Муса Яруллович Бигеев. Источник фото: ru.wikipedia.org
Все началось накануне вылета в Каир
– Как именно происходили поиски могилы Мусы Бигиева, и кто входил в Вашу команду?
– В конце 2018 года наш институт получил задание от президента Татарстана организовать экспедицию с целью поиска и обнаружения могилы Мусы Бигиева в Каире. Туда было отправлено нашим институтом два человека. То есть, времени на подготовку у нас не было. Поехали в экспедицию я и коллега из моего отдела Диана Марданова. По прилету в Каир начинается очень интересная история.
Перед вылетом в Каир мне на телефон позвонил незнакомый человек, он представился, как Неъматулла. Он сказал, что из Средней Азии, а мой телефон нашел в институте. Звонит мне по просьбе своих друзей, которые в Каире, и попросил у меня разрешение передать им туда в Каир номер моего телефона. Потом мне в течение получаса позвонил уже другой человек и представился именем Мухаммад и сказал мне, что он из Каира, и они с друзьями ищут могилу Мусы Бигиева. Сам поиск инициировал гость из Саудовской Аравии по имени Мансур аль Бухари, который приехал в Каир, чтобы найти могилу своего деда Мусы Туркестани, а Муса Туркестани, в свою очередь, был знаком с Бигиевым и был его учеником. Поскольку поиски были без результативны, то они решились обратиться ко мне.
«У меня были книги, и, наверное, они знали об этих книгах»
– А каким образом, находясь в другой стране, они нашли Вас?
– Я не знаю, каким образом они узнали о моем существовании, может, помогли мои книги о Бигиеве. Тот молодой человек Мухаммад – выходец из Узбекистана, как и его отец Абдуль Гани Хазрат. Возможно, Мухаммад спрашивал у своего отца, потому что его отец библиофил и фанат татарской религиозной книги и татарской дореволюционной литературы. Мне потом довелось с ним познакомиться, он пригласил меня в гости, я был у них и видел его библиотеку.
В общем, Мухаммад вызвался меня встретить в Каире. Он встретил меня в аэропорту, посадил меня в такси. На следующий день он приезжает в отель с группой своих земляков из Узбекистана, которые живут в Каире, и мы построили ближайшие планы и сразу поехали на кладбище «аль-Карафа» (в переводе на русский «город мертвых»).
Мы с нашими новые друзья отправились искать могилу. Забегая вперед, скажу, что мы пришли на место, которое называется «Кубатафандина», где, по сообщению турецкого исследователя Мехмеда Гермеза, был похоронен Бигиев.
Есть фамильное кладбище «Хидивия», где хоронили правителей Египта позднего османского периода, а «Кубатофандина» является фамильным мавзолеем, где захоронены члены семьи хедива (титул вице-султана Египта – ред.). Это потрясающее сооружение само по себе.
Нам было известно, что заботами принцессы из этой семьи Хадиджи Аббас Халим Бигиеву были устроены похороны на этом участке кладбища. Она была ровесницей Бигиева и считала себя его ученицей.
Мы нашли и ее могилу. Она была настолько скромной, что могилы как таковой нету, есть газон, на газоне ограждении и на самом ограждении вывешен транспарант, где набрано арабскими буквами: «здесь лежит принцесса Хадиджа Аббас Халим». Вот эта женщина организовала похороны Бигиева. Поскольку мы никак не могли найти могилу Бигиева, мы позвонили прямо на ходу Мехмеду Гермезу в Турцию, но он также не смог нам подсказать, как нам искать. Тем самым, наши поиски в первый раз не увенчались успехом.
Надгробная плита на захоронении принцессы Хадиджы Аббас Хильми (личный архив автора)
Источник фото: minbar.su
«Айдар абый, давай начинай шевелить. Аль-Джума здравствует, и он приведет к могиле»
– Что Вы предприняли после первой неудачной вылазки?
– Мы потом работали в библиотеках, нашли книги Бигиева, о которых до сих пор не знали и которые он издавал в Каире в 1935 году. В общем, самым важным в этой поездке для нас было то, что, как показало время в дальнейшем, было знакомство с Мухаммадом и с его земляками. Почему? Через некоторое время Мухаммад позвонил мне из Каира и сказал, что он нашел человека, который лично участвовал в замене или обновлении надгробного камня на могиле Бигиева, которое произошло где-то в 1970-е годы. Это был бывший муфтий Египта шейх Али Джума, который ушел со своего поста после событий арабской весны.
