Рафаэль Фатыхов: «Татары прибыли в Магадан вместе с первыми переселенцами в трюмах кораблей»

«Мы – коренной народ этой земли»

– Строительство Магадана – это вообще удивительная история. Правда ли что татары были его основоположниками и одними из первых строителей?

– История у нас богатая. Магадан татары заселяли ещё в далёкие 1930-е годы. Основная масса переселенцев прибыла сюда в 1970-80 годы. Сюда приезжают необычные люди, авантюристы, искатели приключений, люди, которые не боятся сложностей. Магадан в те года был очень непростым регионом. Но что странно, у Магадана было очень хорошее пищевое снабжение и денежное довольствию. Условия проживания были очень сложные – жили в бараках. Были коммуналки, но только деревянные с условиями на улице. Алла бирса, потихоньку рождались дети, и жизнь шла своим чередом.

Мы никогда не называли себя татарской диаспорой Магаданской области. Приезжие из Центральной Азии, Южного Кавказа – это представители диаспор. Мы – коренной народ этой земли: татары прибыли в Магадан вместе с первыми переселенцами в трюмах кораблей. Вообще на Дальний Восток переселили много татарских семей. В Приморском крае очень сильная татарская община. Там татары помнят свои традиции и соблюдают их. В советское время они активно выписывали татарские журналы и поддерживали связь с малой родиной, сейчас это постепенно уходит.

– Рафаэль Рашитович, основной костяк татар приехал сюда после революции?

– Первая массовая волна переселенцев была после Великой Отечественной войны. Приехало много молодых комсомольцев: многим, дожившим до наших дней уже больше 80 лет. Дорог автомобильных и железных здесь не было. Все приезжали в трюмах кораблей.

– Отправляясь в путь, я решил познакомится с историей области и узнал, что татары принимали активное участие в золотой лихорадке. Это правда?

– Вообще золотую лихорадку на Калыме спровоцировал один татарин – Бари Шафигуллин, по прозвищу Бориска. Он тоже приехал в наш регион, когда его только начинали осваивать. Золото находится не на берегу Охотского моря, а на расстоянии 500 километров в тайге на севере. Не было ни дорог, ни направлений. У нас всё строилось кирками, лопатами и руками заключённых ГУЛАГа.

Говорят, что Бари нашли мёртвым в тайге, и у него в сумке нашли золотые самородки. Именно после этого случая люди поняли, что здесь находятся богатые залежи этого драгоценного металла. Началась широкая геологоразведка. Мы решили увековечить его память и поставить ему памятник. Инициатива не получила поддержки со стороны власти, но мы не собираемся отступать от неё. Проектом памятника занимается русский православный человек, которому важна история нашей области.

«Наши дети очень обрусели и почти не знают языка, а преподавать его некому»

– Много ли татар было в советское время и сколько уехало после распада СССР?

– По данным переписи 1989 года в регионе проживало 2 тысячи татар и 500 башкир. По последней переписи у нас 1800 татар и 356 башкир. У нас во многих посёлках были целые татарские дворы, дружили семьями. У нас есть посёлок Стекольный, там половина населения – это татары. Там были совхозы, и все ехали туда работать, ведь татары – это трудяги. Много татар приехало из Татарстана, Ульяновской области.

– Сильна ли сейчас ассимиляция?

– Ещё с советских времён она происходила крайне интенсивно. У нас много смешанных браков, детям дают русские имена, да и у многих татар есть родственники – русские и украинцы. Очень много татарок и башкирок уехало вместе с мужьями отсюда в другие регионы России или на Украину. Наши дети очень обрусели и почти не знают языка, а преподавать его некому. Дети уезжают, а старики остаются. У нас 90% школьников уезжают учиться в Москву, Санкт-Петербург, Владивосток. Возвращаются к нам обратно единицы.

– Вам помогает власть или Вы справляетесь только своими силами?

– В 1990-е никакой поддержки от городской администрации и правительства области не было. В то время как раз и появилась первая татаро-башкирская общественная организация «Алтын-Ай». Потом, в 2005 году, я, будучи депутатом, начал возглавлять эту организацию.

В 1991 году мы провели первый сабантуй в регионе на собственные средства, и тогда людей было много. Сейчас мы проводим сабантуи каждый год, но в этом году вышла накладка из-за моего отсутствия как главы нашей местной татаро-башкирской организации «Алтын Ай». Тем более сейчас происходи СВО, и мы решили, что не время для праздника. У наших активистов там участвуют дети. Сабантуй стал общегородским событием. У нас есть праздник «Белые ночи». Магадан находится на одной параллели с Санкт-Петербургом, и там белые ночи и у нас. Мы этот праздник совместили с Сабантуем. Местное русское население очень любит наш праздник и каждый год ждёт его с нетерпением.

