«Тюркский эль»: рождение Хазарии, появление гёк-тюрков и откуда династия Дуло

Восстания про Омейядов 

Касательно Хорезма, эпохи тюркского владычества, то титул правителя этого государства был хорезмшах. Власть принадлежала династии Афригидов. Африг (Вазамар) пришел к власти в 305 г. н. э.  В 681 г. хорезмшах заключил мир с арабами, заплатив контрибуцию в 400 тыс. дирхамов. В 704-705 гг. арабы пришли в Хорезм и назначили там своего наместника. Поход совершил Йазид б. Махлаб. Его противником был хорезмшах Чакан. Ослабление Хорезма связано с правителем одного их городов Хорезма Хамгирда. Он воевал против Чакана (который известен ал-Бируни как Азкаджувар). Хурзад был маздакитом. Хурзад за помощь обещал арабам 15 тыс. голов скота. Чакан согласился подчиниться и потом выступил в союзе с ними против Хурзада. Хамгирдом же назначили править Абд ар-Рахмана б. Муслима. В 711-712 гг. Кутейба сверг Чакана и поставил править регионом Ийаса б. Абдаллаха, который был арабом. С 712-713 гг. Хорезм был в подчинении у хорасанского наместника. 

Сторонники Хурзада же бежали в Хазарию. Их возглавил Булан. В 728-729 гг. хорезмийцы Кердера при поддержке тюргешей подняли восстание, но арабы во главе с Ашрасом б. Абдаллахом подавили восстание. В 738-748 гг. хорасанский наместник Наср б. Сайар назначил своего зятя Абу Хафса б. Али наместником Хорезма в 737-738 гг. В 745-748 гг. хорезмийцы восстали против Омейадов и сражались в 745-748 гг. на стороне Аббасидов. В 751 г. хорезмийцы поддержали уже антиаббасидское восстание Шарика б. Шайх ал-Махри против Абу Муслима. Правитель Хорезма Абд ал-Малик б. Харсама его поддержал. Однако восстание было подавлено. В 751 г. Шаворфан отправил посольство в империю Тан, прося о помощи против арабов. В 762 г. посольство в Китай отправляет уже Торксабат. Сын Торксабата же был вынужден принять мусульманское имя Абдаллах. Мусульмане, захватив власть в Хорезме, казнили зороастрийских мобедов и уничтожали документы на иранском хорезмийском языке. Письменность арамейского образца в IX в. н. э. была вытеснена арабской вязью. 

Тюрки в Хорезме

Одним из последних, видевших документы на арамееграфичном хорезмийском, был Мухаммед ал-Хорезми. В Х в. Хорезм стал вассалом Саманидов. В 995 г. Мамуниды из Гурганджа захватил Кят и уничтожили династию Афригидов, которая к этому моменту насчитывала 22 правителя. Последним правителем Кята стал Абдаллах Мухаммед. Правители Гурганджа Мамуниды были воинственными правителями. Они граничили с огузами, которые пришли на Сырдарью в IX в., потеснив кенгересов-печенегов. Один из городов Хорезма Баратегин был населен тюрками. Тюркизация Хорезма началась еще при гуннах в IV в., когда в регион пришли смешанное гунно-аланское племя хионитов. Несколько южнее в Тохаристан в V в. пришло племя кидаритов, которые получили свое имя по имени вождя Кидары. Он известен китайцам как Цидоло, правитель малых юэчжей. Эти юэчжи из Внутренней Азии тоже были под сильным влиянием хунну. Наконец V в. запомнился могуществом эфталитов, которые включили в свой состав как иранские, так и тюркские племена. Эфталиты сменили в качестве элиты Тохаристана кидаритов. Под влиянием эфталитов Хорезм находился с середины V в. по середину VI в. Китайцы знают одного из хорезмийский хионитских правителей владения Судэ Хуни, а римляне называют его Грумбатом. 