Каким образом об этом узнал Мухаммад? Всё это тоже интересная история. Мухаммад подрабатывает фотографом, когда его приглашает посольство Узбекистана в Каире. И вот в один из таких моментов, когда из Узбекистана прилетела делегация, и она должна была встречаться с Али Джумой, Мухаммад попросил членов этой делегации спросить у Али Джумы, знает ли он что-то о могиле Мусы Бигиева. Просьба Мухаммада была удовлетворена, и Аль Джума сказал, что он знает не только о Мусе Бигиеве, но он также и знает, где находится его могила. Мухаммад с радостью довел мне эту информаци: «Айдар абый, давай начинай шевелить. Аль Джума здравствует, и он приведет к могиле» – сказал мне Мухаммад.
– Насколько я помню, в это время начались ограничения, связанные с коронавирусом, как Вы поступили дальше?
– Да, в этот момент как раз началась история с пандемией, дороги были закрыты, и эта поездка просто не могла бы состояться. Я обратился к ректору Казанского исламского института Рафику Мухаметшину и поделился с ним информацией, что в Каире живет человек Аль-Джума, который знает, где находится могила Бигиева, и Рафик Мухаметшинович говорит: «У меня только что был его ученик Хамдула ас-Сафти» (интервью с ним «Миллиард.Татар» опубликует в ближайшее время – ред.).
Ас-Сафти вызвался помочь и решительно обещал, что он найдет могилу Бигиева. И вот, спустя год, появляется информация, что могила Бигиева найдена. Информация появилась в 2022 году, насколько я помню, это было весной. Потом на могилу выезжал наш представитель Марат Гатин, мой бывший студент.
– Как сейчас обстоит ситуация с могилой Мусы Бигиева, и какая связь с зарубежными коллегами?
– Сам я не видел могилы Мусы Бигиева, но видел фотографии, я лишь надеюсь на честность тех людей, которые заявили о том, что могила найдена. Что дальше будет с могилой? Это уже выходит за рамки моих возможностей. Все остальные действия должны уже делаться на государственном уровне, как минимум, Республики Татарстан. Тем более, я уже говорил, что в 2018 году, лично по инициативе Рустама Нургалиевича был инициирован поиск могилы. То есть, Рустам Нургалиевич знает об этой проблеме, и я надеюсь, что до него уже довели и будут организованы какие-то мероприятия. На самом деле – это важнейшее событие. Это событие резко увеличивает политический и исламский авторитет Республики Татарстан в глазах мировой исламской уммы, то есть, мы наконец нашли могилу нашего выдающегося исламского ученого, которого в исламском мире знают и его книги издают до сих пор. Теперь для нас это просто дело чести – на должном уровне провести весь необходимый комплекс мероприятий.
Как сын Бигиева попал в плен к немцам
– Весь этот процесс нельзя назвать случайным. Вам не кажется, что все получилось очень взаимосвязанным?
– Знаете, у меня есть такое ощущение, но это я уже добавлю от себя, что когда я изучаю Бигиева, если представить историю XX века, как паутину – это то, о чем мы говорили ранее, то действительно, вся история приходит в движение. Совершенно неожиданные фигуры возникают: например, в этой паутине присутствует и главный нацистский преступник, который организовал холокост. Оказалось, что немецкий журналист, который исследовал ужасные преступления против человечества, вышел на какие-то истории, связанные с мусульманами в Германии и написал книгу, которая, насколько мне известно, появилась еще в 1960-е. Потом два современных немецких ученых, опираясь на нее, пишут уже труды о мусульманах в Германии между двумя мировыми войнами, и там всплывает имя Мусы Бигиева. Турецкие исследователи писали, что сын Мусы Бигиева якобы был перебежчиком.
