Спецпроект «Мечети Казани»: построили при Екатерине, разрушили при «советах», восстановили в наши дни

До революции: от 18-го до начала 20-го века

Наше путешествие по казанским мечетям охватило разные периоды — от самых первых сохранившихся мусульманских храмов в городе до настоящего времени. Деревянные и каменные, мемориальные и подземные - каждая из них имеет свою, уникальную историю, но обо всем по порядку. 

Начать, очевидно, стоит с самых истоков — дореволюционного периода, когда по разрешению Екатерины II в Казани появилась ныне самая старая мечеть города — Марджани. Ее строили в период 1766—1770 г. на народные средства. И это, к слову, единственная мечеть, которая не была закрыта в советское время. 

Следом, все так же с позволения Екатерины Великой, в 1768—1771 г. в Казани построили Апанаевскую мечеть. Этот мусульманский храм возвели на месте предыдущей мечети, разрушенной по приказу императрицы Анны Иоановны.  

В 1801-1802 г. была построена Иске Таш, с которой связана знаменитая и трагичная легенда: согласно преданиям, на месте, где стоит мечеть, находятся братские могилы воинов, защищавших Казань в 1552 году. А чуть позже — в период с 1801 по 1805 г. — в городе появилась «Белая» или «Ново-Слободская» мечеть. 

Не менее примечательный культовый объект — Голубая мечеть на ул. Нариманова 1815-1819 г. постройки. С конца 18 века в этой части Старо-Татарской слободы проживала «махалля рабов» - самая бедная мусульманская община города. В 1815 году расположенную там деревянную мечеть переместили в деревню, а на ее месте началось строительство нового кирпичного здания. Финансировал воздвижение объекта купец Ахмет Аитов-Заманов. Денег на новую мечеть не жалели. В 1864 году купец Мустакимов передал в безвозмездное пользование свой земельный участок мечети: он расширил здание и возвел ограду. В 1907 году купец Ишмарутов также добавил пристройку к зданию. 

В период с 1845-1849 г. в Казани строится мечеть Нурулла. Она была возведена братьями Юнусовыми в самом сердце Старо-Татарской слободы – на Сенной площади. С тех пор она носила название «Сенная». Архитектором стал знаменитый в то время архитектор А.К. Ломан. В 1890-1908 годах пост имама этой мечети занимал знаменитый общественный деятель Габдулла Апанаев. 

Вторая половина 19 века также была щедра на строительство мусульманских храмов: Султановская мечеть (1868 г.), Бурнаевская (1872 г.), Азимовская (1887-1890 г.), Раджаб (1897 г.). А в начале 20 века в Казани появилась мечеть Розовая. Ее строительство пришлось на 1905-1906 г. Здание воздвиг купец Мухаммед-Садык Галикеев на месте «Низенькой» мечети (1808 г.). 

Разрушительное влияние СССР

Советский период во всех смыслах оказал разрушительное влияние на культовые сооружения — и не только мусульманские. В рамках нашего проекта мы отследили то, какая судьба постигла каждую из построенных ранее мечетей. 

К примеру, Апанаевская была закрыта в 1930 году, ее минарет и своды залов разрушены, а декоративные элементы стесаны. В советское время там разместили детский сад. В 1995 году здание вернули мусульманской общине. Тогда там расположилось медресе «Мухаммадия». Вернуть исторический облик мечети удалось силами имама Валиуллы Якупова, погибшего в 2012 году. 

В 1930 году, как и большинство других мечетей в советское время, была закрыта Иске Таш. Этот дом Аллаха вернулся мусульманам только в 1994 году. На текущий момент, мечеть находится на реставрации, а ее открытие планируется в конце 2023 – начале 2024 г. 

Чуть раньше — в 1929 году — закрылась «Белая» или «Ново-Слободская» мечеть. Здание сначала было отдано под татарскую школу, а затем меховому цеху. В 30-е был разобран минарет, внутренняя планировка изменена, а к восточному и южному фасадам возвели пристройки. В 1960 году здание получило статус памятника, и по сей день является объектом культурного наследия регионального назначения. В 2004 году здание было возвращено мусульманам. Однако по сей день здание находится в аварийном состоянии.  

