Эльтебер – автономный вассал кагана
История титулов Волжской Булгарии начинается со времен Тюркского каганата. Именно тогда за главами союза болгарских племен был закреплен титул эльтебер. Он обозначал статус автономного, но вассального по отношению к каганам правителя. Помимо болгар, эльтеберы были наместниками древних тюрок у многих покоренных ими народов, таких как енисейские кыргызы, карлуки, узы, уйгуры и пр. Изучив титулатуру Тюркского каганата (эля), Г. Дерфер приходит к выводу: «Эльтеберы не принадлежали к правящему дому, но происходили из древних родов некогда самостоятельных коалиционных правителей».
В дальнейшем этот титул унаследовали правители ряда подвластных Хазарии этносов - прикаспийских гуннов и болгар. В частности, имя предводителя первого из них - Алпа Илтувера, было упомянуто у армянского хронографа Мовсеса Каганкатваци. Представляет оно собой сочетание эпитета «алп» (буквально – «благородный», «храбрый», также «герой») и титула «эльтебер».
Значительно позже, в 1-й четверти X века, тот же статус, уже в форме йылтывар, б.л.твар, йилтивар, йалтавар, был засвидетельствован у волжских булгар Ибн Фадланом. Однако наряду с ним, тот же автор по традиции, существовавшей у арабов, называл правителя булгар титулом «малик», обозначающим царя.
Эмир и «сородичи»
Приблизительно с середины X века в результате широкого распространения мусульманства за повелителями булгар закрепляется наименование «эмир». Об этом же свидетельствует нумизматический материал, датированный временем правления «царя» Алмуша, по известной причине (принятие ислама, - прим. ред.) ставшего Джагфаром. Его титул чеканился на монетах в форме «аль-эмир биляр».
Благодаря комплексу письменных и археологических источников известно, что к приезду багдадского посольства булгарское общество уже находилось на этапе формирования раннефеодального государства. Эльтебер Алмуш, сын Шилки, обладал всей полнотой высшей политической и административно-судебной власти в стране. Реализовывалась она через институт феодальной дружины.
Согласно Ибн Фадлану, в числе вассаллов Алмуша было четыре царя («малика») подчиненных булгарам племен. В этой связи ряд исследователей предполагает, что они являлись управителями четырех крыльев государства. Объясняется это тем, что подобная традиция имелась у тюрко-монгольских народов еще с хуннских времен. Управители избирались, как правило, из числа многочисленных родственников правителя. В арабо-персидских источниках такие представители правящего дома Волжской Булгарии упоминаются как «сородичи»: «Царь булгар по имени Алмыш исповедует ислам; у него сородичи числом 500».
Куввад, аналог боляра
Еще одним титулом, который обозначал в Волжской Булгарии высшую знать, был «куввад». Чин по статусу тождествен болярам у дунайских болгар, которым вменялись основные командные и управленческие обязанности. Как и боляры, многие куввады, по всей видимости, происходили из одного с эмиром рода и получали от него за службу условные земельные держания, или поместья.
Подобная практика основывалась на праве главы государства владеть всей землей, что отражено в сведениях Ибн-Фадлана. В них он отмечает, что Алмуш велел группе сувар (саван) и эсегел переселиться в район реки Джавашир. В ответ на последовавшее возмущение он пригрозил применить военную силу и добился подчинения.
К сожалению, недостаток письменных источников лишает нас возможности рассмотреть структуру общества Волжской Булгарии во всех деталях. Однако титулатуры (эмир, йори/чури и др.), которые сохранились на эпиграфических памятниках середины XII века, дают основание предполагать наличие у булгарской знати четкой и системной иерархии.
Источник: cyberleninka.ru
Фотоматериалы: портреты из серии «13 ханов», автор - Анвар Сайфутдинов.
Панно «Утверждение булгарами ислама», автор - Ф.Р. Валиулин.
