Скифы в Европе: как кочевники становились земледельцами и торговцами

Откуда пришли скифы?

По мнению А. Удодовой, скифы происходили из Центральной Азии, а именно из района между Амударьей и Узбоем. И. Куклина связывала со скифами памятник Аржан в Туве и считала родиной скифов Алтай и Тянь-Шань. Через Амдурью и Сырдарью они пришли на Иранское нагорье и Южный Кавказ. По мнению А. Тереножкина, скифам в Восточной Европе предшествовала культура Черногоровки-Новочеркаска, которая сопоставима с историческими киммерийцами. М. Артамонов и Б. Граков сопоставляли скифов с носителями срубной культуры. А. Лесков считал киммерийцами черногоровцев, а скифами - носителей памятников новочеркасского типа. Их общей основой была срубная культура. 

Д. Раевский отмечал в этногенезе скифов местный киммерийский компонент и скифов царских, пришедших с востока. Б. Граков считал, что правящие племена скифов пришли с Волги и были потомками носителей срубной культуры. Д. Раевский также видел в скифах мигрантов из Поволжья. А. Тереножкин считал, что скифская культура сложилась несколько ранее VII в. до н. э. в Центральной Азии. И. Куклина предполагала, что скифы пришли на Иранское нагорье и Южный Кавказ через Амударью и Сырдарью. И. Пьянков, однако, указывает, что они прошли из Центральной Азии через Поволжье и Северный Кавказ. 

Э. Грантовский отмечал, что ираноязычное население обитало в Восточной Европе и в арийский период. В. Мурзин относит сложение скифского этноса к VII в. до н. э. Скифы включили в себя предскифскую культуру киммерийцев. В эпоху походов скифов на Переднюю Азию и Анатолию скифские памятники концентрировались на Ставрополье, в Карачаево-Черкессии, Северной Осетии, Чечне, Ингушетии. Скифы проникали на Южный Кавказ через кавказские перевалы. С походами на Переднюю Азию можно связать памятники южнокавказского происхождения в восточноевропейских степях. 
Памятники скифов в Восточной Европе в VII в. до н. э. были сравнительно малочисленны, и основная их масса находилась на Кавказе. С окончанием переднеазиатских и анатолийских походов скифы широко расселяются по пространствам Восточной Европы. Они занимают степные и лесостепные пространства до Днестра. Раннескифский период истории Восточной Европы можно датировать VIII/VII – рубежом VII/VI вв. до н. э. В. Ильинская и А. Тереножкин датировали скифскую архаику VII/VI вв. до н. э. В. Алексеев считал временем появления скифов в Восточной Европе период конца VIII в. – 680 г. до н. э. А. Эрлих считал, что раннескифская триада сформировалась у носителей типа Новочеркасского клада VIII в. до н. э. Культурный комплекс, характерный для скифов, сформировался в Восточной Европе в VII в. до н. э. Восточноевропейские скифы упоминаются в ахеменидских источниках как скифы-парадарайа. В античных источниках они называются царскими скифами.

Поход Дария и консолидация эллинов перед скифской угрозой 

Временем установления греко-скифских контактов были 590-570-е гг. до н. э. В середине – второй половине VI в. до н. э. скифы осуществляли нападения на греческие поселения. Персы во время своей экспансии в последней четверти VI в. до н. э. завоевали Фракию. Морская экспедиция Арарамна достигла Керченского пролива, и персы опустошили окраины скифских кочевий в Крыму. В. Латышев датировал поход Дария на Скифию 512 годом до н. э. Б. Граков придерживался того же мнения, но позже переосмыслил это и датировал поход 514 г. до н. э. 514-513 гг. до н. э. датировали этот поход А. Тереножкин и В. Ильинская. В. Блаватский относил поход к 513 г. до н. э, К. Мазэтти – к 515 г. до н. э., А. Шахбази – к периоду между 514 и 511 гг. до н. э., А. Эдаков – к периоду между 518 и 510 гг. до н. э., Д. Ботева-Боянова - к 512 г. до н. э., В. Струве - 514 г. до н. э. Предложенную Струве гипотезу приняли М. Артамонов, И. Яценко, К. Смирнов, Б. Рыбаков. 

