Минимальный минимализм
Спектакль венгерского режиссера Сардара Тагировского рассказывает о его детстве и жизни на «Хадишке» (ул. Хади Такташа в Казани) в 1980-90-х. Людям, жившим в то время в столице Татарстана, спектакль «Ядәч! Исемдә!» будет наиболее близок и понятен. Многие из них не понаслышке знакомы с таким понятием, как «казанский феномен». Но вот что насчет современного зрителя? Как ему прикажете это понимать?
Слово «ядәч» в названии спектакля — также отсылка к прошлому. Ядач - это детская игра с куриной косточкой.
Два человека разламывают кость и произносят: «Запомнил!» («Исемдә!»). Затем, если кто-то возьмет что-то у другого игрока и не скажет нужное слово, второй игрок произносит «Ядәч!» и выигрывает. Но это лишь образ, который упоминается по ходу действия.
На сцене — максимально минимальный минимализм (это присуще татарским театрам), дальняя перспектива, всё в дыму. Символические стены домов, пустая улица, старый телевизор, доисторические вешалки, изобилие еды лишь в кафе «Сказка» - все очень враждебно, безжизненно и (возможно идея именно в этом) неустроенно. Что осталось в живых? Актеры!
Главного героя зовут так же, как и режиссера - Сардар (роль исполняет Фархад Мухаметзянов). Повествование ведется именно от его имени, от имени 6-летнего мальчика, описывающего каждого члена своей семьи. Образ его живописен – мрачный свитер и потертые брюки, на глазу синяк.
У мальчика есть дед Зяки (Ильгизар Хасанов), потерявший руку во время войны. Он не разговаривает и является настоящей обузой для бабушки.
Бабушка Хаджар (Гузель Гарапшина), которая работает в кафе «Сказка» (сказочный персонаж?), суровая, грубая женщина, прошедшая в жизни через множество трудностей.
Мама Сардара Галия (Альбина Гашигуллина) - добрая женщина, которую мать постоянно обвиняет в том, что она не следит за сыном и безответственно выпускает его на улицу, где пышным цветом цветет молодежная преступность.
Дядя Камиль (Салават Хабибуллин) - бандит, криминальный типаж, со всеми в семье обращается грубо и постоянно размахивает пистолетом.
Жена Камиля Зулия (Гульназ Науметова) — простушка, принимающая безропотно все тяготы жизни с токсичным мужем и не решающаяся подать голос.
Их сын Ильнур (Зульфат Закиров) - фанат Брюса Ли, боится отца и терпит от него унижения, при том, что сам постоянно издевается над братишкой Сардаром.
В спектакле есть еще два персонажа, призванных, надо полагать, добавить антуража эпохи. Это Марыч (Алмаз Муллаянов) и Римма-Рамон (Зульфия Валеева). Они учат маленького Сардара курить, придумывают ему клички и посвящают его в тайны и правила уличной жизни.
Соседка Ирина (Гузель Гайнуллина) – истеричная женщина, в одиночестве воспитывающая дочь.
Ее дочь Даша (Диляра Фаттахова) не понимает, почему Сардара зовут таким «дурацким» именем и почему она должна поздравлять его с днем рождения.
Отзеркаливающийся мир
Спектакль начинается с детских грез, Сардару снится вся эта пестрая компания. Сон чередуется периодами пробуждения. Во сне мальчику является некая Девушка в образе куклы (Венера Низамова), с которой он может вести долгие беседы и объяснять ей элементарные вещи (например, что такое день рождения). Воображаемый друг, которого ему так не хватает в реальности?
В руках персонажей возникают зеркала, отбрасывающие на Сардара солнечные зайчики. Восприятие мальчиком мира — лишь отражение восприятия мира окружающими его «взрослыми». Сардара на сцене учили курить, били, таскали и роняли, он вытерпел все. Он все перенес, чтобы в итоге предстать всего лишь ребенком, которому хочется, чтобы его поняли и защитили, - предложение зрителю задуматься о возможности какого-то глубинного воздействия главного героя на остальных персонажей. Роль эта, надо сказать, Мухаметзяновым исполнена блестяще. Полагаем, что это новая звезда татарского театра, и хотя бы ради него стоит посмотреть «Ядәч! Исемдә!».
Затем спектакль переносит нас во фрагменты жизни сразу нескольких семей. Это происходит в тот момент, когда все они собираются на празднование дня рождения Сардара в той самой «Сказка», где работает его бабушка, желающая как нельзя лучше устроить праздник для внука.
Дядя Камиль с женой Зулией ведут диалог по пути в кафе, неся в пакете торт и рыбу. Зулия рассказывает о том, как тяжело ей приходилось в детстве, настолько, что временами приходилось даже голодать. Но, несмотря на все тяготы жизни, ей все же удалось поступить в университет, хотя так и не удалось его окончить - «потому что я с тобой связалась». Завязывается тривиальная, незначительная, казалось бы, семейная перепалка, в ходе которой, впрочем, персонажи неплохо раскрываются.
На день рождения тем временем собираются соседка Ирина с дочкой Дашей. Мама еще раз повторяет с дочерью текст поздравления для Сардара, а девочка все не может понять, что за имя такое у мальчика и почему у них разный бог. Уставшая и измученная жизнью мать, которая пытается жить только ребенком, срывается на девочке, не способной запомнить поздравление.
Тем временем Марыч и Рамон, прознав о том, что у Сардара день рождения, подлавливают его на Хадишке и в качестве поздравления запихивают ему в рот шесть сигарет. Образ Риммы-Рамон прекрасно сыгран Зульфией Валеевой. Именно ей удался этот наиболее суровый взгляд (а радости во взоре не было ни у кого, даже у Сардара — там лишь непонимание и недоумение), и драму она дала тоньше других.
Наконец, все герои встречаются в кафе. Там вся буря эмоций бабушки Сардара Хаджар вылезает наружу, она ругает невестку, чтобы та не трогала ничего со стола, чтобы досталось имениннику, выговаривает своему мужу, что от него нет никакой пользы. На наш взгляд, бабушка в исполнении Гарапшиной— неудачный образ. Сама ли она так себя в нем почувствовала, или же перед ней поставили задачу выкрутить на максимум истеричные «театральные» вопли и метания по сцене — остается загадкой. Переиграть, к сожалению, всегда легче, чем недоиграть (что тоже присуще татарскому театру).
Компания, собравшаяся в детском кафе, эти уставшие женщины и грубоватые мужчины, привыкшие проводить досуг в местных пивных, на пустырях или в загаражье - что может объединять этих людей? Тяготы жизни тех лет, которые касались людей всех возрастов без исключения? Складывается ощущение, что да. Режиссеру очень четко удалось показать непростую жизнь казанских семей позднесоветского и постсоветского времени.
А еще всегда интересно наблюдать за реакцией зрителей. На этот раз громче всего они аплодировали Зульфие Валеевой и Фархаду Мухаметзянову. Сидящая рядом со мной женщина часто и громко хохотала, несмотря на беспросветность повествования. Другой же зритель лишь устало вздохнул: «Зачем мне это показали? Я и так в этом вырос». Реакция есть, а значит, все не зря!
Регина Яфарова
