Летчица, оперная певица, композитор, народная певица, и поэтессы в нашей рубрике «Татарские деятели и их чувство стиля».
Про некоторых из этих легендарных женщин можно сказать, что их женский образ не воссоздан никем из ныне существующих. Стоит отметить, что в честь всех наших героинь в Казани названы улицы.
Галия Кайбицкая и маленькое черное платье
Галия Мутыгулловна Кайбицкая родилась 21 мая 1905 года в Уральске. Первая народная артистка Татарской АССР, актриса и оперная певица (колоратурное сопрано).
Конечно, будучи певицей и актрисой Кайбицкая примеряла на себя разные образы на сцене. В 1923—1933-х гг. она выступала на сцене Татарского академического театра, исполняла роли в пьесах К. Тинчурина, Т. Гиззата, Дж. Файзи и других.
В 1925 году в Европе возник новый, не похожий на довоенный стиль - Art Deco. Считается, что в этом стиле первым начал работать модельер Поль Пуаре, а он был большим поклонником русского театра. Именно из той поры мы можем наблюдать в современное время такое понятие как «маленькое черное платье».
Из воспоминаний современников Кайбицкой она отличалась на сцене лиризмом, грацией и образностью. Из ее немногочисленных сохранившихся фото, где артистка в сценическом образе мы можем видеть, что ее наряды соответствовали ее темпераменту. А как же великая актриса и певица одевалась в жизни? Мы взяли на себя смелость предположить, как бы она выглядела в 20-30-е годы XX века.
Период 1920-х г.г. уникален своими культурными изменениями, которые начались в послевоенные годы с того, что женщины получили право голоса. Их наряды стали такими же смелыми, как и они сами. Короткая стрижка, открытые спина и руки, короткие юбки, маленькие элегантные шляпки и открытые туфли на ремешках, завязках, туфли-лодочки и даже оксфорды – из этого состоял образ женщины 1920-х.
Шляпка 20-х была плотной, хорошо облегающей голову. Сначала имела вид ведра или горшка, украшали ее перья, цветы, ленты. Позже появились шляпки похожие на котелок или военную каску.
Платья 20-х отличались достаточно лаконичным силуэтом, юбки были двухслойные и многоярусные, с разрезами и застежками на пуговицы, со складочками и плиссировкой, со сложными драпировками и воланами. Лиф в отличие от юбки был достаточно прост, часто с глубоким декольте. Украшениями служили длинные шарфы, банты и другие удлиненной формы завязки-ленты. Рукав обычно был втачной, «японка» или платья были без на тонких бретелях. Декором на платьях также служили бисер и бахрома.
Обувь 20-х годов была рассчитана на танцы, в ней не было глубоких вырезов, чтобы они не слетали с ноги. Они застегивались на пуговицу, каблук был средней высоты. А самыми популярными были многоцветные туфли.
«Сара Садыкова - любительница шляпок и аксессуаров»
Сара Садыкова родилась 1 ноября 1906 года в Казани. Она стала первой женщиной — профессиональным композитором среди татар. Садыкова не только с головой была погружена в музыку, но и обладала превосходным чувством стиля. На данный момент среди современных татарских женщин отсутствуют подобные иконы стиля, но если б они и были, то, несомненно, выглядели бы довольно бледно по сравнению с Сарой Садыковой конца 30-х и даже 60-х годов. Она умела перевоплощаться в зависимости от наряда.
Сару Садыкову без сомнений можно назвать любительницей шляпок и вообще головных уборов, причем композитор носила их в разном возрасте. Она виртуозно миксовала не только разные стили, ткани и принты, но и разные эпохи. Она носила широкополую шляпу с бархотками, каляпуш, калфак и беретку.
Те, кто хотел выделиться из толпы, придавал особое значение ярким тканям, фактурам и аксессуарам. Подобный стиль предпочитала и Садыкова.
«Зифа Басырова – икона стиля 40-х»
Зифа Зямиловна Басырова родилась в 1910 году в деревне Муслюмово Муслюмовского района РТ. Является одной из первых сценических исполнительниц татарских народных песен. Она была самой популярной певицей и иконой стиля в 40-е гг.
Народная любимица предпочитала длинные платья и аксессуары, даже будучи не на сцене. В 40-е в моду вошли подкладные плечики, стиль милитари, например, складки на спине и широкие пояса. Мода сороковых годов прошлого века отражала накалявшуюся ситуацию в мире. Некоторые вещи в ту пору шили в лоскутовой технике, то есть перешивали из одежды прошлых лет. Это было нормальным для того времени, ведь женщины все равно хотели оставаться красивыми.
Модными головными уборами в 40-е стали так называемые тюрбаны или чалмы. А дополняли их вуалетки с мушками, шляпы украшались перьями и цветами.
После 1945 года появляются платья из разных набивных тканей, эффектные модели юбок. Также модными стали шубы, воротники, ротонды и горжетки. Их носили в сочетании с вечерними платьями. А еще очень многие законодательницы моды той эпохи, любили английские классические костюмы. Некоторые советские барышни надевали в качестве вечерних платьев европейские пеньюары, сшитые из шелка и отделанные кружевом.