М. Ростовцев и М. Артамонов предполагали, что целью этого похода было установление контроля над эллинскими городами Северного Причерноморья. С. Толстов и Б. Граков считали, что персы хотели покорить скифов. М. Артамонов и А. Хазанов полагали, что события войны разворачивались на просторах Буджакской степи, и были очень критичны к повествованию Геродота. Б. Граков был уверен, что войско персов достигло пространства между Днестром и Южным Бугом. Б. Рыбаков же считал, что оно дошло до района современного Бердянска. Позже это мнение разделил Е. Черненко, который также предположил, что персы совершили рейд на Гелон. Войско скифов возглавлялись Иданфирсом, Скопасисом, Таксакисом. Е. Черненко считал главным скифским царем Иданфирса, а Л. Клейн - Скифарба. В этом походе на скифов персы потерпели поражение. В нем приняли участие фракийцы, что осложнило их отношения со скифами. После того как Дарий вернулся в Азию, скифы в своем походе дошли до Херсонеса Фракийского в 496 г. до н. э. Персов выбили из Фракии. Как провалился поход Кира на массагетов, так провалился и поход Дария на скифов.
Что касается расселения фракийцев, то агафирсы жили в Трансильвании на реке Муреш, а геты - между Родопскими горами и Дунаем. На агафирсов оказывали влияние иранцы. М. Артамонов сомневался во фракийскости агафирсов. В Европе было несколько очагов распространения скифских вещей – трансильванский, северо-венгерский и нижнедунайский. В Венгрии скифы были не первыми кочевниками. До них туда проникли арии, которых можно сопоставить с носителями ямной культуры, а также носители культуры Мезочат, которую можно отождествить с историческими киммерийцами. В Венгрии и Трансильвании найдено около 120 скифских могильников. Они сконцентрированы в южной Словакии, на территории Дунайского левобережья и бассейнов рек Кереш и Муреш. 

Скифы осуществляли влияние на территории иллирийцев и в Паннонии на территории Дунайского правобережья. Это памятники группы Векерзуг. Нужно отметить, что скифское влияние ощущалось даже в Норике, где жили кельты. Царские скифы тесно контактировали с Одрисским царством - скифские находки были найдены в Гаршиново. В Венгрии скифские находки обнаружены у Зольдхоломпуста и Тапиосентмартони. Наиболее западный памятник - это Феттерсфельд у современного Берлина. Скифский звериный стиль повлиял на искусство фракийских племен. 

В 480-х гг. до н. э. эллинский Нимфей превратился в опорный пункт скифов. Они совершали набеги на синдов на Кубани. Также скифы давили на боспорских царей Археанактидов. Воцарение Спартокидов в Боспоре в третьей четверти V в. до н. э. привело к уменьшению скифской опасности, так как эллины консолидировались перед угрозой со стороны кочевников. Скифская правящая династия оставила после себя царские курганы. При царе Атее в IV в. до н. э. скифы предприняли экспансию в Добруджу. В 334 г. до н. э. Александр III Македонский разгромил трибаллов и вышел к Дунаю. Он даже переправился на левый берег реки. Развивать экспансию македонян в 331 г. до н. э. был направлен Зопринион, который, пройдя землями гетов и скифов, вышел к Ольвии. В 313 г. до н. э. калатийцы в союзе с фракийцами и скифами изгнали из западнопонтийских городов македонян. Лисимах восстановил свою власть только в 306-305 гг. до н. э. В 292 г. до н. э. Лисимах попробовал вторгнуться в Скифию, но был разбит гетским царем Дроммихетом. 

Экспансия и расцвет

Нужно сказать, что Нижний Дунай был регионом взаимодействия фракийского и скифского культурных пространств. По мнению В. Пырвана, до экспансии скифов земли до Днестра были заселены фракийским племенем гетов, которые были потеснены ими в V в. до н. э. К. Йорданов указывает, что с VI в. до н. э. в регионе складывается синкретическая скифо-фракийская культура. С. Андрух указывает, что фракийцы проживали в лесостепной Молдови, а находки фракийских памятников в Буджакской степи единичны. Впрочем, и скифы в VI в. до н. э. были относительно малочисленны в этом регионе. 
На рубеже VI-V вв. до н. э. происходит консолидация скифов и формирование их центра в Нижнем Поднепровье и Крыме. Период 496-480 гг. до н. э. был периодом скифской экспансии. Скифский царь Ариапиф и одрисский царь Терес в 480 г. до н. э. заключили династический брак, который закрепил мир между народами. Встретив сопротивление одриссов, скифы направили свою активность в земли агафирсов. Однако Ариапиф погиб от руки агафирского царя Спаргапифа около 460 г. до н. э. 

