Татары Сиднея: сабантуй, ассимиляция и «татарча диктант»

«В Южном Уэльсе проживает около 500 татар»

- Откуда вы родом? Как оказались в Австралии?

- Я родилась и выросла в Нижнем Новгороде, в России я в татарскую жизнь не сильно была вовлечена – ездила в деревню, знала язык, слушала татарские песни, на этом все. Когда я вышла замуж и переехала вместе с супругом в Австралию, вдали от Родины я стала тосковать по родной культуре, мне захотелось быть более сплоченной со своим народом, и я стала искать такую возможность. Здесь в Сиднее я и познакомилась с женщиной по имени Лилия, которая живет здесь уже 25 лет, а несколько лет назад зарегистрировала татарскую организацию.

- Много ли вообще татар на континенте, откуда обычно приезжают наши соплеменники?

- Общая численность татар на Южном континенте составляет около 800 человек, а в самом Сиднее и по всему штату Новый Южный Уэльс, по неофициальным данным, проживает чуть более 500 татар или людей с татарскими корнями. Основу нашей общины «Ассоциация Татар Нового Южного Уэльса» (Tatar Heritage Association of NSW, Australia) составляют выходцы из бывшего Советского Союза — в основном из России и Татарстана, а также из Узбекистана, Кыргызстана и Казахстана, а также татары, ассимилировавшиеся в других тюркоязычных сообществах, включая крымских татар и людей с татарскими корнями, ставшие частью уйгурской, турецкой или русскоязычной диаспоры. Есть и выходцы из Татарстана, но это чаще всего студенты.

Татары прибывали в Австралию из Турции, Китая или исторического Туркестана

- Поскольку сама татарская община немногочисленна, поддерживает ли она дружбу с другими тюркскими диаспорами Сиднея?

- Вообще да, благодаря последним трем Сабантуям и другим культурным мероприятиям, которые наша организация проводит в Сиднее, нам удаётся наладить тесные связи с турецкими и другими тюркскими диаспорами. Всё больше людей узнаёт о нас, приходит на наши праздники и становится частью большого сообщества.

- Из кого состоит татарская община Сиднея сегодня?

- Некоторые из татарских семей прибыли в Австралию из Турции, Китая или исторического Туркестана ещё во второй половине XX века. Их дети, а теперь и внуки — это уже австралийцы во втором и третьем поколении, которые постепенно начинают восстанавливать связь со своими корнями через наше сообщество. Но ядро татарской общины Нового Южного Уэльса по-прежнему составляют татары, прибывшие из России и бывшего Советского Союза.

- Удается ли поддерживать связи и взаимодействовать с татарскими сообществами других австралийских штатов?

- Да, поскольку наша численность не такая большая, а татары проживают по всей Австралии, во всех штатах и столицах, мы постепенно начинаем взаимодействовать и с другими сообществами. В Аделаиде, например, проживают представители татарской диаспоры, формировавшейся ещё с ранних этапов миграции, в основном выходы из Китая. Также татары живут в Мельбурне, Брисбене, Петре и на Голд-Косте и даже в Дарвине — большинство из них также выходцы из бывшего Советского Союза.

Многие из них приезжают к нам в Сидней на Сабантуй, а мы, в свою очередь, уже ездили в Брисбен на совместные мероприятия с местными татарами.

Многие татары из СНГ сразу ассимилируются в русское сообщество

- Как обстоят дела с интеграцией в местное общество? 

- На национальном уровне пока сложно определить даже точное количество наших в Австралии. Например, в Аделаиде, по имеющимся у нас данным, проживает около 500 татар — в основном это потомки мигрантов из Китая и бывшего Туркестана. В Брисбене есть небольшое активное сообщество численностью около 20–40 человек, хотя мы предполагаем, что их на самом деле больше. В Мельбурне и Перте также живут татары, но точное количество неизвестно, так как это зависит от уровня их активности и желания объединяться.

Многие татары, приехавшие из России или стран бывшего СССР, особенно в последние годы, сразу ассимилируются в русскоязычное сообщество и здесь воспринимаются просто как «русские». Поэтому очень трудно просчитать общее количество татар в Австралии, ведь не все себя идентифицируют как татары и не все активно участвуют в жизни общины.

- Вы проводите масштабные сабантуи, иногда собираетесь в парках, как реагируют на татарские мероприятия австралийцы?

- Вообще, поскольку многие думают, что Russia – это только русские, благодаря таким сообществам, как наше, австралийцы получают представление о малых народах и их традициях. На сабантуи и пикники приходят не только татары, но и местные.

У нас постоянно происходит обмен знаниями и традициями, у нас даже была идея открытия какого-то проекта с традиционной татарской едой. Как-то мне попадалась статья о том, что даже сами австралийцы интересуются нашей традиционной кухней, ждут наши сабантуи.

За последние пять лет я заметила, что при знакомстве, узнав, что мы из России, люди у нас уточняют национальность, то есть у них уже появилось представление.

Австралийцы тоже любят Сабантуи

- Сохраняется ли язык в семьях, которые живут в Австралии уже несколько поколений?

- Знаете, везде по-разному. Кто-то более настойчив в этом вопросе и им удается сохранить знание родного языка в какой-то степени, у кого-то не получается. Мы с периодичностью раз в месяц, например, стараемся проводить «Татарча диктант», чтобы поддерживать хоть какую-то языковую память у детей и взрослых. Внутри нашего сообщества люди стараются говорить на татарском, насколько это возможно.

- Много людей приходят на сабантуй? Какие еще мероприятия проводите?

- В 2019 году на сабантуй пришло около тысячи человек, приезжали даже с других городов Австралии. После ковида не было такой возможности проводить мероприятия. Уже в 2023 году мы собрали около 500 человек, в этом году мы планируем делать его еще масштабнее.

Мы также участвуем в организации «Навруза», обычно присоединяемся к азербайджанской диаспоре, еще нас в качестве «тюркский народ» приглашала иранская ассоциация, где мы представляли свой народ.

Тем не менее, за последние два десятилетия, и благодаря нашему руководителю Лилие Самигуллиной, удалось проделать большую работу по поиску, объединению и активации татар в Сиднее. Это стало основой для культурного возрождения татарской идентичности в стране, и мы гордимся тем, чего уже удалось достичь.

Автор: Айгуль Ахмадишина