«В XVII веке на территории Западного Приуралья проживало большое количество татар, не интегрированных в башкирское сословие»

Обделенные вниманием

Презентация издания прошла на полях конференции «Татары в массовых источниках XVII-начала XX вв.: новые данные и методологические подходы». Один из составителей монографии, доктор исторических наук Радик Исхаков, рассказал, что основная цель книги – ввести в научный оборот новые материалы по истории татар Западного Приуралья. Первый том посвящен ясачному населению Приуралья XVII и начала XVIII столетия. Вторая часть, по словам ученого, будет рассказывать о служилых людях Уфимского уезда. Новая монография, по словам Исхакова, выйдет в следующем году.

«Татары региона Приуралья были обделены вниманием. И эту несправедливость по мере наших возможностей и сил мы решили как-то исправить. Мы начали большую совместную работу с нашими коллегами – краеведами. В первую очередь с татарскими краеведами Башкортостана», – рассказал Исхаков.

Он добавил, что некоторые документы, как, например, документы по первым ревизиям, были утеряны, но краеведы нашли их, а специалисты из Института истории им.Ш.Марджани помогли их академически обработать. 

Радик Исхаков подчеркнул, что документы, опубликованные в книге, показывают, что в XVII веке на территории Западного Приуралья проживало большое количество татар, не интегрированных в башкирское сословие и имевших там большие земельные наделы еще с периода существования Казанского ханства. 

Утерянная рукопись 

Открытием для участников конференции стал доклад кандидата исторических наук, генеалога из Москвы Юрия Ермолаева. Столичный гость рассказал, что редко выступает на научных конференциях, потому что занимается изучением родословных состоятельных людей. Во время своих очередных поисков он нашел Переписную книгу города Касимова и Касимовского уезда 1710 года. Услышав это название, гости мероприятия начали активно что-то обсуждать. Ермолаев рассказал, что наткнулся на этот артефакт совершенно случайно в Липецком архиве во время работы.

«Я волью Божией нашел источник, который считался потерянным. Благодаря помощи заинтересованных лиц, неравнодушных к истории, опубликовал его. Переписную книгу города Касимова и Касимовского уезда 1710 года была обнаружена мной совершенно случайно в непрофильном фонде непрофильного архива. Порой жизнь преподносит такие сюрпризы, что диву даешься», – поделился исследователь. 

Касимовский Абрам Негодяев

Почему эта книга так возбудила собравшихся? Все достаточно просто: благодаря ей можно реконструировать татарское население Касимова. В переписи указаны родственные связи местных татар, их профессии, а также в ней отражены владения касимовских мурз, служилых людей и царевичей. Последним в списке, но не по значению, Юрий Ермолаев отметил, что в книге впервые было указано женское населения, благодаря чему можно более детально раскрыть быт и жизнь Касимова эпохи Петра I.

«Никакому здравомыслящему человеку никогда в голову бы не пришло искать историю Касимова в Липецком архив. Я понимаю Московский архив или архив в Рязани. Видимо, подворная переписная книга была передана из рязанского архива в Липецк с материалами местных учреждений Чаплыгинского района, вошедшего в состав Липецкой области в 1954 году», – подчеркнул Ермолаев.

Книга содержит валовую подворную перепись русского и татарского населения Касимовского уезда, гостиной сотни посадских дворов Ямской и Пушкарской слобод Касимова. А также селений Ахматовского, Царицынского и Борисоглебского станов и т.д. Перепись настолько подробно отразила население Касимова того времени, что в ней упомянут даже городской сумасшедший Абрам Негодяев.

Как считали Яицких казаков?

О переписи, но уже Яицких казаков рассказал кандидат исторических наук Рустем Аминов. Он отметил, что благодаря документам переписей можно узнать, из каких областей в Яицкое казачье войско приходили татар и другие тюркские народы. По словам Аминова, в переписях записаны следующие тюрко-мусульманские группы: служилые, астраханские, юртовские, крымские, ногайские новокрещеные и старокрещеные татары. А также служилые башкирцы и просто башкирцы. 

«Самым возрастным казаком не только среди тюрков, но и в целом по войску был 87-летний крымский татарин, служивший в 28-й сотне. Его отец пришел на Яик в 1598-99 годах. А сам он служил на момент переписи в казаках 70 лет», – рассказал Аминов.

Важной вехой в изучении истории Яицких мусульман казаков послужило введение метрических книг. Рустем Аминов поделился, что Оренбургское магометанское духовное собрание направляло в каждый мусульманский приход по две метрические книги. За полученные книги имам должен был выслать в ОМДС 50 копеек и расписку о получении.

В метрики записывали время рождения младенца. Сведения о родителях. Начали приводить данные о сословной принадлежности. Сведения об умерших, бракосочетании и сумме махра. Также в книгах казаки ставили свои родовые тамги. Рустем Аминов отметил, что благодаря тамгам можно определить родство между различными казачьими семьями.

Подготовил: Владислав Безменов