«Полумесяц на нашивке»: почти 100 тысяч татар в рядах Красной Армии

Гибель мусульманской коллегии и воссоздание

В период с января по август 1918 г. под руководством Коллегии были сформированы следующие мусульманские коммунистические части: в Казани – 1-й Мусульманский Советский полк, в Астрахани – Мусульманский красноармейский отряд, в Уфе – Мусульманский Советский полк, в Москве – 1-й и 2-й Татаро-Башкирские батальоны, а также красноармейские отряды в Белебее. 2 августа 1918 г. в связи с катастрофической ситуацией на Восточном фронте, Коллегия в полном составе передислоцировалась  в Казань для личного руководства мусульманскими частями. Через несколько дней Коллегия почти в полном составе попала в плен к белогвардейцам и 19 августа по приговору военно-полевого суда, за редким исключением, была расстреляна. В сентябре 1918 г. Казань была взята красными. 

Осенью 1918 г. Центральная мусульманская военная коллегия была воссоздана под председательством члена коллегии Наркомнаца М. Султан-Галиева (приказ Наркомвоена № 276 от 20 ноября 1918 г.). 29 марта 1919 г. Коллегия повторно была переведена в Казань. Ее основными функциями теперь становилось проведение культурно-просветительской и политической работы среди военнослужащих мусульманских частей, но под чутким руководством Приволжского окружного комиссариата по военным делам, а также оказание содействия Приволжскому и Уральскому военным округам в формировании новых мусульманских частей для Рабоче-крестьянской красной армии.

С ноября 1918 по июль 1919 г. Коллегией были сформированы: 2-я отдельная Татарская стрелковая бригада, запасной батальон 1-й бригады в Казани, два татаро-башкирских батальона в Уфе и Саратове, 21-й мусульманский стрелковый полк в Перми. Приказом Приволжского окружного военного комиссариата по военным делам от 24 марта 1919 г. №637 была сформирована 1-я отдельная Приволжская татарская стрелковая бригада в составе 1-го Татарского Казанского, 2-го Татарского Самарского и 3-го Татарского Алатырского стрелковых полков, артдивизиона (Нижний Новгород) и кавалерийского эскадрона (Кузнецк). 

«Ромб зеленого цвета, с вышитыми на нем звездой и полумесяцем» 

В феврале 1919 г. для подготовки красных командиров из числа мусульман в Казани начинают свою работу 1-е Казанские мусульманские пехотные командные курсы, а позже – 2-е Казанские советские мусульманские пехотные командные курсы. 26 октября 1919 г. приказом войскам Туркестанского фронта №49 в Самаре из 1-й и 2-й отдельных Татарских стрелковых бригад и отдельной Туркестанской бригады была создана 2-я Мусульманская стрелковая дивизия. Ее начальником был назначен Ю.И. Ибрагимов, до этого возглавлявший 1-ю Татарскую бригаду. 24 ноября 1919 г. приказом войскам фронта №76 она была переименована во 2-ю Туркестанскую, а 25 января 1920 г. приказом войскам фронта №6 –  во 2-ю Туркестанскую стрелковую дивизию красных коммунаров.

Одним из главных отличительных признаков мусульманских военных формирований того периода являлся ромб зеленого цвета, с вышитыми на нем звездой и полумесяцем, который нашивался на рукав военнослужащих. Точная дата его появления специалистами пока не выяснена. 

Но есть понимание, что он существовал уже, по крайней мере, с середины 1919 г. Об этом свидетельствует обнаруженный исследователем А.Б. Степановым приказ войсковым частям и учреждениям Казанского губернского военного комиссариата от 24 июля 1919 г. №677, в одном из параграфов которого сообщалось:

«Мною [губернским военным комиссаром Беляевым] замечено, что за последнее время стали появляться в городе военнослужащие, носящие на рукавах никем не утвержденные знаки. Особенно это относится до знаков мусульманских формирований. В городе стали появляться молодые люди военные и не военные, носящие Мусульманские знаки самых фантастических цветов.

