«А это вы по нотам играете?»
Тяжелая дверь музея Габдуллы Тукая открывается и становится слышно, как из первого зала доносится необычная музыка. Мелодия звучит ритмично и быстро, улавливаются восточные мотивы, явно присутствуют ударные и струнные. Пока не вижу инструменты, но пытаюсь понять, на чем же играют музыканты.
В зале уже потихоньку собирались гости, они пили травяные татарские чаи и слушали игру Айдара Абдрахимова и Эрика Марковского. Инструменты действительно оказались необычными - домбра, саз, даф, гавал и самый удивительный - ханг. Его звучание напоминало свист ветра в пещерах. Казалось, что изобрели его уже очень давно, где-нибудь в арабских странах. Но, как рассказал потом Эрик Марковский, придумали ханг в начале 2000 годов в Швейцарии.
Из зала донесся вопрос: “А это вы по нотам играете?” Оказалось, что вся музыка была чистой импровизацией. Это удивило зрителей еще больше.
Далее историк и культуролог Энже Дусаева познакомила нас с проектом и его творцами - Венерой Гафуровой, Антоном Корольковым, Алией Гайнуллиной и Ренатой Гарифуллиной. Встречу посвятили презентации новых календарей творческого пространства “Besedka”. В первом зале на иллюстрациях были изображены татарские сказки и знаковые места республики. Только не в привычном понимании, а в переосмысленном и современном виде.
Фото: из открытых источников vk.com
«В Булгар ехали в мае, когда цвели дикие вишни»
Для создания картин использовали настоящие цветы, тканевые материалы, сухоцветы и даже чак-чак. Венера Гафурова, одна из создательниц календаря рассказала, как у них появлялись идеи:
- Каждое место на календарях — это то, куда мы ездили сами. Мы не использовали фотографии из интернета, а отправлялись в путешествие и вдохновлялись местностью и сезоном. В Булгар ехали в мае, когда цвели дикие вишни. Срывали и собирали крапиву, которая так восхитительно пахла. Это такое умиротворение, такая благодать. В Свияжск поехали зимой, с другого берега. Было очень холодно, ветер пронизывал до костей, но в этих ощущениях как раз и родилась новая иллюстрация и отразилась в цветовой гамме”.
Антон Корольков поделился тем, сколько лет ушло на реализацию проекта:
- Создавая эти календари, каждый из нас прошел трехлетний путь, вдохновляясь культурой татарского народа.
Времена года цикличны, и самоощущение людей в зависимости от погоды тоже. С таким тезисом началась следующая часть перформанса от Миляуши Гафуровой. Она прочитала свои стихотворения, посвященные лету, весне, осени и зиме. Перед каждым прочтением были небольшие философские рассуждения поэтессы. Например, осень - это время года, когда мы становимся ближе к семье, а зимой готовимся к пробуждению.
Музыка практически не прекращалась на протяжении всего вечера. Удивительно, как Эрик и Айдар подхватывали настроение стихотворений и подстраивались под них. “Зимнее” произведение Миляуши они сопровождали мелодией, очень напоминающей звуки бури.
Выступление закончилось, и все разбрелись рассматривать календари и попить чай. Через несколько минут музыка из другого зала позвала нас туда.
Фото: из открытых источников dzen.ru
«Защебетали птички, и Ильдар вырвался из коры»
Как только прошли мы увидели огромный сверток крафтовой бумаги, похожий на дерево. Я подумала, что это часть инсталляции. Музыка заиграла, и мы снова вслушивались в неё. Определенного жанра у нее не было. По словам Эрика Марковского, это world fusion, то есть слияние нескольких стилей в одной мелодии.
Мне показалось, что сверток бумаги зашевелился. Не показалось, там действительно прятался танцор Ильдар Алекбаев. Потихоньку “дерево” стало возрождаться. Защебетали птички (звуки опять же изобразили Айдар Абдрахимов и Эрик Марковский), и Ильдар вырвался из коры. В своем танце он показал течение жизни, как из неподвижного состояния все переходит в развитие и в конце концов уходит в бытие. Перформанс заинтересовал зрителей, они внимательно наблюдали за танцем и музыкантами, а в конце громко аплодировали.
Календари, представленные в этом зале, посвящены татарскому орнаменту и называются «Бизәкләр». На фотографиях запечатлены люди с разной татарской атрибутикой. Среди героев, кстати, есть и Миляуша Гафурова, и Ильдар Алекбаев.
«Мы неслучайно выбрали татарский орнамент, различные материалы, фактуры и человеческо тело»
Фото: из открытых источников dzen.ru
«Этот календарь - один из способов поразмышлять о бытии, о времени, его длительности и быстротечности, о глобальных структурах, которые создают человеческую уникальность. Мы неслучайно выбрали татарский орнамент, различные материалы, фактуры и человеческое тело.
Орнамент погружает в глубины культуры, отсылает к архетипическому, к ядру, сердцевине. На обложке календаря мы использовали образ птицы. Они, олицетворяя солнце и свет, являются посредниками между душой человека и небом.
Наш календарь - размышление о том, что важно сегодня, о нашей самобытности, о бесконечности времени орнамента и конечности движения человеческого тела, о витальности форм и фактур и неуловимости момента» - написала Энже Дусаева о новом проекте.
После официального завершения вечера гости не спешили расходиться. Многие детально рассматривали календари, разговаривали с музыкантами и авторами, расспрашивали про атрибуты. Особенно заинтересовала зрителей стрела - прототип ювелирной маленькой броши из серебра. Венера Гафурова рассказала, что вдохновилась, увидев ее, и решила сделать такую же, только больших размеров. Затем стрелу использовали как реквизит при создании фотографий.
Подобное переосмысление культуры и татарских традиций довольно лаконично вписывается в сегодняшний день. И, как показывает практика, непременно находит своего зрителя. Перерождение старых обычаев, орнаментов в новом видении автора позволило посмотреть на привычное под абсолютно другим углом.
Автор: Алсу Шамсутдинова
