«У России три пути»: какие варианты образа будущего и стратегии предлагают политологи?

В последние месяцы в России наблюдается гонка проектов «образа будущего» страны. Некоторые концепции, предложенные политологами и социологами, крайне метафоричны: «Родина-мать с лазерным мечом», «Государство – Жар-птица», «Россия – страж добра». Другие, как, например, антиколониальный курс, предложенный президентом страны, имеют вполне четкие контуры. «Миллиард.Татар» изучил все варианты и рассказывает о том, каким видится образ будущего России.

«Родина-Мать с лазерным мечом» или «Государство - Жар-птица»

Начало дискуссии вокруг образа будущего страны положила опубликованная в конце октября статья начальника управления президента России по обеспечению деятельности Госсовета Александра Харичева. Данные, которые легли в основу этого исследования, были собраны в ходе проведения фокус-групп и дискуссий с участием 70 человек - студентов МГУ и ВШЭ, а также преподавательского состава конференции в Севастополе. 

Участников исследования спрашивали: «Что такое Российская государственность?», «Что будет в стране через 10 лет?», «Что мы можем предложить миру и стране?» и «Как сделать так, чтобы будущее наступило?». Также им было предложено подобрать метафоры для таких понятий, как «общество» и «государство». Полученные результаты, по мнению авторов статьи, могут помочь в выработке национальных стратегий, и, ни много ни мало, в создании полноценного интегрального «общенационального кода». 

Среди метафор образа будущего России были выделены три варианта. Согласно первому, в перспективе граждане будут принимать активное участие в жизни государства, иметь возможность влиять на его будущее. Согласно второму варианту, «светлое будущее» представляется навсегда утерянным. Третий вариант предполагает обретение экономической стабильности и избавление от коррупции.

•    Государство – роман. Эта метафора представляет государство, как литературное произведение: этот роман пишется коллективно гражданами-писателями и работает по принципу чата в противоположность жестким рифмам и цензуре; также он обладает альтернативными концовками, вариативностью финала. 
•    Российское будущее – это вторая часть «Мертвых душ», сожженная Гоголем. Продолжение поэмы, в котором главный герой должен был встретиться с положительными персонажами, уничтожено, равно как и возможность читателю ознакомиться со светлой стороной человеческого бытия.
•    Государство – Жар-птица. Ее используют как защиту от сглаза и непрошенных гостей, а также, как предотвращение от грабежа со злым умыслом. Жар-птица в данной метафоре – некий предвестник экономической стабильности и искоренения коррупции.


Фото: Олег Димитров / ИА «Городские вести», источник: gorvesti.ru


Также участники исследования представили две метафорические концепции современного российского государства. Первая – это «Родина-Мать с лазерным мечом»: сочетание социального государства, близкого к СССР, с современными технологиями. Вторая концепция - Государство дружественного сервиса: оно не подавляет и контролирует, а предоставляет услуги гражданам. Его цель – быть выгодным для отдельно взятого гражданина, обеспечивать получение индивидом первичных услуг. 

«Иметь российский паспорт – престижно, защищать Родину – честь»

Не менее любопытно выглядят идеалистические концепции государства будущего. По мнению участников исследования, оно может быть представлено в образе «Дивного града»: в нем люди мирно сосуществуют вне зависимости от пола, расы, национальности, этноса и т.п., они счастливы назло всем. Второй образ идеалистической концепции государства – «Пирожок», который гармонично сочетает в себе разное: горькое, кислое и сладкое.

Во всем перечисленном читается запрос на допуск граждан к общественной жизни, избавление от коррупции, ослабление давления и контроля, повышение уровня жизни граждан, сохранение наследия страны и одновременное стремление к развитию, в том числе технологическому. 

Далее в исследовании перечисляются мессианские и механистические концепции государства будущего, а также место человека в нем, и роль нашей страны в мире. Здесь Россия представляется пророком, который противостоит Великому инквизитору: «После выполнения предназначения Россия и россияне попадут в лучший мир, потому что спасли его». Также она представлена в образе «стража добра»: «У нас нет экономической мощи, чтобы спасать других, но мы можем генерировать идеи». 

Человек в «России Будущего» горд за свою страну, влиятелен и востребован, материально обеспечен, свободен в рамках неких правил общежития, которые защищены законом, принадлежит некоторому сообществу (им может быть и нация) и является полезным этому сообществу как специалист, достигает успеха в личностной самореализации. Правда, авторы статьи делают особый акцент на том, что «российские представления о самореализации разительно отличаются от тех, что распространены в западном мире». 

