Начало см.и здесь
Алтаулы, Средняя Азия и Сибирь
Еще одной политией ногайцев была Алтыульская орда. Алтыулы получили название своей орды от шести сыновей Шейх-Мамая. Их владения находились на востоке Ногайской Орды. Алтыулы обособились во время смуты между Йусуфом и Исмаилом в 1557 году. Исмаил отмечал обособление своих племянников за Уралом. В 1604 году Джан-Арслан б. Урус попытался привлечь к себе в союзники малых ногайцев и алтыулов. О Алтыулах сообщали русские посольские донесения 1559 и 1581 годов.
В 1549 году умер один из братьев Хан б. Шейх-Мамай, а в 1555 году еще один брат – Касим. В 1580 году Шейхмамаевичей после смерти Ака осталось трое, но они продолжали называть себя Алтыулами. При помощи Шейхмамаевичей в 1563 году Кучум и Ахмед-Гирей реставрировали власть Шибанидов над Сибирью, свергнув Тайбугидов. За это ногайцы получили часть владений в Сибирском ханстве.
После того как в 1582 году Ермак нанес поражение Кучуму, сибирский хан нашел поддержку у Шейхмамаевичей и пользовался ей до самой своей смерти в 1598 году. Экспансия казаков вынудила Алтыулов оставить кочевья в Приуралье и отойти за Эмбу.
Во внутриногайских делах же Шейхмамаевичи в 50-х годах XVI века поддерживали то Исмаила, то Йусуфовичей. В 1563 году Алтыулы в союзе с войском ташкентского правителя Баба-султана напали на владения бия Исмаила. Преемник Исмаила Дин-Ахмед был вынужден предоставить главе Алтыулов Аку должность кековата.
Бий Урус же считал Алтыулов частью своего государства. В конце 70-х годов XVI века Бек б. Шейх-Мамай был лоялен Урусу, а Ак был кековатом бия. При бии Ураз-Мухаммеде Алтыулы были автономной частью Ногайской Орды. В 1595-1596 годах казахский хан Таваккул считал Алтыулов улусом отличным от Большой Ногайской орды.
В первых десятилетиях XVII века Алтыулы отделились от бия, однако не порывали с ним и систематически вели разговор о предоставлении должностей кековата и тайбуги. Алтыулы были вынуждены признать свою зависимость от бухарского хана Абдуллы II.
Алтыулы были тесно связаны с Хивой и Ташкентом, поскольку их владений находились вблизи Сырдарьи. Алтыулы не ладили с бием Иштереком, но с ними сепаратно общался Канай б. Динбай.
Пришествие ойратов
В 1620 году кланы Тинмаметевых и Иштерековых присоединились к бию Алтыулов Султанаю. В 1622 году Султанай и Канай перевели свои улусы под Астрахань. В сентябре 1625 года Султанай был провозглашен тайбугой Ногайской Орды. На Эмбе оставались улусы Шейх-Мухаммеда б. Касима.
Султанай пытался убедить Шейх-Мухаммеда переселиться под Астрахань. Шейх-Мухаммед же предпочитал кочевать вблизи от хивинских пределов и раздражено отвечал на послания Султаная. В 1627 году астраханские воеводы арестовали Султаная за переписку с Шейх-Мухаммедом. Только заступничество Каная позволило освободить Султаная. После этого Султанай отъехал со своими улусами за Эмбу и присоединился к Шейх-Мухаммеду.
Посланное к Алтыулам посольство Я. Бухарова было встречено агрессивно, и ногайцы нанесли потери русским. Султанай предлагал откочевать или в Хиву, или к казахам. Шейх-Мухаммед же высказался за то, чтобы откочевать к бухарцам.
К этому времени в приаральские степи агрессивно проникали ойраты. В 1628-1629 годах Алтыулы Султаная были вынуждены покориться Хо-Урлюку, а Шейх-Мухаммед откочевал в пустыни вблизи узбекских владений. Мирза Кулай бежал в Бухару.
В 1628 году Султанай вместе ойратами напал на больших ногайцев. В 1628-1630 годах Алтыулы нанесли несколько ударов по владениям Каная. Алтыулы переместились в степи между Уралом и Волгой.
Ойратское владычество тяготило мирз, и они вступили в тайные переговоры с астраханскими воеводами. Со своими мусульманскими соседями Алтыулы поддерживали дружественные отношения.
В 1614 году русские источники сообщали о мире и дружбе с казахами и каракалпаками. Часть алтыульских мирз перекочевала в Хиву, Бухару и к казахам. Нужно отметить, что связи ногайцев с узбеками были прочными и дружными. Шейх-Мухаммед был воспитан при дворе хивинского хана Араб-Мухаммеда. Он принял участие в хивинской усобице на стороне Ильбарса и Исфендиара.
В конце 20-х годов XVII века Шейх-Мухаммед считал приемлемым для себя принять хивинское подданство и вступил в переписку с ханом Исфендиаром. В конце 30-х годов XVII века при усобице в Мавераннахре в ногайские алтыульские владения хлынули узбекские беженцы. Вскоре кочевья Алтыулов начинают заселяться казахами. Последнее упоминание о Алтыулах датируеться 1651 годом.