Сын Мусы Бигиева был авиационным инженером и воевал в авиации. Говорилось, что якобы он со своим самолетом перелетел к немцам - они запустили такую легенду. Эта легенда оказалась неправдой. Эти немецкие исследователи пишут, что он попал в плен и сидел в лагере для военнопленных на территории Австрии, и когда нацисты выяснили, чей это сын, и когда Бигиев узнал, что его сын находится в плену, он обратился к муфтию Иерусалима, который был в дружеских отношениях с Гитлером. Бигиев попытался освободить своего сына, попросив муфтия Иерусалима, а тот, в свою очередь, немцев. Немцы нашли сына Бигиева Ахмата и предложили ему сотрудничество взамен на освобождение, а Ахмат Бигиев послал немцев куда подальше. Таким образом, с сына Мусы Бигиева снимается клеймо предателя.
«Ленин, Бигиев и Баракатуллах встречаются и беседуют какое-то время»
– Какие труды Мусы Бигиева Вы наши в Каирской библиотеке, которые до сих пор неизвестны в России?
– Книг было много, и все они были на арабском языке: «Аль-вашигату фи накъди гакаъди ан-шигати», «Низаму ат-тэквъвими фи аль-ислами», «Низаму ан-нэсьйи гэйндэ аль-гараби каблэл аль-ислами», «Триху ат-ташригы аль-исламийи», и «Китабу аль-хужжати», «Мэсафиху аль-эмсари», «Ли-ма игтитабара аш-шаргу ар-руйата», «Усулу аль-фикхи вэ мэнабигу-ху», «Тафсиру аль-хуруфи аль-муктатагати», «Эййаму хэйати ан-набий аль-кэрими». То есть, когда Бигиев жил в эмиграции, в 1930-е годы он писал на арабском, и писал он много.
Годы ссылки Мусы Бигиева в мусульманских странах. По материалам книги «Ваши’а фи накд ‘акаид аш-ши’а»
Источник фото: posredi.ru
Свои книги, которые издавались в Каире, он подписывал, как «ибн Фатима», что означает сын Фатимы, таким образом, он отдавал дань уважения и памяти своей матери. Это очень интересно, потому что я не встречал мусульманских авторов, которые бы подписывались именем своей матери. Я знаю лишь один похожий пример в исламе – это «ибн Марьям», то есть пророк Иисус, который в исламе «ибн Марьям». Вот такой отличительный момент у него есть в этой каирской серии.
– Правда ли, что Муса Бигиев встречался с Лениным?
– Муса Бигиев действительно встречался с Лениным, но поначалу я предполагал, что он это делал один и по своей инициативе, и допускал, что может быть, этого и не было. Потом я наткнулся на письмо Мирсаида Султан-Галеева, который пишет Ленину и жалуется, что тот слишком много встречается с религиозными деятелями, как Муса Бигиев и Баракатуллах, а коммунисты не могут добиться личной встречи. Это письмо железобетонно подтверждает, что Муса Бигиев встречался с Лениным.
Этим летом, во время написания книги о Мусе Бигиеве на татарском языке я поднял очень много материалов и выяснилось, что в 1919-1923 годы в России часто находили приют деятели индийского мусульманского антиколониального движения – это была группа выдающихся религиозных ученых, писателей, политических деятелей, и их было около десятка. В Британской Индии они не могли оставаться, ведь они вели работу против колониализма. Соответственно, они не могли там жить и работать и поэтому скитались по миру, Советская Россия их принимала, потому что рассматривала их как союзников в борьбе с Британским империализмом на востоке.
В то время Муса Бигиев находился в ссылке в Москве из-за книги «Азбука ислама», то есть, он был арестован осенью 1923 года и до 1926 года был в российской столице. Он встречался с этими мусульманскими деятелями. Бигиев был в Индии в молодости, когда путешествовал по исламскому миру в целях получения знаний. Возможно, с тех времен у него были знакомства, но мусульманская Индия ему всегда была близка.
Один из этих индийских мусульманских деятелей Сахиб Баракатуллах тоже был в Москве, и они очень сблизились с Мусой, а поскольку Баракатуллах был одним из ведущих лидеров мусульманского антиколониального движения в Индии, то либо интерес был со стороны советских властей, я не знаю точно, это еще предстоит исследовать, но Ленин заинтересовался. Мало того, они ходили к Сталину, возможно, Сталин заинтересовался этими индусами, Баракатулла просит Сталина организовать встречу с Ленином, а Бигиев как раз может переводить его речь, и Сталин такую возможность создает. В конце концов, Ленин, Бигиев и Баракатуллах встречаются и беседуют какое-то время.
Источник фото на анонсе: m.islam-today.ru