Туфли 40-х годов на платформе были на пике моды. В СССР это веяние пришло из Италии, где в конце 30-х годов известный мастер Сальваторе Ферагано создал одну из моделей. Платформы делались разные, от тоненьких до очень высоких. Подобную обувь в СССР привозили из Риги, где было развито модное обувное производство.
«Магуба Сыртланова – отважная летчица»
Магуба Гусейновна Сыртланова родилась 15 июля 1912 года в Белебее БР. По сей день она считается самой смелой, мужественной и отважной летчицей среди татарских барышень. Героем Советского Союза. На фронтах ВОВ она сражалась на Северном Кавказе, Таманском полуострове, в Крыму, Белоруссии, Польше и в Восточной Пруссии. Сыртланова совершила 780 боевых вылетов. Но, не смотря на свой характер и трудовую деятельность, она была барышней. К сожалению, фотографий не в военной форме Сыртлановой не сохранилось. Поэтому, на наших коллажах мы изобразили и представили, как бы выглядела летчица в 30-е, 40-е, 50-е и 60-е годы.
В послевоенный период, в СССР произвольно образовалось такое молодежное движение как стиляги. Они стремились следовать указаниям западной моды и придерживались стиля New Look. Он возник в Париже в 1947 году и был создан Кристианом Диором.
Женская мода отличалась яркими красками, короткой длинной юбок, пышным приталенным силуэтом. Девушки носили брюки, блузки с ярким рисунком и туфли с длинными и узкими носиками. Женская мода того времени следовала за мужской, именно мужчины задавали тон.
Стиляги также обожали аксессуары: зонтики, сумки, перчатки, шарфы, бижутерию (очень трудно было достать в послевоенные годы). Именно они и вернули в СССР моду на аксессуары.
Сажида Сулейманова - стиль 40-50-х
Сажида Сулейманова родилась 3 октября 1926 года в селе Янаул на северо-западе Башкирии. Она является одной из самых известных татарских поэтесс. Хасан Туфан назвал ее «татарской Анной Ахматовой» (хотя сама она больше любила Цветаеву). Расцвет ее творчества пришелся на 60-е годы. Из сохранившихся фото поэтессы можно сделать вывод, что она одевалась по моде своего времени. Современники помнят ее как человека, обладавшего удивительным писательским талантом, при том, что она выросла в сельской глуши с неброским пейзажем. Но настоящий поэт умеет увидеть красоту во всем, что вокруг него. Сулейманова являясь творческой и романтичной натурой предпочитала неброские вещи в стиле минимализма. Это можно увидеть на немногих сохранившихся фотографиях. А мы представляем свое видение стиля поэтессы 40-60-х годов.
В 50-е годы в Москве прошел первый фестиваль французского кино, и Жерар Филипп стал настоящей звездой и кумиром молодежи. Также прошла выставка в Москве и Ленинграде картин Пикассо. Все эти события стали поворотными в истории советской моды. Изменилось отношение к тканям и цвету. Самой популярной тканью в этот период был капрон, гладкий и с рисунком. Также популярными были тафта и муар в клетку или в мелкий горошек, а за такой тканью, как кашемир выстраивались очереди.
В пятидесятые годы самым популярным аксессуаром оставалась шляпка «минингитка». Это очень маленький головной убор, который закрывал лишь центральную часть головы.
Девушки отдавали предпочтение «диоровскому» стилю, ярким тканям, прическам «бабеттам», маленьким сумочкам и яркому макияжу и бижутерии.
Также в моде были перчатки, причем не только зимние, но и летние, сшитые из капрона и кружева. Сумочки были мягкой формы и очень сильно напоминали ридикюль.
Гульшат Зайнашева – человек 60-х
Гульшат Хисамовна Зайнашева родилась 13 января 1928 года в деревне Старо-Клянчино в Тукаевском районе РТ. Она была татарской поэтессой и драматургом. Ее пьесы уже в 1960-х гг. ставились на сцене Татарского государственного театра драмы и комедии им. К. Тинчурина. Практически, как и у всех наших героинь, фотографий Зайнашевой не сохранилось. Но мы представляем вам, как бы на наш взгляд могла выглядеть поэтесса в 60-е годы.
Тенденция на полную юбку и обтягивающий лиф 50-х годов продолжался и в начале 60-х, менялась только длина — чуть выше или ниже колена. Затем платье-карандаш 50-х годов в 1963 году превратилось в бесформенное платье-халат. Платья 1960-х годов становились все короче и короче. Все, что выше колена, было мини-юбкой. Платья были в стиле поп-арт и следовали современным движениям искусства. Шахматная доска, полоски и горошек, цветные блоки и даже банки с супом Campbells использовались в дизайне коротких платьев. Была также тенденция на земляные тона, поскольку десятилетие двигалось к движению хиппи. Зеленый мох, земляно-коричневые, горчично-желтый и темно-оранжевый носили круглый год.
Яркие брюки были обновленным вариантом брюк капри без ремня, чуть выше лодыжки до конца 60-х годов, когда более длинные штаны стали новой тенденцией. Их носили в том числе с яркими кроп-топами.
Обувь приняла крутой поворот, от высоких каблуков перешли к уличной моде с низкими или отсутствующими каблуками. Обувь стала плоской и разноцветной. Самыми востребованными были лоферы, мэри джейны, с т-образными ремнями, монки и оксфорды.
Регина Яфарова