Алтыулы распались на ряд орд (джембойлуков, едисанов, едишкулей). Джембойлуки упоминались в 20-х годах XVII века. Батур-Убаши-Тюмен и анонимный калмыцкий летописец упоминали о джембойлуках как о подданых Хо-Урлюка. В 1649 году тайша Дайчин сообщал, что около Астрахани покорил джембойлукских и едисанских ногайцев.
В 1655 году калмыки сообщали, что джембойлуки и едисаны – их подданые. В 1671 году ногайский мирза Сиюнч-мирза Седуло откочевал от калмыков на Кубань.
Формирование территориальных групп ногайского народа
Исход ногайцев в 30-х годах XVII века изменил сложившийся баланс сил на Северном Кавказе и в Восточной Европе. В 1641 году к улусам Султанаша Кель-Маметьева присоединилась группа кековата Джанмамета Тинмаметева.
Путем переговоров астраханским воеводам удалось убедить Султанаша прикочевать в Нижнее Поволжье, однако его дядя Чубар-Мамет Тинмаметев откочевал к крымскому хану. Астраханский воевода Ф. Телятьевский убеждал ногайцев вернуться на левобережье Волги и помирил их с едисанскими мирзами. Однако этот процесс был прерван калмыцким вторжением 1643 года.
Во второй половине 40-х годов XVII века Джанмамет Тинмаметев кочевал в Мочагах на правобережье Волги. Би и Чебан Иштерековы кочевали на между Астраханью и Тереком. В 1651 году астраханские русские и терские казаки напали на ногайские улусы. На стороне ногайцев в этом конфликте выступил кумыкский шамхал Сурхай.
Эта война стала частью большего конфликта между русскими и кызылбашами. На стороне кызылбашей выступили дагестанские правители и часть чеченских обществ. Немного ранее, в 1646 году ногайцы вместе с русскими войсками С. Пожарского осуществили поход на Азак.
Чебан-мирза Иштереков во время этого похода выступил против русских и напал на дружественные им ногайские улусы под Астраханью. Кроме того, Чебан-мирза напал и на дружественных русским кабардинцев. В ответ на это кековат Джанмамет Тинмаметев вместе со своим сыном Йамгурчи напал на Иштерековых и Яштерековых. В битве погиб сын Джанмамета Джан-мирза. Против Иштерековых также выступили юртовские татары Келимбета Рамазанова и Садея Акимбетова.
Попытки русских воевод взыскать имущество с юртовских татар закончились провалом. В 1649 году между ногайцами продолжались усобицы. Ногайские мирзы на Тереке совместно с малыми ногайцами нападали на Тинмаметевых. Попытки русских помирить ногайцев были безуспешными. Джанмаметмирза и Йамгурчи хотели отомстить Чебан-мирзе.
Терский воевода В. Оболенский предлагал поход на Иштерековых, чтобы обеспечить их покорность царю, однако астраханцы на поход не решились, тем более, что кумыкский шамхал нападал на русских подданных. В 1648 году кумыки Сурхая напали на кабардинцев. Русские агитировали ногайских мирз Аксаина и Карасаина откочевать к Астрахани.
В 1649 году прибыло посольство от Чебан-мирзы, который заверял царя в своей дружбе и готовности кочевать в Мочагах. Нахождение своих улусов на Северном Кавказе он объяснял опасением нападения со стороны калмыков и своих противников из числа едисанцев и юртовских татар. Однако в 1649 году наблюдались столкновения между терскими казаками и ногайцами.
Летом 1649 года Би-мирза Иштереков при посредничестве князя М. Черкасского провел переговоры с ногайскими мирзами. Он договорился с Аксаином и Шатемиром Иштерековыми и Карасаином и Каракасаином Яштерековыми о возвращении их улусов под Астрахань. Тогда же вели переговоры с Чебан-мирзой калмыки, которые уговаривали его подчиниться и кочевать с ними.
В 1650 году к Чебан-мирзе было отправлено посольство И. Доможирова с просьбой, чтобы он кочевал у Теркского городка. Однако русское посольство оказалось у ногайцев фактически на положении заложников.
Видя бесперспективность переговоров, русские организовали поход против большеногайских мирз на Тереке. Это был поход против Иштерековых. Против Яштерековых русские ничего не имели. Русское войско состояло из 500 стрельцов, 1100 ногайцев Джанибека Тинмаметева, юртовских татар Келимбета Рамазанова. В январе это войско перешло Терек и соединилось с силами М. Черкасского. К ним присоединились и Яштерековы.
На реке Койсу 8-9 января состоялась битва против Иштерековых. Силы Иштерековых были разбиты, а русские и их союзники взяли солидную добычу. После этого Чебан-мирза согласился на переговоры и обещал дать аманатов при условии выдачи Дударука и его сестры. Это был хитрый ход, чтобы выиграть время, и Чебан-мирза бежал к кумыкам.
Шамхал Сурхай принял сторону Чебан-мирзы, и русские с союзниками были вынуждены отступить от Терека. Весной 1651 года под Астрахань откочевали мурзы Яштерековы. Вскоре и Иштерековы были вынуждены уступить давлению русских и хотели перекочевать под Астрахань, когда Сурхай потребовал от них откочевать в шамхальство. Только летом 1651 года улусы Чебан-мирзы, Аксаина-мирзы, Шатемира-мирзы Иштерековых расположились около Астрахани.
Продолжение следует