настолько хорош, чтобы толком объяснить, стал леснику показывать видео с наших встреч, объяснять, что мне нужно бревно для того, чтобы дети могли по нему лазить. Лесник среди сложенных бревен выбрал одно, наиболее подходящее мне, и просто подарил!» А русская немка Оля помогла перевезти этот ценный подарок. Трехметровое бревно в габариты небольшого автомобиля Разифа никак не вмещалось, и Оля ехала позади и страховала, чтобы никто нечаянно не въехал в машину с таким грузом. Изумительная история!

«Я организовываю встречи и часто приходится при поисках помещений, приобретения инвентаря общаться с местными немцами, и хорошую службу в этом деле мне оказывают мои видео, фотографии с наших встреч», – говорит Разиф.

Действительно, у Разифа множество фото и видео. А ведь съемка, обработка, хранение всего этого тоже огромный труд.

«Татарские встречи - это мое родное на далекой чужбине»

Вот с таким человеком познакомила меня моя давняя знакомая из Германии Ляйля Экштейн. Алла бирса, обязательно напишу о ней тоже. А сейчас захотелось рассказать о Разифе– таком удивительном человеке другим. Так появилась идея об интервью. 

Разиф любезно согласился. И я представляю вниманию читателей нашу беседу.

– Разиф, расскажите о своей истории - как вы узнали о татарах, живущих в Германии и как складывались ваши отношения? Наверное, как и везде, татары в Германии очень разные?

– В 2009 меня пригласили на татарскую встречу, чему я был приятно удивлен, и, конечно же, с огромным удовольствием согласился. С тех пор я стал активно участвовать в жизни татарской общины, приезжал помогать на все запланированные встречи. Стал активным участником группы «Татары Германии», которая на данный момент, как выяснилось, перестала юридически существовать.

– Как появилась идея проводить «Весенние встречи татар»? До Вашего мероприятия в Германии организовывались Сабантуи, «Осенние встречи татар» во Франкфурте, какие-то другие форматы «татарских» мероприятий. Вас что-то не устраивало в них? Или хотелось что-то свое?

– В 2012 году, во время встречи во Франкфурте, я спросил у организаторов, почему такие встречи проводятся только летом и осенью. Мне ответили, что у людей появляется некая усталость, и финансово им неудобно, поэтому встречаться еще и весной нет необходимости.

В первый раз на осенней встрече я побывал в 2009 году, и сразу же предложил свою помощь в организации таких мероприятий. Для меня огромной радостью было уже то, что в Германии проводятся татарские встречи. Но прошло совсем немного времени, и я начал скучать по атмосфере этих встреч, и понял, что всего два мероприятия в год - это очень мало. Для меня эти встречи были как поездка к себе домой, родной край, и мне хотелось, чтобы они проходили чаще.

Но моменты, которые меня не устраивали, тоже были. Я также слышал от других участников встреч слова недовольства в адрес организаторов.

В 2016 году в Дрездене прошел Сабантуй, в небольшом формате. Во дворе устроили кухню, продавали местные сосиски с пивом. А я предложил организатору этой встречи весной приехать ко мне в Баварию, попробовать мою кухню. Я хотел видеть у себя в гостях многих из своих новых знакомых, поэтому решил подыскать место, где смогли бы уместиться больше людей. В 2016 году я пригласил тридцать человек, в 2017 году весной из них приехали четырнадцать. Из них два человека присоединились ко мне во время организации встречи 2018 года. А в 2019, 2022 и в этом году мы уже организовали всё вдвоем. В то же время приятно, что в день мероприятия среди гостей находились желающие помочь с организацией.

Я с первых же встреч стремился создавать по-настоящему домашнюю атмосферу, чтобы у гостей оставались теплые воспоминания и желание вернуться. Мне очень хотелось рассказать о нас - татарах людям других национальностей, потому что о татарском народе, о нашей культуре здесь практически не знают.

Подытожу так: до того, как я в 2017 году впервые пригласил к себе гостей, желания делать что-то свое у меня еще не было. Но первая встреча всем очень понравилась, поэтому я предложил и дальше встречаться в таком формате. Гости эту идею поддержали.

– В чем особенность «Весенних встреч», на ваш взгляд? Расскажите, кто приходит на ваши мероприятия, сколько у вас собирается гостей?

– Эти встречи проходят весной - самое радостное, романтическое время года. Природа пробуждается, в воздухе аромат цветов, много солнца! Атмосферу праздника я создаю даже в пригласительных - это не просто картинка из интернета или текстовое сообщение, а ролик с фотографиями, видео с предыдущих встреч. Гости приезжают из Германии, Италии, Швеции. В 2018 году у нас побывали мои родные из Башкирии. Люди самых разных национальностей: немцы, поляки, турки, сербы, хорваты, арабы, много русских друзей и знакомых. Приезжают люди всех возрастов, с грудными детьми, молодежь, люди преклонного возраста. В 2018-2019 году на весенней встрече побывало более ста человек. В 2022 году, после пандемии, на мероприятии было около шестидесяти человек, а в этом году в районе семидесяти человек.

Дату весенней встречи я выбираю так, чтобы гости смогли также принять участие в ежегодном празднике нашего города. 

– Я так поняла, что основное бремя расходов лежит на вас. Что вас подвигает тратить деньги, время, силы на организацию этих встреч? 