Во время войн с фракийцами скифы нападали и на эллинские поселения у Днестра, на которых временно прекращается жизнь. Над Ольвией был установлен скифский протекторат. В городе чеканились монеты с именем скифского царя Эминака. Царь Скил правил в 460-440 гг. до н. э. Во второй четверти V в. до н. э. чеканились монеты Скила. Он намеревался создать в Никонии свой центр, но стал жертвой интриг ольвиополитов и своего брата Октамасада в середине V в. до н. э. Скил бежал во Фракию, спасая свою жизнь. Октамасад и его брат Орик правили позднее 440-439 гг. до н. э. 
Фукидид указывал, что скифы превосходили по силам одриссов, однако отсутствие единой власти способствовало тому, что в конце V – IV вв. до н. э. скифов сбросили с себя нижнедунайские и нижнеднестровские эллинские города. А. Мелюкова отмечала, что в VI-V вв. до н. э. западной границей скифов был Прут, а в IV-III в. до н. э. ею стал Днестр. В низовьях Днестра в IV-III в. до н. э. появились смешанные эллинско-скифские поселения, а скифы вступили в тесную связь с местными эллинскими городами. Также активными были связи с гетами. Раннегетские памятники демонстрируют значительное скифское влияние на конскую сбрую и вооружение гетов. В свою очередь, в Поднестровье в IV-III в. до н. э. гетская посуда доминировала над скифской. 

С конца V – в IV вв. до н. э. скифское общество входит в период своего расцвета. Царь Атей в середине IV в. до н. э. объединил всех скифов. Около 357 г. до н. э. умирает одрисский царь Котис. Скифы Атея вторглись в Добруджу и потеснили гетов. На ряде гетских поселений зафиксирована скифская керамика. Поселения Либистос, Зигеры и Рокобы были основаны скифами. Скифы конфликтуют с фракийцами в Северной Добрудже и на северо-востоке Мунтении. В 346 г. до н. э. Атей начал чеканить собственную монету. В 339 г. до н. э. скифы Атея сразились с македонянами Филиппа II под Фатеями. В 331 и 313 гг. до н. э. они продолжали представлять опасность для македонской власти над Фракией. В конце IV - III вв. до н. э. скифы вытесняются из Буджакской степи экспансией гетов под руководством Дромихета. После его смерти скифы снова проникают в Добруджу. В Крыму же в 329-328 гг. до н. э. они воевали против боспорского царя Перисада. В 309 г. скифские наемники участвовали в междуусобной войне в Боспоре на стороне Сатира II. Евмел же нашел поддержку у сарматов-сираков. 

Во II-III вв. до н. э. в Крыму существовало Позднескифское царство. Им правила династия, ранее правившая в Великой Скифии. Для Позднескифского царства характерно оседание кочевников. На реке Салгыр было основано городище Керменчик. Его возможно отождествить с Неаполем Скифским. В 170-150 гг. до н. э. Крымской Скифией правил царь Аргот, который был известен как супруг боспорской царицы Камассарии. Около 135-130 гг. до н. э. была сооружена гробница Аргота. 

Ориентировочно в 130-113 гг. до н. э. скифами в Крыму правил Скилур. Власть этого царя простиралась от границ Боспорского царства и Херсонеса до Южного Буга и Нижнего Днепра. В его правление также существовали крепости Палакий и Хаб. Сын Скилура Паллак в 110-109 гг. до н э. выступил в союзе с сарматами-роксоланами в борьбе против эллинов Крыма и приславшего им на помощь войско понтийского царя Митридата VI Евпатора. Понтийское войско возглавлялось стратигом Диофантом, который нанес кочевникам поражение. В 46 г. до н. э. они принимали участие в борьбе за боспорский престол сына Митридата Фарнака. В I в. н. э. боспорский правитель Аспург возвел на скифскский престол Ходарза, сына Омпласака. В 60-х гг. I в. н. э. римский легат провинции Нижняя Мезия Тиберий Плавт Сильвиан приходит на помощь Херсонесу в войне против скифов. Боспорские цари Савромат I, Котис, Савромат II во II в. н. э. одерживали победы над скифами. Рескупорид III в первой четверти III в. н. э. провозгласил себя царем не только Боспора, но и скифов. 

Вероятно, Позднескифское царство находилось в зависимости от Боспорского царства. Города поздних скифов сооружались по греческому образцу. Царей также погребали в саркофагах, а не как раньше в курганах. Поздние скифы занимались земледелием и активно торговали с эллинами, а потом римлянами. В скифский пантеон включили бога Гермеса.