«В Ульяновской области сохранилось булгарское городище с крупным кремлем и населением не менее 30 тысяч человек»

«Мы давно пришли к выводу, что переход к оседлости у части кочевых булгар начался еще в VIII-IX веках»

- Юрий Анатольевич, как булгарские памятники представлены в Ульяновской области?

- Значительная часть территории современной Ульяновской области входила в состав Волжской Болгарии, и на ней представлены как раз наиболее ранние памятники кочевых ранних булгар. Еще в 1953-1954 годах в Чердаклинском районе области был открыт и исследован Николаем Мерпертом знаменитый Кайбельский могильник. В 1957 и в 1961 годах на границе Татарстана и Ульяновской области у села Большие Тарханы Владимиром Генингом и Альфредом Халиковым был исследован крупный раннеболгарский грунтовый могильник. Интересно, что очень похожий грунтовый раннеболгарский могильник в 2001 году был исследован совместной экспедицией НЦАИ АН Татарстана и УлГПУ под руководством Евгения Казакова и моим. 

На границе с Ульяновской областью у села Танкеевка располагается и крупнейший в Европе средневековый грунтовый могильник раннеболгарского времени (IX-X вв.), который исследовался Евгением Казаковым и Еленой Халиковой. В нем захоронены около 6 тысяч человек, представители финно-угорского прикамско-приуральского, а также тюркского населения. Раннеболгарские кочевники еще в конце VII века стали переселяться из районов Подонья и из Приазовья в Среднее Поволжье. Археологически они известны по курганным и грунтовым могильникам, как в правобережье, так и в левобережье Волги. Такие памятники исследованы в Старомайнском, Сенгилеевском, Ульяновском, Майнском и Карсунском районах области. Наиболее яркими являются Уренские курганные могильники, Шиловский курганный могильник и Автозаводской грунтовый могильник в Засвияжском районе Ульяновска.

В Шиловском могильнике конца VII - начала VIII века, исследованном экспедицией Самарского госуниверситета в 1992 году под руководством Ризы Багаутдинова, были захоронены представители родоплеменной знати раннеболгарского кочевого мира. Хотя курганы и были ограблены еще в средневековье, но археологи обнаружили в его погребениях ценнейшие артефакты. 

- Например?

- Например, уникальные костяные пластины с тонкой высокохудожественной гравировкой сцен какого-то неизвестного нам тюркского эпоса, с военными действиями, с мифическими и реальными животными. Эти пластины, как считают специалисты, могли украшать седло знатного всадника, либо крепились на поверхность парадного щита.

В Ульяновской области обнаружены наиболее ранние следы оседания кочевых булгар на постоянное проживание в регионе и, вероятно, их перехода к оседлому образу жизни. Яркие следы этих процессов прослежены в Старомайнском районе на городище Чертов городок (оно же – Юрманское городище), а в Сенгилеевском районе – на Новослободском городище. На них встречена салтовская керамика в культурных слоях вместе с именьковской и прикамской угро-финской. На этом основании мы давно пришли к выводу, что процесс оседания части кочевых булгар на постоянное проживание в регионе начался еще в VIII-IX веках, а не в X веке, как считают некоторые авторитетные археологи. 

Раннеболгарский могильник перед проходной УАЗа

- Вы сказали, что булгарский памятник был найден в Засвияжском районе Ульяновска. То есть прямо на территории города?

- Да, грунтовый раннеболгарский могильник был обнаружен в 2000 году непосредственно перед старой проходной Ульяновского автозавода. В 2001 году он был исследован. Открытия таких грунтовых некрополей часто происходят случайно при разрушении слоев земли. В данном случае могильник был открыт при проведении строительных работ для возведения церкви. Работы здесь, в нарушение требований законодательства, проводились без предварительного археологического землеотвода. В результате многие погребения вместе с погребальным инвентарем и антропологическими останками грузились в самосвалы и вывозились на свалку. К сожалению, примеров археологического вандализма в Ульяновской области очень много. Тем не менее, информация о разрушении могильника до нас дошла, и с помощью губернатора Юрия Горячева нам удалось остановить стройку. Летом 2001 года были проведены археологические раскопки этого памятника и исследовано 9 раннеболгарских погребений VIII-IX вв. К сожалению, только три из них оказались целыми, остальные были очень сильно разрушены техникой. 