– Подготовку, приобретение материалов, закупку продуктов, проведение мероприятия я оплачиваю полностью сам. Так же, как и оплачивал проживание танцевальной группы. Некоторые спортивные снаряды изготовлены собственноручно. Деньги я откладываю по чуть-чуть с каждой получки, плюс - работа в саду у хозяйки по выходным или после моей основной работы. Призы, которые я вручаю участникам состязаний, я приобретаю заранее. 

Я с детства любил устраивать какие-то “мероприятия”. Помню, в детском саду сделал “свадьбу” - с гостями, женихом и невестой, музыкой, танцами. Правда, праздник был коротким - пришли воспитатели, и со словами «Разиф Фанилович, ты еще маленький в свадьбу играть!» нас всех отправили спать в тихий час. Тогда мне было шесть лет.

В школе, училище в Москве, в Академии спорта и культуры, на работе - я везде был организатор. Более 20 лет проработал строителем, и организация всех праздников, которые мы проводили прямо на стройке, в основном ложилась на мои плечи.

Как человек, который родился в СССР, я прошел хорошую жизненную школу, получил большое количество знаний и навыков, которые мне потом очень пригодились в жизни. Потому что здесь я все начал практически с нуля. Я садовник, повар, строитель, сборщик мебели, массажист, могу сыграть на гитаре и даже спеть. Я многое умею, и мне всегда хотелось поделиться с окружающими всеми своими знаниями и навыками.

– Оказывают ли Вам помощь - финансово, организационно, методически, морально - другие татарские объединения в Германии, местные власти, Россотрудничество, Всемирный конгресс татар? Какую помощь и от кого Вы хотели бы получить при организации следующих встреч? Планируете ли в будущем проводить «Весенние встречи»?

– Финансовые вопросы я решаю сам за счет своих отложенных средств, накоплений. Да, только единственный случай был, когда посольство России в прошлом году мне предложило денежную помощь.  Но я отказался от денег только по той причине, что встреча –«Татарская Весна» должна была именоваться как Сабантуй!

Первые три года мне помогала девушка Ольга - на кухне, в оформлении зала, и она была моей моральной поддержкой. А в день мероприятия помогали сами гости. Оля ездила со мной на осенние и летние встречи, мы помогали организаторам. Но, к сожалению, такой же поддержки уже на наших весенних встречах мы от них не получили. В прошлом году я вышел из группы «Татары Германии».

Осенью 2021 года, по просьбе Интернационального клуба Бургхаузен в нашем городке я провел мастер класс – День Татарской кухни, где приняла активное участие Наталья Иванова. Последние два сезона она помогала мне также с организацией весенних встреч. Два лета подряд я делал спортивные мероприятия в Интернациональном клубе. В прошлом году на “Татарскую Весну” пригласили группу «Ивушки», они спели песни на русском и немецком языках. Организовать выступление мне помогла администратор Интернационального клуба Евгения.

Конечно, я рад поддержке, поскольку организация встреч требует много сил. Желательно, чтобы эта помощь была от тех, кто проживает здесь, в Германии.

Может ли оказать помощь Всемирный конгресс татар? Я не могу сказать, потому что меня там практически никто не знает.

Примерно так выглядит моя история. Помощь нужна, я уже готовлюсь к весенней встрече. В свободное от работ, тренировок, домашних дел время. Работа предстоит большая и я пока один, как будет дальше, покажет время.

Почему я занимаюсь этим довольно таки трудоемким, физически и психологически тяжелым делом – организацией наших встреч?! Попробую объяснить в двух словах. Татарские встречи для меня, словно маленький островок в океане, это мое родное на далекой чужбине, это мой сад с благоуханием цветов и пением птиц, воздухом, пропитанным моим детством, голосами моих родителей, родных и близких, любовью к моей национальности, с которой я хочу познакомить и поделиться со всеми, в независимости от их национальности.

Татарам для общения не важно, в какой стране они живут

Вот такая получилась беседа, которую мы с Разифом вели достаточно долго через WhatsApp. Разговор был откровенным. Вроде бы ничего необычного. Всем, кому из татарстанцев приходилось встречаться с татарами, живущими по всему миру, знакомы эти проблемы и болевые точки татарских общин. У меня нет рецептов и даже примерного представления, куда и как двигаться, чтобы разрешить эти проблемы. Понятно, что нельзя обижать и обижаться на людей, если кому-то кажется, что они делают что-то не так, пытаясь сохранить свою татарскую идентичность. И Разифа, и таких, как он надо обязательно поддерживать.

А мысли всё равно лезут в голову, размышления  получаются невесёлые. Почему мы такие? Почему чудесное свойство татар - чрезвычайное умение адаптироваться везде и ко всем является и их бедой. В Турции мы совсем как турки, в Финляндии - тянем гласные как финны, в Германии переплюнем любого немца в стремлении к порядку, в России некоторых татар выдают разве что нерусские имя и фамилия. И так далее.

азмывается что-то единое, нас объединяющее. И тянем с упорством, достойным совсем другого применения, каждый в свою сторону. А ведь при общении с другими татарами не самое главное в какой стране каждый из нас сейчас живет, насколько глубоко мы разделяем ценности этой самой страны проживания. Что-то другое важно. Что именно? Не могу сформулировать. И соглашусь с Разифом: надо хотеть встречаться с татарами, какие бы они не были, ехать на встречи как на праздник, отбросив всю геополитику на корню. Почему-то это трудно. Вот такой неожиданный финал получился у меня у этого интервью.

Автор: Альфия Миннуллина-Юнусова
Источник материала: intertat.tatar