Почему татарские князья были по статусу выше московских наместников

«Полномочия управления служилыми татарами изначально русским наместникам не принадлежали»

Мы знаем, что переселившиеся в XV веке с царевичем Касимом в Мещеру 500 воинов, стали основой служилых касимовских татар. Но кроме них в источниках XVI века известны другие локальные группы татар, проживавших в Мещере, точнее в районах, являвшихся бывшими золотоордынскими землями. В Разрядных книгах с 1559 г. постоянно упоминаются группы темниковских, кадомских, цненских татар.

Одна из главных проблем в истории этих татар заключается в том, что, в отличие от касимовских, этап перехода их в служилое сословие остался незафиксированным в письменных источниках. Пока мы можем только догадываться, что в их составе были как отдельные группы татар, прибывших в Мещеру из других ордынских областей в период XV–XVI веков, так и потомки татар, проживавших здесь, как минимум, со времен существования улуса Мохши (XIII–XIV века), но об этом мы поговорим чуть позже. Отметим и значительное присутствие татарской знати, которое постоянно подчеркивается в Разрядных книгах: «князи и мурзы и служилые татарове». Впервые в Разрядных книгах служилые татары данного региона отмечаются в 1519 г. в походе под Витебск: «да в передовом жа полку князи и мурзы мордовские и тотаровя служилые». Каждая из внутренних областей Мещерского уезда имела свой городской центр, ставший во второй половине XVI века уездным центром. С определенной степенью уверенности можно говорить, что в западной части мордовских земель наиболее ранними известными городскими центрами являлись построенные в 30-е годы XVI века крепости Кадом и Темников, также выполнявшие роль административных центров как для локальных групп мокши и эрзи, так и для татар. Основной вопрос для нас заключается в определении принципов организации системы управления служилыми татарами – ведь по жалованным грамотам за местными татарскими князьями закреплялась функции власти только над мордовским населением. Известно, что уже после смерти Ивана IV арзамасскому наместнику в 1585 г. было дано право суда над татарами: «А судить намеснику в Арземасе детей боярских и служилых князей, и мурз, и татар, и их людей и крестьян». Однако мы считаем, что полномочия управления служилыми татарами изначально русским наместникам не принадлежали. 

Татарские наместники на примере города Темникова 

Для города Темникова властные полномочия по управлению татарской частью населения были сосредоточены в руках одного из татарских княжеских родов. Ключевым документом, раскрывающим этот факт, является известная грамота 1539 г., в которой Иван IV пожаловал князя Еникея правом «судить и ведати» всех проживавших в Темникове служилых татар. Это право он унаследовал «по старине» от своего отца князя Тениша Кугушева. 

Однако само получение прав на исполнение судебных и административных функций в отношении подведомственных татар, видимо, не обуславливало получение княжеского титула, как это происходило в грамотах «мордовских» князей – ведь данная грамота не жалует титул, и в ней, кстати, ничего не сказано о мордве. Причем Еникей в тексте уже назван князем, поэтому мы допускаем, что княжение вместе с титулом ему было пожаловано другой грамотой с указанием его подведомственной мордовской группой. Возвращаясь к тексту упоминаемой выше несудимой грамоты мурзе Тювею Асбердинову 1535 г., отметим, что в ней кроме «мордовских» не выделяются какие-либо другие категории татарских князей, к которым бы мог относиться род Тениша Кугушева.

Данное обстоятельство свидетельствует о принадлежности этого рода все к той же категории мордовских князей, тем более известно, что внуку Тениша, князю Кулунчаку Еникееву, выплачивался мордовский ясак, сумма которого близка к обычным княжеским ясакам. Кстати, по своему происхождению род князя Тениша не отличался от большинства других княжеских родов. 

Таким образом, мы приходим к заключению, что князья из династии Тениша Кугушева, с одной стороны, являлись представителями «мордовских князей», а, с другой стороны, совмещали (точнее, им делегировались верховной властью) дополнительные наместнические функции по управлению служилыми татарами, проживавшими в городе Темникове, а затем и во всем Темниковском уезде. В том числе за ними закреплялись функции военачальников. Князя Еникея мы встречаем в качестве полкового воеводы с темниковскими татарами и мордвой в казанских походах 1552–1554 гг. и в полоцком походе 1563 г., его сыну князю Кулунчаку в 1577 г. поручалась организация сторожевой службы, а около 1600–1604 гг. ему дана была наказная память: «…собирати им на государеву службу темниковских людей, князей и мурз, и казаков, и темниковской мордвы семсот человек…». Потомки Тениша получали определенные доходы с города – так, после смерти князя Кулунчака Еникеева Лжедмитрий II в 1609 г. пожаловал его детей «отца их… тамгою, и с посаду поземными и полавочными денгами». Кроме этого, А.В. Беляков и Г.А. Енгалычева заметили, что посольские грамоты из Москвы в Темников писались только на имя князя Еникея Тенишева, а не русских воевод, выступавших в роли приставов. 