В том же 1929-м закрылась мечеть Нурулла, ее минарет был разрушен. Вернули здание мусульманам только в 1992 году. В 1990-1995 – постройку отреставрировали и восстановили минарет. 

Голубая мечеть закрылась в 1932 году. По традиции минарет был разобран, а само здание использовали как жилое помещение. В 1993 году мечеть была возвращена мусульманам, но минарет вернулся на место только в 2009 году. 

Также в советский период закрылись Султановская (возвращена в 1994 году), Бурнаевская (возвращена в 1994 году), Азимовская (возвращена в 1989 году), Раджаб (возвращена в 1993 году) и Розовая (возвращена в 1998 году). 

Мечети Советского периода

Говорить о том, что в советское время не было построено ни одной мечети, в общем-то, некорректно. В 1924—1926 г. — в честь 1000-летия принятия ислама Волжской Булгарией — в Казани появилась мечеть Закабанная. Ее здание спроектировал инженер-архитектор А. Е. Печников, а открытие состоялось по разрешению самого Иосифа Сталина. Но, как и многие культовые сооружения, мечеть была закрыта в 1930 году, а возвращена мусульманам только в 1991-м.

Другие «советские» мечети начали возводиться уже в перестроечное время. К примеру, Нур-Эль-Ислам (1988-1989 г.): она появилась благодаря инициативе местной общины и имама Вафа хазрата Гилязова. С тех пор мечеть содержится на пожертвования прихожан. Раньше это была главная мечеть, ее просторные залы были заполнены, но после появления рядом еще двух мечетей людей стало приходить реже.

В 80-х на ул. Фатыха Амирхана начала строиться Казан Нуры. Инициатором ее возведения выступила община мусульман, которая жила в этой части Казани. Раньше эта территория была заболочена, здесь располагался частный сектор, в котором жил Шамиль Исхаков, отец тогдашнего мэра Казани Камиля Исхакова. Он активно выступал за строительство мечети. Собрав местных старейшин, именно Исхаков-старший предложил эту идею, которая в итоге получила поддержку.

В период 1986-1996 г. была построена мечеть Тынычлык. На дворе перестройка и гласность, но до развала Советского Союза далеко. Два мусульманина из казанского поселка «Мирный» задумали построить мечеть. Со своей идеей они обратились к местным аксакалам и получили поддержку. Строили на народные средства «с миру по нитке». Ее официальное открытие состоялось только в 1996 году. Самым известным имамом Тынычлык был нынешний муфтий РТ Камиль Самигуллин. 

Девяностые или «религиозный ренессанс»

За распадом СССР закономерно последовал «религиозный ренессанс», подаривший нашему городу огромное количество культовых сооружений. В период с начала 90-х и по настоящее время появилось много поселковых и деревянных мечетей, также они начали располагаться в довольно нетривиальных местах, к примеру, в многоэтажках.

На 90-е пришлось строительство мечетей Маулид, Булгар (первая в Ново-Савиновском районе), Рамазан, Ислам, Отары и Медина. 

В этот же период появился один из самых необычных мусульманских храмов города — так называемая «подземная» мечеть Ай Нуры. В 1995 году в Казани планировалось строительство мечети «Сююмбике». Ее строители попросили помещение, где они могли бы отдохнуть, поесть и прочитать намаз. Город выделил им подвальный зал в пятиэтажном доме на Королева, 2, который находился рядом с будущей стройкой. Но, как известно, в России нет ничего более постоянного, чем временное. В итоге, мечеть так и не построили, а мусульмане в подвале остались. Выделенная под намаз комната быстро закрепилась за местной мусульманской общиной, сюда стали чаще приходить совершать поклонение. А в 2000 году здесь появился имам – ветеран труда Магзанур хазрат Яруллин. Сейчас Магзанур-бабаю 90 лет, и он мечтает поднять свою мечеть «на поверхность».  