Китайские правители знают владение хионитов как  владение Судэ. Раннесредневековый Хорезм китайцы же называли Хосюнь. Современником пророка Мухаммеда был Артамук. Во времена Кутейбы б. Муслима жил Аскаджамук II. Резиденцией Африга была Пиль-кала. В отличии от предыдущей кушанской эпохи, где были неукрепленные поселения, в афригидскую эпоху возникают замки. Наряду с хорезмшахом ат-Табари упоминает правителей отдельных городов под титулом малик. В эфталитское время центр Хорезма находился в Кердере. Менандр в описании посольства Земарха к тюркам описывает народ холиатов, то есть хорезмийцев. Славянам хорезмийцы были известны как хвалисы. Скандинавы знали Хорезм как страну Карузм. В Хорезме существовала христианская хвалиская епископия которая входила в хазарскую христианскую церковь. В 764 г. в составе хазарского войска воюет хорезмийский военачальник Рас-Тархан. 

Династия Дуло 

В Х в. упоминается хорезмийская гвардия хазарского кагана ал-арсийа, что указывает на присутствие ираноязыных аланов среди населения Хорезма. Арабское владычество привело к порче монеты при Шавошфарне. В посттюркскую эпоху центрами жизни Хорезма стают города Ургенч и Кят. Касательно Восточной Европы, то этим регионом в разные годы правили Истеми, Тюрк-шад, Моходу Хэу (Органа у Феофана) и Тон Джабгу-каган. Феофан называет последнего Джабгу и называет его народ тюрками, которые называются хазарами. Для обозначения хазар он использует термин тюрки.  Анания Ширакаци называет его «Царем Севера». Этот титул был упомянут и в хронике албанского летописца Мовсеса Дасхуранци. В китайских хрониках хазары называются туцзюе Кэса. Верхушка формирующегося Хазарского каганата была тюрками по происхождению.  

Нужно отметить, что название династии Дуло у болгар созвучно названии группы тюркских племен дулу. Б. Маршак и Э. Львова выделяла среди памятников Перещепинского комплекса тюрко-согдийские памятники. А. Айбабин отстаивает в памятнике Малая Перещепина ведущую роль тюркского компонента. А. Амброз аргументировал связь Вознесенского комплекса с тюрками. С. Плетнева и П. Толочко отмечали тюркский компонент Малой Перещепины, но указывали на интернациональность находок. 

Происхождение хазар 

Правящая династия хазар была связана с племенным союзом нушиби в составе Западного Тюркского каганата и, конечно, с династией Ашина. Перещепинская культура представляет собой одну из самых восточных культур евразийских степей, превосходя по этому признаку гуннов, авар, булгар. С тюрками можно связать ряд находок на комплексах Перещепина, Вознесенка и Глодос. 

В уйгурских Тесинской и Тархинской надписях упоминается Кадыр-Касар и Беди-Берсил, которые пропали и погибли. В танских хрониках упоминается племя гэса, которое Т. Сенга отождествляет с сыцзе. В ’’Цзю Тан шу’’ и ’’Синь Тан шу’’ упоминается туцзюе кеса бу (тюркское племя кеса). Данные о этом племени содержится в «Повествовании о Босы» в этих хрониках, где соседями кеса выступают как сосед Канга (племени кенгересов-печенегов), Тухоло (Тохаристана), Фулини (Византии), Босы (Персии). В ’’Суй-шу’’ кэса не упоминается в состав племен дести стрел (он-ок), а это значит что оно не кочевало в Жетысу или Джунгарии и не упоминается среди непосредственно тюркских племен. П. Пелльо относил относил хазар к тюркам. Дж. Хемилтон относил хазар к племенам теле. Хазары выступают как полусамостоятельная сила в 625-630 гг. и ними руководит брат Тон-Джабгу-кагана. Он носил титул ябгу и в 629 г. объявил албанскому католикосу Виро о включении страны Кавказская Албания в свой личный удел (Чола, Лпинк, Агванк как составные части Албании). В 630 г. этот ябгу погибает в Армении. После его гибели удел переходит племяннику Тон-Джабгу-кагана. 