«Род князя Тениша старшим среди остальных княжеских родов» 

Все это свидетельствует, что положение князя Тениша Кугушева, затем его сына Еникея и других наследников по степени наделенных властных полномочий по отношению к татарскому населению фактически соответствовал статусу русских уездных наместников или воевод, только в отличие от сменяемых русских наместников здесь власть передавалась по наследству. Это утверждение дает нам право назвать их татарскими наместниками. В таком случае получаемые ими доходы с города нужно рассматривать как наместнический корм. Хотя в источниках мы не встретим таких обозначений как «воевода» или «наместник». Фактически мы можем считать род князя Тениша старшим среди остальных княжеских родов, проживших в пределах той области, которая административно относилась к Темникову. Такое положение нельзя назвать исключительным явлением – скорее в нем усматривается определенная ордынская традиция назначения татарских наместников. Д.М. Исхаков подробно проанализировал разделение на старших и младших эмиров (князей) в описании Ибн Баттутой праздничной церемонии с участием Узбек-хана (1312–1342). Ему удалось показать, что старшие эмиры были крупными военачальниками – «начальники томанов», т.е. темники, под началом которых находились по 10 000 всадников. И, что важно, некоторые темники названы Ибн Баттутой правителями таких крупных административных центров, как Крым, Азов, Хорасан. Возможно, назначение старших беков наместниками крупных областей (улусов или туменов) – это следствие административной реформы хана Узбека. Но насколько эта традиция и сам термин «темник» были применимы в более поздние периоды, в XV–XVI веках?

«Темники мы»

Пожалуй, наиболее показательным примером для нас является назначение главы ширинского эля князя Тегине в 1424 г. правителем Солхата (Кырым) при хане Улу-Мухаммеде. Как мы знаем, Солхат – это административный центр крупного Крымского тумена (Крымский тумен охватывал восточную половину Крымского полуострова и часть земель Северного Приазовья, и даже поволжский Укек принадлежал этому тумену). Правители Солхата назывались темниками. Что важно, эта должность закрепилась за потомками Тегине. Крымский историк XVIII века Абдулгаффар Кырыми отмечал, все ширинские беи в Крыму получали должность «тумен бей». К этому добавим, что в Крымских Посольских книгах выражение «темник великий карач» также встречается в 30-е годы XVI века. 

Таким образом, в Золотой Орде, а позднее в отдельных постордынских государствах, отмечается практика назначения наиболее авторитетных родовых беков на должности наместников административных областей – туменов. Эти аналогии свидетельствуют, что функции темниковских татарских наместников при московской власти были сходны с функциями темников, правда, в чуть меньших масштабах. Поэтому мы сделаем предположение о связи названия города Темникова с тем, что «темниками» могли называть самого Тениша Кугушева или его ближайших предков как наместников, а город был их резиденцией и административным центром.

Города татарские

Обратим внимание, что использование русских суффиксов притяжательности -ов(о), -ев(о), -ин(о) в топонимах данного изначально нерусского региона является характерным явлением. Его специфичность заключается в том, что названия татарских поселений с такими суффиксами, как правило, являются антропонимами, связанными с личными именами их владельцев или основателей, живших в XVI–XVII веках. Так, название деревни «Тювеевой» образовано от имени Тювея Асбердинова, деревни «Айкеевой» – от имени Айкея Ураева, деревни «Суховой» – от имени Сухая Кугушева и т.д. Кроме этого, иногда встречаются обезличенные топонимы, в основе которых лежат не имена основателей, а только их татарские титулы в русском переводе. Например, село Княжево (ныне в Вознесенском р-не Нижегородской области), предположительно основанное татарским князем Мансырем Мердеулатовым, утратило прежнее название Мансырево, сохранив лишь его княжеский титул. В источниках мы можем найти достаточное количество других примеров для XVI–XVII веков, когда в названиях городов имена татарских правителей заменялись русским наименованием их должностей или титулов. Так, «Касимов городок» становился просто «Царевичевым городком»; «Карачин городок» связан с карачи-беком хана Кучума; в Томском уезде «Мурзиным городком».

В нашем случае «Темников город» – это город темника. По-татарски название Темникова звучало как «Төмән каласы». Кстати, темниковские князья из других родов или их родственники также выполняли различные административные обязанности по отношению к служилым татарам. Есть упоминание, что в 1575/76 г. в ответ на челобитную мурз Еникея Кильдяшева и его брата Мешея Енибякова в Темников была прислана раздельная грамота на имя князя Девлеткильдея Тиняева. Булай мурза князь Кудашев выдавал в 1591/92 г. раздельную выпись по грамоте царя Федора Ивановича. Поскольку мы предположили, что получение прав управления служилыми татарами не обуславливало получение княжеского титула, то предполагать существование некоего Темниковского княжества, о котором говорят отдельные исследователи, было бы неверно. Будущий Темниковский уезд в XVI веке представлял собой совокупность мордовских княжений (беляков) во главе с татарскими князьями, старшему из которых назначались функции управления всеми татарами данной области.

Продолжение следует