Так что памятник уникальный. Мы не знаем, какова его реальная площадь, так как окружающая местность закрыта автомобильной стоянкой, и проведение дальнейших раскопок без выделения особых площадей требует специальных согласований и значительных финансовых средств. 

- К какому периоду относится этот могильник?

- В истории Волжской Болгарии выделяют три основных периода: раннеболгарский (конец VII - IX век), домонгольский (конец IX века - 1236 год) и золотоордынский (1242-1437 гг.). Автозаводской могильник датируется VIII-IX веками и относится, таким образом, к раннеболгарскому периоду. Это время, когда раннеболгарские кочевники с конца VII века постепенно начинают проникать в Среднее Поволжье, оставляя здесь памятники погребального типа – курганные и грунтовые могильники. 

Но постепенно они переходят к оседлости, и к концу IX века уже можно видеть поселения, где встречаются следы их присутствия вместе с населением именьковской и угро-финских культур (неволинской, поломской и ломоватовской). В это время государства еще не существовало, а формировалась полиэтничная конфедерация племен, военно-политическое доминирование в которой принадлежало верхушке тюркоязычных булгар. В IX веке в Ульяновском Поволжье выделяются центры со смешанным оседлым населением, в том числе раннеболгарским. К их числу мы относим городище Чертов городок (Старомайнский район) и Новослободское городище (Сенгилеевский район) Ульяновской области. 

На территории современного Ульяновска выявлено много археологических памятников, в том числе есть и мусульманские некрополи, а также следы булгарских поселений. Но кроме них в пределах города встречаются следы поселений и погребений и средневековой мордвы и даже именьковского населения, имеющего отношение к славянскому этногенезу. Крупное именьковское поселение, например, существовало у сквера по ул. Старый Венец. Так что население территории современного Ульяновска в древности и в раннем средневековье могло быть смешанным, славяно-финно-тюркским. Существование небольшого городища круглой формы в северной части Симбирска у Мостовой слободы вроде бы подтверждается Владимиром Поливановым.

Адам Олеарий, проплывавший мимо Симбирской горы в 1636 году, писал, что он миновал местность, где когда-то был булгарский город, разрушенный Тамерланом. Но археологически его существование на территории современного Ульяновска пока не установлено.

Если взглянуть на археологическую карту Волжской Болгарии, на территории Ульяновской области мы увидим достаточно много булгарских городищ, и даже крупных городов. Одно из таких городищ – Староалейкинское, расположенное на правом берегу Свияги. Это огромное городище, третье по площади на территории Волжской Болгарии. Оно, к сожалению, исследовано пока крайне слабо. В 1996 году наша экспедиция УлГПУ проводила там раскопки и исследовала ранний кузнечный горн. Староалейкинское городище еще ждет своего серьезного исследования. 

Домонгольская усадебная баня с подпольной системой отопления 

- А сколько людей там могло проживать?

- Думаю, не менее тридцати тысяч. Там огромная территория – два километра в длину, километр в ширину. Городище относится к категории крупных городов Волжской Болгарии. Оно имеет мощную систему обороны из валов и рвов, внутри выделяется крупный детинец (кремль). Через Староалейкинское городище пролегал один из вариантов сухопутного торгового пути из Болгара в Киев. 

Буквально в пяти километрах к северу от Староалейкинского городища на Свияге располагается Красносюндюковское I городище. Это был малый город Волжской Болгарии, обнаруженный еще в XIX веке - памятник отмечен на археологической карте Симбирской губернии Владимира Поливанова. Долгое время он практически не исследовался, а в 1990 году его территория была отдана под застройку поселка без археологического согласования. В результате в культурном слое городища были выкопаны экскаватором 17 строительных котлованов и более 2 тыс. квадратных метров культурного слоя было уничтожено. При этом один из котлованов затронул и частично разрушил фундамент плинфовой (кирпичной) постройки. 