Объявляю для сведения и исполнения, что Реввоенсоветом Республики для Мусульманских формирований утвержден нарукавный знак следующего образца: зеленый ромб, окантованный по краям тонким золотым шнуром или шитьем, на зеленом фоне ромба изображение полумесяца с пятилучевой звездой также шитое золотом.

Предупреждаю, что ношение каких бы то ни было других знаков произвольного образца в то время, когда имеются утвержденные, будет мною преследоваться и все замеченные в неисполнении настоящего приказа будут задерживаться и привлекаться к законной ответственности».

Фотосвидетельств ношения мусульманами-красноармейцами довольно большое количество можно найти и в соответствующей военно-исторической литературе и в сети Интернет.

Татары на Туркестанском фронте 

Нам же удалось обнаружить кадры кинохроники, где запечатлен Мирсаид Султангалиев в окружении, в том числе, и военнослужащих-мусульман. Кадры датированы 1920 годом. Нашивки в виде ромба с полумесяцем видны как у сидящего матроса, так и у стоящего пехотинца. Как видим, на этих фотографиях и кадрах кинохроники, мусульманские нашивки-ромбы сильно отличались друг от друга как размерами, так и расположением звезды с полумесяцем.

Коллегия обладала сильными лоббистскими возможностями, добившись от мобилизационного управления Генерального штаба разрешения на вербовку в ряды РККА добровольцев из числа «национальностей Востока», мусульман по вероисповеданию. Регистрационно-вербовочный отдел Коллегии с мая 1919 по февраль 1920 г. навербовал в девяти губерниях Европейской России и Поволжья –  7305 мусульман (часть их была направлена на укомплектование мусульманских подразделений, а другая — обычных). Далее, с февраля по октябрь 1920 г. из других воинских подразделений в распоряжение Коллегии добровольно было переведено 5110 человек. Также более 1,5 тыс. человек было навербовано в мусульманские командные курсы и другие военно-учебные заведения.

Центральная мусульманская военная коллегия просуществовала до 1 октября 1920 г., когда приказом Реввоенсовета Республики на ее основе был создан отдел Востока при Политуправлении Реввоенсовета. В ряде случаев восточные формирования подолгу воевали вдалеке от дома: 1-я и 2-я отдельные татарские бригады более года действовали в составе Туркестанского фронта, а Башкирская кавалерийская бригада воевала на Западном фронте.

Первая перепись РККА, состоявшаяся 28 августа 1920 г., показала, что в этот период в составе войск Красной Армии и Флота несли службу 96 490 человек, указавших в анкетах свою национальность как «татары». что составляло 3,34% от общей численности военнослужащих... 

Литература:

Архангельское кладбище Казани. Страницы истории. – Казань: Институт истории им. Ш.Марджани АН РТ, 2019.
Безугольный А.Ю. Национальный состав Красной армии. 1918-1945: Историко-статистическое исследование. – М.: Центрполиграф, 2021.
Габдрафикова Л.Р., Абдуллин Х.М. Татары в годы Первой мировой войны: (1914–1918 гг.). – Казань: Институт истории имени Шигабутдина Марджани Академии наук Республики Татарстан, 2015.
Гиззатуллин И.Г. Мусульманские военные организации (1917-1921 гг.). – Казань: Фэн, 2002.
Исхаков С.М. Тюрки-мусульмане в российской армии (1914-1917) //  Тюркологический сборник: 2002 г.: Россия и тюркский мир / Ред. кол. С.Г.Кляшторный (пред.) и др. М.: Вост. лит.,2003. – С.275.
Исхаков С.М. Российские мусульмане и революция (весна 1917 г. – лето 1918 г.). – М.,2004.
Мусульманские части РККА [Электрон. ресурс] – Режим доступа: https://voencomuezd.livejournal.com/57883.html?ysclid=laftq4alub841206565
Степанов А. Мусульманские части Красной Армии. 1918-1920. Новые материалы. // Старый цейхгауз. 2018 (5) – 2019 (1). №№81-82. С.86-88.