«Самореализация или предназначение в российском случае выводит то, что индивид вносит вклад в развитие страны. Этап капитализации предназначения при этом необязателен. У американцев или европейцев предназначение тоже важно для личностного развития, но оно сразу ведет к капитализации, - говорится в исследовании. - При этом капитализация не носит негативных коннотаций. Более того, одной из задач человека, живущего в России будущего, является капитализация российского гражданства. Капитализация дополняется здоровым патриотизмом по типу: «иметь российский паспорт – престижно, защищать Родину – честь».


Фото: © Михаил Захаров / «Татар-информ»


«СССР 2.0» или «Тимбилдинг по-русски»

В ответ на публикацию Харичева про «Государство-пирожок» и «Государство-мессию» политологи Олег Бондаренко, Илья Гращенков и Сергей Серебренников представили свое видение образа будущего страны. Согласно их докладу, у России – четыре пути.

Первый сценарий — «СССР 2.0» — политологи считают наиболее вероятным (хотя, по их же словам, скорее всего, страну ждет смешение всех четырех «образов»). Его суть заключается в том, что Россия перестроится в самодостаточную систему (по примеру американской или китайской). Достичь этого удастся за счет повышения производительности труда и введения госрегулирования цен. Технологический суверенитет будет достигнут благодаря легализации промышленного шпионажа. Сценарий предполагает глобальные инвестиции в инфраструктуру (новые города, дороги и экосистемы, которые обеспечат занятость, рост населения и обратную релокацию), а также  возврат к советской системе образования и медицины. Плюс, должны быть отрефлексированы, легализованы и признаны национальная культура и российская история, что приведет к появлению новой самоидентичности.  

Второй сценарий — «НЭП 2.0» — предполагает, что российский рынок должен перестроиться с учетом трех составляющих: четвертой промышленной революции, технологического и научного сотрудничества со странами, для которых Россия может стать «маяком», а также нового отношения к людям. Воплотить этот сценарий в жизнь поможет «либерализация внутреннего пространства». Политологи считают, что в России должен появиться класс свободных людей: речь о прогрессивных патриотах, которые не стесняются критиковать государство, но при этом предлагают и могут взять судьбу в свои руки. Также одной из важных идей здесь является «справедливый капитализм» - «кто как работал, тот так и ел».

Сценарий «евразийского полюса» имеет недостаток, поскольку на эту роль, по словам авторов статьи, «очень серьезно претендует Китай». 

И, наконец, четвертый сценарий — «Нация Z». Ее создание должно базироваться на настоящем, а не декларативном постулировании семейных ценностей и стимулировании рождаемости. 

«Уровень разводов и абортов в нашей стране является самым высоким в Европе, поэтому начинать нужно с головы, создавать условия и атмосферу, чтобы Россия рожала, а не вымирала. Также этот «образ» предполагает перспективу легализации оружия, национализацию элит и «русскую репатриацию. Но для этого нужно создать культ труда и честного успеха, чтобы страна могла собирать свои самолеты, а не только заниматься промышленным шпионажем и серым импортом», - считают авторы статьи. 


Фото: © Салават Камалетдинов / «Татар-информ»


Россия - лидер антиколониального движения

Антиколониальная риторика, и без того нередко звучащая в выступлениях президента страны, заметно усилилась на фоне событий текущего года. Пожалуй, окончательное понимание того, что борьба с колониализмом стала одним из ключевых элементов образа новой России, пришло во время выступления Владимира Путина на церемонии подписания договоров о принятии ДНР, ЛНР, Запорожской и Херсонской областей в состав РФ.
 
В своей речи он не раз напомнил о начатой Западом еще в период средневековья колониальной политике, «за которой последовала мировая работорговля, геноцид индейских племен в Америке, разграбление Индии, Африки, войны Англии и Франции против Китая, в результате которых он был вынужден открыть свои порты для торговли опиумом». 

«Мы гордимся тем, что в XX веке именно наша страна возглавила антиколониальное движение»; «Одна из причин многовековой русофобии, нескрываемой злобы этих западных элит в отношении России как раз и состоит в том, что мы не дали себя обобрать в период колониальных захватов»; «Очевидно, что нынешняя неоколониальная модель в конечном счёте обречена. Но повторю, что её реальные хозяева будут до конца цепляться за нее», - вот несколько выдержек из речи президента. 

Судя по всему, вектор задан - Россию снова собирается стать общемировым лидером антиколониального движения. И у нее найдется достаточно союзников – стран, которые не хотят иметь с Западом ничего общего и планируют идти по особому пути.

Фото на анонсе: © Рамиль Гали / «Татар-информ»