В 1991 году в результате охранных археологических раскопок нам удалось установить, что это была булгарская усадебная баня домонгольского периода. Она состояла из пяти помещений, прогревалась подпольной системой отопления. Горячий дым из печи нагревал плинфовый пол и стены и выходил через дымоходы. Прослежено, что в стены были вмурованы два чана для воды, которая нагревались вместе со стенами. Интересно, что баня была построена рядом с родником, расположенным чуть выше на склоне. И вода из родника самотеком подавалась в нее по деревянному водоводу. А внутри бани был устроен водопровод из керамических труб. Использованная банная вода также выводилась из помещения по керамическим канализационным трубам. Кроме того, баня была снабжена оконными стеклами круглой формы. Мастерская по изготовлению подобных стекол исследована в городе Биляре.

Видимо, баня функционировала преимущественно в теплое время года, так как вряд ли она могла хорошо прогреваться в морозную погоду зимой. 

Такой тип подпольной системы помещений известен еще с античного времени. Аналогично нагревались византийские, закавказские и среднеазиатские бани. Подпольная система отопления жилищ была распространена и в городах Золотой Орды. Предположительно, красносюндюковскую баню построили пришлые мастера, знавшие подобные конструкции и технологию строительства. 

Но особенно высокая концентрация памятников волжских булгар находится в междуречье Волги и Свияги в Ундоровской курортной зоне, где известно семь городищ, из них три крупных города. В последние годы там обнаружены памятники древней и средневековой металлургии железа. Там же встречаются многочисленные палеонтологические находки ископаемой морской фауны. Сейчас готовится документация для подачи на конкурс по созданию геопарка ЮНЕСКО «Ундория».

Если говорить о степени сохранности памятников, и не только волжских булгар, но и вообще археологических памятников Ульяновской области, то она оставляет желать лучшего. Памятники, к сожалению, разрушаются, внимания к ним недостаточно. И есть надежда, что с созданием геопарка эта ситуация изменится. Примеры таких учреждений известны, они включают в себя памятники и археологии, и природы. В Ундорах все это есть - и минеральные воды, и, как я уже сказал, ископаемые обитатели древних морей. В этом месте на поверхность выходят древние геологические слои. 

«В золотоордынский период наблюдается расцвет культуры и экономики»

- Когда погибли другие булгарские города? Тоже при Тамерлане?

- Многие из них погибли в период монгольского нашествия 1236 года. Потом они элементарно не возрождались. Однако тюркское население, по всей видимости, булгарское, здесь все-таки сохранялось. Католический монах, венгр Юлиан был свидетелем Батыева погрома. Он пишет, что порядка 60 крепостей, в том числе и городов, были сожжены монголами. Население было частично уничтожено, часть отошла и спаслась. В дальнейшем многие из них были включены в состав Золотой Орды. Монголы не были заинтересованы в полном уничтожении территорий, они стремились к возрождению на них и хозяйства, и культуры. Так что в период Золотой Орды жизнь продолжалась. 

Вообще, в золотоордынский период наблюдается расцвет культуры и экономики. Многие города перестали существовать, но такие города, как Болгар, отличались очень высоким уровнем развития именно во времена Золотой Орды. Развивается, например, мусульманская архитектура, сельское хозяйство, пашенное земледелие - пахотные плуги достигают просто высшего уровня технического развития.

В то же время многие территории запустевают, население Волжской Болгарии в конце существования Золотой Орды перемещается в Заказанье, Приказанье. Здесь возникают такие города, как Казань, Иске Казан. 

Что касается территории ульяновского Поволжья, то памятников этого времени здесь немного. Хотя она, безусловно, входила в состав Казанского ханства. 

- А с какого времени, по-вашему, можно говорить о татарском населении?

- Это все-таки спорный вопрос – татары, булгары... У нас в Ульяновске есть общественная организация «Булгарское возрождение», они считают, что татарам правомерно продолжать называться булгарами, а этноним «татары» навязан русской администрацией. В общем, вопрос этот однозначно не решен, и решать его должны, на мой взгляд, представители татарской исторической и этнографической науки.