Помимо этого, в период с 1991 по 1999 в Казани были построены мечети Гадель, Хузейфа, Иман Нуры, Каусар, Мадина, Ризван, Муслима (названа в честь главного спонсора строительства – генерального директора сети супермаркетов «Бахетле» Муслимы Латыповой) и Рамис. 

Нулевые и десятые: бум строительства мечетей

Настоящий бум строительства мечетей пришелся на нулевые и десятые. Что примечательно, именно в этот период — в 2005 году — Казань обзавелась своей «визитной карточкой» — мечетью Кул-Шариф. Это одновременно культовый объект и памятник, построенный в честь шахидов, павших при взятии Казани в 1552 году. Кул-Шариф стал воплощением легендарной мечети Казанского ханства, которая была разрушена царем Иваном Грозным.

Напомним, в 90-е мусульманам России постепенно начали возвращать их религиозные объекты. Именно тогда и был поднят вопрос о восстановлении знаменитой мечети Кул-Шариф. В 1995 году президент Татарстана Минтимер Шаймиев подписал указ о ее воссоздании. 

Чуть позже — в 2007 году — была построена другая примечательная мечеть Память. Он расположена на территории управления МВД по Республике Татарстан. Ее открыли вместе с православной часовней — в память о погибших работниках полиции. Инициатором был генерал, а ныне руководитель аппарата президента РТ Асгат Сафаров.  

Также на нулевые пришлось строительство мечетей Миргазиян, Аль Иман, Шамиль, Фатиха, Энилер, Шарафутдин, Биста Нуры Габделгаллям, Тан, Фархад, Ибрагим, Билял, Фатима и Рашида.

Еще более продуктивной эпохой, нежели описанные выше нулевые, во всей истории строительства казанских мечетей стали десятые. Мы насчитали более двух десятков культовых мусульманских объектов: Ирек, Мугаллим-Шариф, Азат дин Ирек, мечеть комплекса «Туган Авылым», Зайнулла, Ахтям, Хадича, Мугаллим Шариф, Ометлелэр, Бухарская, Омет, Куддус, Бишбалта, мечеть поселка Аметьево, Утыз Имяни, Ахмадзаки, Этилэр, Салях (инициатором строительства выступил президент Академии наук РТ Мякзюм Салахов), Ярулла и Рустам. 

Основной приметой нового времени стало активное участие в строительстве мусульманских храмов татарстанской элиты и бизнеса. Любопытно, что зачастую они воспроизводили в Казани эмиратские мечети, называли их в честь родственников или посвящали погибшим коллегам. 

Другой приметой стало переосмысление мечети как социального учреждения. К примеру, Гаиля (2013 год постройки) сейчас действует, в том числе, как мусульманский семейный центр. Здесь же строится долгожданное медресе. Сюда же можно отнести мечеть Ярдэм и одноименный фонд, оказывающий помощь разным группам населения.

Двадцатые: от скандальной Рахматуллы до Соборной мечети

Наступившие относительно недавно двадцатые также успели подарить Казани несколько новых мечетей. Так, 2020-2022 г. в городе появилась Рауза, построенная семьей министра финансов РТ Радика Гайзатуллина и названная в честь его матери. В 2020 году стартовало строительство мечети Тауфик: она уже функционирует, однако официального открытия еще не было.

В 2021 году была построена мечеть Рахматулла: она расположена во дворе девятиэтажек, из-за чего на начальном этапе возникло немало проблем. Местные жители «не хотели растить детей возле мечети». Судебные разбирательства заняли полтора года, и закончились победой мусульман. Сейчас мечеть активно функционирует и собирает полные залы прихожан.

Помимо этого, Казань ждет появления Соборной мечети. Буквально на днях президент Татарстана Рустам Минниханов прокомментировал ход подготовки ее строительства.

«Сейчас идет процесс выбора проекта Соборной мечети в Казани. Есть два варианта — более современный и классический. В ближайшее время все необходимые решения будут приняты, и в будущем году однозначно начнется строительство», - заверил Минниханов.

Если же говорить про другие города республики, то в ближайшее время ожидается завершение строительства мечети в Альметьевске и Набережных Челнах.