В 30-х гг. VII в. этот удел превращается в самостоятельный Хазарский каганат. В еврейско-хазарской переписке отцом Казара является Тогарма. В данном случае идет речь о происхождении хазар от тюрок. Касательно берсилов, то в хронике Захария Ритора упоминается племя баграсик. Феофилакт Симокатта упоминал о народе барсельт, который, вероятно, был производным от тюркского bars il. Феофан и Никифор упоминают о Берзилии. Михаил Сирийский упоминал о стране Берсалия. Захария Ритор упоминал племя касар. В арабо-персидских источниках упоминаются барсула. Берсилы появились на Северном Кавказе вслед за савирами. 

Византийские хронисты не фиксировали их на Северном Кавказе до 558 г. Анания Ширакаци же описывает, что берсилы подчинялись хазарам. В ’’Суй-шу’’ упоминался народ бейружили. С хазарами же можно отождествить хежи и геджие. В армянской летописной традиции хазары и берсилы упоминаются при описании событий II-III вв. н. э. При этом, как показывает анализ Р. Томсона, хроника Мовсеса Хоренаци была написана поздно и не может передавать правдоподобную информацию о хазарах и барсилах. Из армянской традиции она проникла в грузинскую традицию. У Джуаншера Джуаншериани и Леонти Мровели хазары - это собирательный образ кочевников и имел приписаны деяния скифов, сарматов и гуннов. Населением самого западного удела Западного Тюркского каганата стали племена хазаров, барсилов и савиров. 

На периферии Западного Тюркского каганата на север от Чача и Хорезма находилась конфедерация кенгересов. Это племя было известно в других источниках, как баджанак или пацинаки. В VII – VIII вв. они занимали степи между Приуральем, Сибирью и Сырдарьей. С экспансией огузов и кимаков кенгересам пришлось уйти в казахские степи между Волгой и Уралом, где они стали соседями кочевых мадьяров. В IX в. в бывших владениях кенгересов формируется огузского государство янгикентских ябгу в районе Приаралья и Сырдарьи, а в Прииртышье и Приишимье в IX в. возник Кимакский каганат .

Гёк-тюрки

Китайская власть вызывала неудовольствие у многих кочевников. В 679 г. вспыхнуло восстание в Шаньюевом наместничестве. Его поднял Ашидэ Юаньчжэнь, который провозгласил каганом шада Ашина Нишифу. Восстали все 24 вождя тюркских старейшины. Против восставших китайцы бросили войска трех генералов, но те были разгромлены тюрками. Сяо Сые после такого провала был состан в Гуйчжоу в Гуанси. На его место был назначен Пэй Синцзян. Вместе с ним против восставших был послан губернатор Янчжоу по имени Чжоу Даоу. В битве при горе Хэйшань у Хуанхэ войска повстанцев были разбиты. Тюркские беки выдали Ашина Нишифу и покорились. 