«У нас лишь недавно появилась возможность есть халяльную пищу»

– Вы сказали, что Вы празднуйте Сабантуй, а проводятся ли религиозные праздики?

– Мы проводим все национальные и религиозные праздники. Молитвы до строительства мечети у нас проходили в 3-х комнатной квартире. Сначала туда приходило очень мало народу, но потом число молящихся могло достигать 100 человек. У нас был имам – татарин Халим Шамсутдинов. При нём администрация региона дала добро провести Ураза-байрам в нашем спортивном комплексе «Колымский». К нам пришло 1000 человек. Потом произошёл рейдерский захват нашей религиозной организации, и всё пошло на убыль.

– А как обстоят дела с религиозным образованием? 

– Когда у нас был имам Халим, у нас была религиозная школа. Как он уехал, всё это прекратилось. Он, кстати, уехал в Елабугу. Приехал он к нам в регион после окончания медресе.

– Крепки ли связи татар Магадана с Татарстаном?

– Мы стараемся ориентироваться на Татарстан во всём. Я, когда отчитывался перед мэром говорил ему: давайте на дорогах сделаем многоразовую разметку, как в Татарстане, а не одноразовую, как мы это обычно делаем. Мне отвечали, что это дорого и у региона денег нет. У нас морской город, и я недавно с друзьями ходил в море, а у нас нет нормального причала. Пришвартовались, и пришлось лазить через корабли. У нас есть проблемы с мясной продукцией. Такого качества, как в Татарстане, у нас, конечно, нет: к нам всё доставляют замороженное. У нас лишь недавно появилась возможность есть халяльную пищу. Здесь мы её не производим. Относительно недавно ребята коммерсанты начали привозить халяль продукты из Бурятии.

«Никто у нас на одной зарплате не сидит, все ищут подработки»

– Рафаэль Рашитович, что сейчас нужно общине?

– В первую очередь нам нужны люди. Многие уехали, а переезжать сюда особо не хотят из других регионов России. Охотно сюда едут только мигранты. У нас в регионе не такие высокие зарплаты. Средняя зарплата около 60 тысяч. У врачей и учителей выходит 80 тысяч. На первый взгляд неплохо, но не забывайте, что у нас цены высокие, но мы крутимся. Никто у нас на одной зарплате не сидит, все ищут подработки. Хорошо было в советское время, когда у нас зарплата доходила до 500 рублей, а на большой земле она была около 100 рублей.

В послевоенное время у нас в каждом продуктовом магазине были бочки с икрой, которую чуть ли не бесплатно отдавали. Икры было очень много, а людям были нужны витамины. У нас было всё. Когда ехали на материк в отпуск, брали с собой индийский чай, изюм, фрукты, мясо. Мы еду родственникам и друзьям отправляли посылками, потому что с едой на материке было всё плохо.

«Мы в Магаданской области живём как на острове»

– Тяжело ли жить на краю мира?

– Сейчас у нас начал меняться климат. Стало чуть потеплее. А воробьёв у нас сколько! Воробьи у нас раньше не водились, но в 1976 году привезли 80 воробьёв на корабле: хотели разнообразить городскую среду. Все думали, что они не выживут, но если пройдётесь по городу, то увидите, сколько их у нас. Они приспособились к климату, да и теплее становиться. Нас с остальным миром связывает море и дорога, которая тянется через тайгу. Если углубиться по ней вглубь материка, то летом температура там может доходить до +30 градусов, а зимой опускаться до -50. К нам и крыс завезли.

В городе Магадан климат более мягкий, потому что зимой прибрежную зону греет море. Летом море, наоборот, охлаждает. Мы в Магаданской области живём, как на острове. У нас здесь есть только одна дорога, которая идёт до Якутии. Большая её часть грунтовая, на реках нет мостов, а лишь переправы. Летом и зимой через реки можно спокойно перебраться, а весной и осенью, когда они разливаются, связь с большой землёй по сухопутному маршруту полностью прерывается. Остаются только самолёты и корабли.

– Гуляя по городу я обратил внимание на ваших смелых чаек. Их тоже завезли?

– Нет. Вообще все приезжие удивляются нашим чайкам. Они у нас большие и не боятся людей. Они постоянно кричат и спокойно ходят по улицам. Иногда они могут пикировать на людей, но это бывает лишь тогда, когда разоряют их гнёзда, устроенные в жилых домах.

СПРАВКА

Фатыхов Рафаэль Рашитович – глава магаданской областной общественной организации татарского и башкирского народов «Алтын Ай», первый заместитель председателя Магаданской городской Думы VI созыва.

Подготовил: Владислав Безменов