Праздники
В районе каждый год справляют татарские и мусульманские праздники: Сабантуй, Науруз, Ураза-байрам и Курбан-байрам, в некоторых аулах возрождается традиция таких древних тюркских праздников, как «Каз өмәсе», «Карга боткасы», «Боз карау». В рамках области проводятся фестивали татарской культуры, состязания по конным скачкам, конкурсы «Авыл кызы». Известен далеко за пределами района коллектив татарской песни «Мирас». Также татарские фольклорные группы есть в селах Старый Ирюк, Татверхгоньба и Новая Смаиль.
Татарский язык преподается в четырех школах Малмыжского района, также татарский язык изучают в некоторых детских садах, и в летнем школьном лагере «Дуслык».
Татар охотно брали на работу
Кильмезский район Кировской области расположен на левобережье Вятки, он граничит с республикой Удмуртия. Татары стали селиться в этом краю сравнительно недавно. Как было указано, Большой Сибирский тракт пересекал Вятку (около Малмыжа), а потом вел в сторону села Кильмезь, именно по этому торговому пути расселялись татары.
Но основная масса татарского населения появилась тут в советскую эпоху, когда многие крестьяне, уходили из деревень в поисках лучшей жизни, или спасались от раскулачивания. Дело в том, что на территории Вятского края требовались рабочие на лесозаготовках, на лесоперерабатывающих предприятиях, на разных промыслах. Колхозники, которые не имели паспортов, имея обычную справку из сельсовета, могли устроиться на эти работы, чтобы потом получить паспорт. Примерно так поступила и семья моей матери, когда они жили в Елабужском районе ТАССР, тогда она взяла справку в сельсовете, что едет поступать в педучилище, а сама уехала сперва в Кировскую область, а потом в Марий Эл, где на лесозаготовки брали даже без паспортов. Мать рассказывала, что руководство охотно брало на работу татар, так как традиционно татары были старательны и трудолюбивы, легко обучались разным профессиям, и самое главное – в те годы почти не употребляли спиртное.
В настоящее время в районе проживает около 1800 татар, в основном живут в поселке Кильмезь, и в деревнях Тат-Кильмезь, Четай, Тат-Бояры, Тархан, Рыбная Ватага и Новая Жизнь. В поселке Кильмезь организована культурная автономия татар, функционирует библиотека с большим фондом татарской литературы, журналов и газет, проводятся праздники Сабантуй, Ураза-байрам, Курбан-байрам. В деревнях Кильмезского района действует 8 мечетей.
Уржумские и каринские татары
Также компактно татары проживают в Уржумском районе, во времена Вятской губернии часть Марий Эл входила в Уржумскую волость, поэтому судьба «марийских татар» как бы была связана с вятскими татарами. Они уходили от Казани по Уржумскому тракту и расселялись по таежным просторам от Моркинского и Параньгинского районов Марий Эл до Уржумского района Кировской области. В настоящее время численность татар в Уржумском районе около тысячи человек, они в основном проживают в городе Уржуме, в селе Лазарево, в Донаурово и в Шурме.
По-своему интересной подгруппой вятских татар – являются нукратские (каринские) татары, которые компактно проживают в Слободском районе Кировской области, также часть их живет в республике Удмуртия – в долине реки Чепца (чепецкие татары). Это самые северные татары в России! У этих татар древняя и увлекательная история, так как они являются предками кочевого племени нукарда (наукерде, нухрат), пришедшие в Поволжье с племенами булгар и сувар из прикаспийских степей. Рядом с великими городами Булгар, Сувар и Биляр – они построили свой город Нухрат (Нократ), а их называли «серебряным племенем», а эту часть земли - «Серебряной Булгарией». Про этот город в своих трудах писал известный историк Шигабутдин Марджани.
Самые северные татары
Однако нашествие монголов в 13-м веке уничтожило эти цветущие города и разорило Булгарское государство, поэтому остатки племени нукарда (нухрат) ушло на правый берег Камы, и основало селение недалеко от устья Вятки. Река Вятка по-татарски так и называется – Нократ.
Нашествие грозного завоевателя Тимура (Тамерлана) полностью разорило Булгарию, и племенам нухрат пришлось уйти вверх по Вятке – на север. Тут они объединились с арскими князьями (Кара-бек), а также с местными народами: южными удмуртами (калмез) и с бессермянами, после чего организовали в верховьях Вятки Нукратское княжество. Тут было устроено укрепленное городище, это княжество контролировало северные районы Арской даруги Казанского ханства.
Нукратское княжество действовало до падения Казанского ханства, однако и потом не было разрушено, а просуществовало некоторое время, будучи включенным в Русское государство.
Основные населенные пункты: село Карино, Ильясово, Митюково, Арасланово, Касимово, Юач, Абашево. Основной язык татарский, но с некоторыми удмуртскими особенностями, поэтому выделяют также чепецкий (или нукратский) говор.
В Кировской области ныне проживают около 800 «каринских» татар, еще примерно 6 тысяч татар сейчас проживает в республике Удмуртия (Юкаменский, Глазовский, Балезинский и Ярский районы). Примечательно то, что это самые северные исторические татарские поселения в России.
Литература:
Исхаков Д.М. Новое в этнографических исследованиях татарского народа. Казань, 1978.
Татарский энциклопедический словарь. — Казань: Институт Татарской энциклопедии АН РТ, 1998—703 с., илл.
Д. Г. Касимова «Чепецкие татары: особенности культуры, языка и религии». Ижевск, 2005. — С. 158—164.
Худяков Михаил Георгиевич «История Камско-Вятского края».