В 680 г. тюрки снова восстали и провозгласили каганом Ашина Фуняня. Среди тюрок не было единства, и китайцы разбили их в 681 г. Ашина Фунянь был схвачен китайцами. Уцелело всего 17 человек, среди которых был потомок Ашина Хэли Кутлуг или же по-тюркски Кутлуг-шад. Китайцам он был известен, как Ашина Гудолу. Он продолжил борьбу. К нему присоединилось 700 всадников. Вскоре его войско насчитывало уже 5 тыс. в 682 г. Китайцы обрушили репрессии на тюркскую знать. Ван Бэньли арестовал вождя антикитайского восстания 679 г. Ашидэ Юаньчжэня. Кутлуг начинал свою карьеру тудуном, что соответствовало офицеру в китайской армии. Первоначально он воевал против уйгуров, и Чанъани до этого не было особого дело. Но после победы он провозгласил себя каганом Ашина Эльтеришем, своего брата Мочура шадом, а Тюзиль-бека сделал ябгу. Ван Бэньли попробывал его арестовать, но неудачно. Тоньюкук был назначен апа-тарканом. Семь вождей токуз-огузов продолжали быть врагами Ашина Эльтериша, а другие тюркские племена подчинились ему. Ашидэ Юаньчжэн предложил китайцам сделать его вождем тюрок, которые бы воевали против повстанцев. В 683 г. гёк-тюрки  напали на Бинчжоу, Динчжоу, Гуйчжоу, Юйчжоу. В 684-686 гг. гёк-тюрки атаковали Сочжоу и Дайчжоу. В 685 и 687 гг. тюрки страдали от природных бедствий. В 687 г. Чан Чжи выбил гёк-тюрок из захваченого Чанпина. У Шочжоу тюрки были разбиты и бежали в степь. В том же году в борьбе с гёк-тюрками гибнет уйгурский Боз-каган. В том году Ашина Эльтеришу пришлось воевать также с енисейскими кыргызами, курыканами, отуз-татарами (потомками жужаней), татабами и киданями, которые также были против восстановления тюркской государственности. В 693 г. Эльтериш умер, и престол унаследовал Мочур, который принял тронное имя Капаган-каган. В 693-697 гг. тюрки нападали на Линчжоу. Восстание тюрок пришлось на правление императрицы У Цзеньтянь, при которой империя Тан ослабла. Кроме того, сама императрица задумала сместить династию Ли (Тан), которая правила империей, и заменить ее династией У. В 697 г. Капаган-каган выставил перед императрицей жесткие условия. 

Разгром киргизов 

В 697 г. Капаган-каган провозгласил себя защитником законной династии Тан и напал на китайское пограничье. Попытка генералов императрицы разгромить тюрков была неудачной, и несколько корпусов китайцев были разгромлены. Тюрки атаковали города Юйчжоу, Фэйху, Динчжоу. Их тюрки разграбили. Генералы Сунь Яньгао и Гао Жуй погиб в борьбе с тюрками. Были атакованы Чжаочжоу и Сянчжоу. В 699 г. тюрки фактически восстановили восточнотюркский каганат. Новое тюркское государство получило в историографии название Гёк-Тюркского каганата. В 702 г. гёк-тюрки атаковали Бинчжоу. В 703 г. Мохэ Дагань привез в Чанъань предложение о браке дочери кагана и сына Чжунцзуна. Чжунцзун в 705 г. вернул власть династии Ли (Тан). В 705 г. гёк-тюрки разбили китайское войско Чача-сёнгуна. В 706 г. Капаган-каган напал на китайцев и разбил их в битве при Минша. В 710 г. Жуйцзун преемник Чжунцзуна принял власть в китайских землях и попросил у гёк-тюрков мира. Между империей Тан и каганатом гёк-тюрков был заключен договор родства и мира. Китайцы признавали тюрков ровней себе. Дочь князя Чэнь ци стала женой Капаган-кагана по имени Гинь Шань. Перед этим китайский генерал Сунь Цюань попал в плен к гёк-тюркам. В 703 г. гёк-тюрки совершили набег на басмылов. В 709 г. они разбили енисейских кыргызов и чиков. В 710 г. Капаган-каган совершил поход на восток и разбил племена киданей и татабов, а также подчинил себе тунгусские племена мохэ. В том же году был предпринят поход против тюргешей. Гёк-тюрки прошли Алтунский лес и на реке Болчу были атакованы тюргешами, однако смогли победить. Возвращаясь из похода на запад, гёк-тюрки перешли через Саяны и неожиданно атаковали енисейских кыргызов. 

В борьбе с ними погибает кыргызский правитель Барс-бег. Он не ожидал, что гёк-тюрки пройдут через Саяны и выйдут на Енисей. После смерти Барс-бека Капаган-каган назначил в землю енисейских кыргызов своего наместника. Именно кыргызы были самыми опасными врагами гёк-тюрков. Однако вскоре против кагана выступили татабы, кидани, токуз-огузы, карлуки, енисейские кыргызы. В 711 г. гёк-тюрки вторглись в земли тюргешей и разбил кагана Сакала (Согэ китайских источников). Тюргешам был нанесен сильный удар. 

Фото: из открытых источников dzen.ru