Каганы
Титул «каган» (кахан, хан) - тюркского происхождения, первоначально он обозначал родоплеменного вождя. У хазар этот титул не был наследственным, каган избирался из представителей наиболее знатного хазарского рода. Претендента на престол душили шелковым шнуром, в результате тот в полубессознательном состоянии называл срок своего правления. Тем не менее, по прошествии сорока лет его убивали, поскольку считали, что с возрастом божественная сила покидает кагана. Впрочем, он мог был казнен и по требованию недовольного народа, или по предписанию царя (бека).
Позднее, в результате реформ Обадии, каган превратился в символ государства или сакральное лицо, с личностью которого хазары связывали свое благополучие. С тех пор жизнь кагана подлежала строгой регламентации, а реальная власть оказалась у второго лица в государстве - бека.
Беки
Беки были выходцами из родовой знати. В раннем средневековье это были владетельные особы и лица благородного происхождения.
Ряд исследователей сходятся во мнении, что титул «бек» было заимствованно тюрками у восточных иранцев (скифо-сарматов, согдийцев и т. д.), у которых слово в форме «баг» обозначало господина или владыку. Не исключено, что с этим словом связано и общеславянское «бог». Упоминание бека (бака) Хазарии в IX-Х вв. является одним из самых ранних в тюркоязычном мире.
Детали мужского поясного набора, VIII—IX века. Источник: wikipedia.org
Впервые о беке (пехе) Хазарии упоминает Константин Багрянородный. В своем повествовании о крепости Саркел византийских автор отмечает, что с просьбой о ее сооружении к императору Феофилу обратились хакан и пех Хазарии.
В отличие от кагана, титул бека был наследственным. По упоминанию современников, «чужой не мог сидеть на престоле наших предков, но сын садится на престол своего отца». Обычно статус его обладателя указывался позади собственного имени, например, Улуг-бег, Ахмат-бей и т.д. В ряде источников бек, будучи главой «исполнительной власти», назывался «шад», или «везир».
В системе, изменившейся со сменой религии, за каганом остались сакральные функции, а бек вершил все земные дела. Однако, согласно традициям, бек должен был оказывать первому ритуальные почести. Так, к примеру, входя к кагану, он становился на колени и держал в руках горящую ветвь. Не исключено, что данный обычай был отголоском иудейского предания, согласно которому Моисею на горе Синай был явлен голос Бога в виде «неопалимой купины».
Каган-беки
Реальной властью с начала VIII века обладал также каган-бек или, иначе, царь, избиравшийся из числа представителей знатных болгарских родов.
Он и его два заместителя были теми немногими, кто имел доступ к кагану. По исполнении соответствующих обрядов царь удостаивался права сидеть рядом с каганом на троне и вершить государственные дела. Он обладал правом устранить кагана и назначить его преемника; руководил сбором податей, самовластно распоряжался казной и возглавлял войско.
Источник: Владимир Васильев
Эльтеберы
История этого титула начинается еще со времен Тюркского каганата. Именно тогда титул эльтебер был закреплен за главами племен государства. Он обозначал статус автономного, но вассального по отношению к каганам правителя. Эльтеберы были наместниками древних тюрок у многих покоренных ими народов, таких как приазовские и волжские болгары, енисейские кыргызы, карлуки, узы, уйгуры и пр. Изучив титулатуру Тюркского каганата (эля), Г. Дерфер приходит к выводу: «Эльтеберы не принадлежали к правящему дому, но происходили из древних родов некогда самостоятельных коалиционных правителей».
Тарханы
Титул тархана носили, как правило, приближенные кагана, в том числе чужеземцы знатного происхождения. Например, известен Астархан (второе лицо в государстве), или Рустар-хан, - очень значимая фигура в государстве.
Самое раннее упоминание о тарханах встречается у армянского историка VII века Мовсеса Каланкатваци. В своем описании похода хазар, союзников императора Ираклия, в Закавказье он пишет, что командовавший их войском шад отправляет на переговоры некое лицо, носившее звание «туракан».
Источник: http://www.world-history.ru/countries_about/2048.html
Фото на постере: Иудейские надгробия в Таманском археологическом музее, предоставлено автором
