Принятие ислама Волжской Булгарией: топ-10 фактов

Сегодня отмечается 1099-летие принятия ислама Волжской Булгарией. В следующем году пройдут юбилейные торжества по этому случаю. «Миллиард.Татар» собрал десять фактов об этом историческом событии, которые должен знать каждый.

 


1



В 919 году булгарский царь Алмуш, желавший освободиться от зависимости от Хазарского каганата, направил в Багдад к аббасибскому халифу Аль-Муктадиру посла с просьбой «о присылке кого-либо, кто наставил бы в вере, преподал бы законы ислама, построил мечеть, воздвиг кафедру (минбар), чтобы установить на ней от имени халифа хутбу в собственной стране и во всех областях государства». Также поволжский правитель просил о «постройке крепости, чтобы укрепиться в ней от царей своих противников». В 921 году посол прибыл в Багдад и передал просьбу своего руководителя.
 


2



По преданию, у хана Алмуша (во многих легендах фигурирует хан по имени Айдар) заболела дочь, никто не мог вылечить царевну. Справиться с тяжелой болезнью не могли ни местные, ни зарубежные врачи. Однако два путника, находившиеся в Булгарии, смогли излечить девушку. Лекари оказались мусульманами. И Алмуш, расспросив гостей об их религии, принял новую веру и решил распространить ее среди своих подданных, поэтому и обратился к багдадскому халифу. По другой версии, захворал сам царь, помочь ему смог факих (знаток шариата) из Бухары.

Отметим, официальных подтверждений этой истории нет (причем в некоторых версиях называется другой булгарский царь), это всего лишь красивая легенда. Добавим, что нет и подтвержденных данных и о посещении Булгара сподвижниками пророка Мухаммада, хотя местные экскурсоводы могут в мельчайших подробностях рассказать о прибывших сахабах. При этом историки не подвергают сомнению факт принятия ислама булгарской элитой до отправления посла Багдада.


3



В ответ на просьбу булгарского царя Аль-Муктадир снарядил посольство во главе с Ахмадом Ибн Фадланом. Весной 922 года арабские дипломаты прибыли к Алмушу.
Со всей Булгарии собрались князья, чтобы послушать чтение письма повелителя правоверных. Были развернуты два привезенных знамени, оседлана присланная в подарок лошадь. Ибн Фадлан достал письмо халифа и начал его медленно читать, Алмуш слушал его стоя. Толмач переводил. 
«Когда же мы закончили чтение, они дружно воскликнули «Велик Аллах!» («Аллах акбар!») таким криком, от которого задрожала земля», – пишет о том событии Ибн Фадлан. 

Этим актом 16 мая 922 года Волжская Булгария официально признала ислам государственной религией, а свою страну – частью мусульманского мира. Булгария стала первым тюркским государством, объявившим себя мусульманским.

 


4



Местные жители начали переходить в новую веру. Тем племенам, кто долго не решался становиться мусульманами (или вовсе сопротивлялся), Алмуш заявил: «Воистину, Аллах могучий и великий даровал мне ислам и верховную власть повелителя правоверных. Кто мне будет противиться, того поражу мечом». 

Предупреждение царя возымело эффект на сомневающихся. Значительная часть булгарского общества обратилась в ислам .
Таким образом, Волжская Булгария стала самой северной страной исламского мира

 


5



Известно, что еще до отправки послов в Багдад Алмуш и представители булгарской знати уже исповедовали религию пророка Мухаммада. Прибывший Ибн Фадлан заметил, что ханафитская религиозно-правовая школа ислама уже широко распространилась в Волжской Булгарии. Арабский дипломат, желавший изменить некоторые порядки в отправлении религиозных обрядов, укоренившихся среди булгар, встретил со стороны Алмуша жесткий отказ. Гости из Багдада не смогли переучить волжских булгар ни на шафиитский, ни на ханбалитский мазхабы, исповедуемые в халифате.
 

 


6



С тех времен прошло почти тысячелетие. Многое начало забываться. Но память о булгарском исламе как «золотом веке» сохранилась. Мифологему о «Божественном граде Болгаре» взяли на вооружение ваисовцы (движение на основе учения Багауддина Ваисова) во второй половине XIX века. По их мнению, истинная вера была именно «булгарской». 

Неприятие Российского государства, этнонима «татар» и апеллирование к «первоначальному исламу» вызвало противодействие не только со стороны официальных властей, но и представителей татаро-мусульманского мира. В итоге штаб ваисовцев был разгромлен. Однако в конце XX века в Татарстане появились последователи идей Ваисова. Их отголоски особенно слышны во время переписей населения – когда татар призывают записываться именно «булгарами».

 


7


В 1923 году выдающийся тюрколог Ахмет-Заки Валиди-Тоган (тот самый отец-основатель Башкортостана) в иранском городе Мешхед обнаружил рукописи Ибн Фадлана. Он нашел их среди других находок в библиотеке Равза. Валидов сделал документ достоянием науки, впервые введя в научный оборот, тем самым представил поколениям историков, этнографов, археологов огромные исследовательские возможности.

Источник, подлинность которого мало у кого вызывает сомнения, пролил свет на те исторические события. В 1935 году персы передали копии Академии наук СССР. Знаменитый советский востоковед, переводчик Корана Крачковский высоко оценил «Мешхедскую рукопись».

 


8



Пожалуй, главными инициаторами возрождения памяти о тех временах выступают первый президент Татарстана Минтимер Шаймиев и верховный муфтий России Талгат Таджуддин. 

В 1989 году в России отметили 1100-летие принятия ислама по мусульманскому календарю. С тех времен в Болгаре на территории древнего городища ежегодно проводятся торжества «Изге Болгар жыены» («Собрание в священном Болгаре»). Тысячи верующих съезжаются на эти места, которые уже почитаются как святые, ставят палатки, готовят плов и другие угощения, проводят ярмарку. Проходят выступления официальных лиц Татарстана, российских муфтиев, зарубежных шейхов. Затем проводятся различные обряды и коллективный намаз.

 


9



В 2010 году Госсовет Татарстана обратился в Госдуму с предложением установить в России в качестве памятной даты и День принятия ислама наряду с утвержденным ранее Днем крещения Руси. В тот же год на уровне республики была установлена памятная дата: День официального принятия Ислама Волжской Булгарией – 21 мая.

Некоторые разногласия вызывает дата официального празднования принятия ислама Волжской Булгарией. Согласно научной версии, это все-таки 16 мая. Однако в СМИ иногда указывают на 21 мая «по новому стилю» или даются ссылки на «открытия астрономов». Некоторые ученые предлагают отмечать 12 мая – в день, когда послы прибыли в ставку булгарского хана. Но татарстанский парламент утвердил именно 21 мая – все же лучше, чем ничего.

 


10



В следующем году в России будет отмечаться 1100-летие принятия ислама. В ноябре прошлого года во время встречи президента РФ Владимира Путина с лидерами религиозных организаций председатель ДУМ РФ Равиль Гайнутдин попросил главу государства посодействовать в проведении празднования 1100-летия принятия ислама в Волжской Булгарии. Путин пообещал рассмотреть этот вопрос. 

Вскоре было объявлено, что празднование пройдет масштабно. Началась подготовка. Весной 2021 года Путин подписал соответствующее распоряжение. Ответственным за юбилейные торжества, которые пройдут 2022 году, он назначил вице-премьера Марата Хуснуллина.

 

Фото: wikipedia.org, zen.yandex.ru/5c9eed5118430d00b31e9207, oeru.ru, golosislama.com, kpfu.ru, islamonline.ru
Фото на 8 слайде Владимир Васильев, архив milliard.tatar