Главная задача татарских газет и журналов, издающихся вне пределов Татарстана - это объединять соплеменников и своей деятельностью способствовать сохранению и развитию родной культуры, языка, образования. Газета «Янарыш» («Возрождение»), которая выходит в Ижевске, уже много лет служит этим целям.
Герой этого материала - Равиль Фазулов, житель деревни Югдон Селтинского района Республики Удмуртия. Он - единственный татарин в этом удмуртском селе. В советские годы - председатель совхоза, сейчас - предприниматель, имеющий крепкое личное хозяйство, заслуживший высокий авторитет и уважение односельчан. Поговорили с Равилем абый об истории его семьи, его собственном трудовом пути и татарском характере, благодаря которому он посвятил жизнь земле и селу.
«По рассказам сестры моего отца, предки были выходцами из Мензелинского района. Помню о них немного, лишь из услышанного в детстве. Мой дед Кутдус занимался лошадьми. Он рассказывал, как однажды в тех краях распространилась болезнь, и его лошади почти все пали. Почему семья деда переехала в Ижевск - этого я не знаю. А из Ижевска их, как «двадцатипятитысячников», направили на работу в село Югдон», - рассказывает Равиль Фазулов.
Движение 25-тысячников возникло в 30-х годах, когда советская власть направляла рабочих из крупных городов на село для организации колхозов. В Югдоне образовался совхоз «Селтинский», и предки Равиля абый работали в этом хозяйстве. «Мой дед был очень умный, образованный, хорошо знал арабский язык. Говорят, тот, кто занимается лошадьми, ездит в седле, живет долго. Видимо, это действительно так, потому что дедушка прожил почти 90 лет - он был 1888 года рождения, ушел в 1970 году.
С моей бабушкой Гайшэ они воспитали пятерых детей. Мой отец - Асхат, остальных детей звали Толя, Зина, Гера, Фая. Скорее всего, у них тоже изначально имена были татарские, однако были изменены, чтобы было легче произносить в русском окружении, и я помню только эти их имена. Брат отца Гера во время войны погиб в Латвии. Зина умерла во время родов. Ее младенца усыновили здесь же, в районе. Много лет спустя, я искал об этом ребенке информацию, обращался в архивы, но ничего найти не получилось. Тетя Фая жила в Ижевске, Толя - в Камбарке, их сегодня уже нет в живых.
Бабушка с дедушкой между собой всегда говорили на татарском. И с отцом тоже. А папа женился на русской девушке, поэтому у нас в семье говорили по-русски. Очень жаль, но я не говорю на родном языке. Татар в нашем районе и раньше было мало, и сейчас так же. В свое время они приезжали работать в совхозе, но почти все потом уехали. Когда я рос, у нас в селе были две татарские семьи, но сейчас в Югдоне я остался единственным татарином. Учился, общался на русском языке. Единственное, что мне предки оставили в дар, как наследие - это мое имя. Они меня назвали Равилем. Это имя мне очень дорого. Помню, мама мне говорила: «Ой, как долго я привыкала к твоему имени! Мучилась, не могла запомнить». Может быть, из-за этого, сестру мама назвала Зинаидой. Сестра сейчас проживает в районном центре Селты.
Папа участвовал в поднятии целины, а затем вернулся в Югдон. Всю жизнь работал механизатором в совхозе», – рассказал о своей родословной Равиль Фазулов.
Он бережно хранит старинные семейные фотографии. «Вот отец. Он был 1933 года рождения, к сожалению, ушел рано, в 67 лет. Еще раньше умерла мама», – с грустью рассказывает он.
Начальную школу Равиль абый окончил в родном селе, среднюю - в районном центре, который находится в 5 километрах от Югдона. После школы поступил в сельхозинститут в Ижевске. Хорошо учился, получал стипендию. После института - армия. Служил на Дальнем Востоке. Затем вновь вернулся в село, работать в родном совхозе. «Уехать, жить в городе - такого и в мыслях не было. Городская жизнь мне не нравилась еще во время учебы в институте. Хотя, тогда еще и машин было не много. Но в городе было тесно моей душе», – говорит он.
Равиль Фазулов начал с должности второго агронома, затем был назначен главным агрономом. В 1988-1993 годах - председатель совхоза. В 1993 году начал деятельность как предприниматель. Занимался земледелием, держал пекарню. На этом поприще Равиль абый трудится уже 30 лет. «Раньше обрабатывал более 100 гектаров земли, сейчас уже сократил до 29 гектаров. Обратно сдал арендованные площади. Оставил только 4 паевые земли своей семьи - своих родителей, жены и мою собственную. Сейчас в моем возрасте больше уже не надо. Сеем клевер, тимофеевку. Есть пекарня», - знакомит со своим бизнесом Равиль абый.
В небольшой пекарне Равиля Фазулова работает три человека. Семья обеспечивает односельчан свежим хлебом и выпечкой, которую они продают в собственном магазине.
«Выпекаем как дрожжевой, так и бездрожжевой хлеб, из пшеничной, ржаной муки, а также маковые булочки. Продукцию поставляем в районный центр, продаем в нашем магазине. С женой воспитали двух дочерей, у нас четыре внука. В своем хозяйстве держим скот, есть сад, огород. Более 30 лет занимаюсь пчеловодством», - рассказывает он.
С этим ремеслом Равиль Фазулов знаком с детства - потому что его мама тоже держала пасеку. Однако добывать мед - это не способ заработка, а занятие для души, отмечает Равиль абый. «У меня было более 30 улей, а сейчас оставил лишь 10-12 штук. Пчелы для меня - как напоминание, что все в жизни получаешь благодаря упорному труду. Они неустанно работают с ранней весны - еще снег не растаял, а в ульях оживление, они уже летают. Даже выходить в огород веселее, когда есть пчелы, приятно, что там есть живые души», – делится Равиль абый.
Большинство его детских воспоминаний - о трудовых буднях семьи. Он с ностальгией вспоминает, как с дедушкой ходил в лес собирать крапиву, привозил ее в мешках, привязывая к велосипеду. Как везде и всегда ходил с дедушкой, не отходя от него ни на шаг. Как отец учил поднимать сруб, впервые доверил штурвал трактора, как в летние каникулы работал в совхозе. В институте практику он проходил не в учхозе, как другие студенты, а в родной деревне.
«Во мне же татарская кровь. Татары издавна любили землю, уважали труд. Я чувствую в себе татарский характер. Только жаль, что не смог сохранить свою национальность, продолжить род своих татарских предков. Татарские во мне только имя и фамилия...» – с сожалением говорит Равиль абый. Я говорю ему, что именно это и привело меня к нему: «Тем не менее, я приехала в деревню в 200 километрах от столицы, чтобы познакомиться с единственным татарином, который живет в удмуртской деревне. Значит, вы не затерялись». Он с улыбкой кивает головой - да, верно.
Он также сожалеет, что, получив на руки выпуск газеты «Яңарыш», не сможет сам прочитать и понять статью о себе… История Равиля Фазулова - пример того, насколько сложны и поучительны судьбы наших соплеменников, которые по разным причинам оказались в других краях. Когда-то предки нашего героя приехали в удмуртское село, чтобы поднимать сельское хозяйство. Отдали все силы развитию и становлению совхоза, но потеряли язык, религию. Однако сохранилась память, тонкая связь со своим прошлым, осознание принадлежности татарскому народу.
Автор: Эльмира Нигметзянова
Источник материала: intertat.tatar
