Великие географические открытия: как булгары в Х веке исследовали Крайний Север

Оружие, рабы и пушнина 

Среди арабских путешественников, писавших о Волжской Булгарии, стоит выделить тех, чьи труды являются самыми информативными. Это Ибн Руста (начало X века), Ахмед ибн Фадлан (921-922 года), Абу Хамид аль-Гарнати (1130-е года), Ибн Баттута (1334 год). Среди основных народов, с которыми удавалось торговать булгарам, были предки коми-пермяков, коми-зырян, удмуртов, манси и хантов.

Основным предметом торговли служил мех, а в обмен булгары предлагали бытовые вещи. Упоминаются мечи и серебро. Мех чаще всего был представлен соболем, черной лисицей, куницей, горностаем, белкой, бобром. При этом считается, что мех Предуралья был хуже, чем сибирский. Это связано с ареалом обитания куниц, на Урале проживают каменная и лесная куницы, а в Сибири соболь, чей мех считается лучшим.

Такой большой интерес к меху был вызван его ликвидностью и высокой ценой на рынках - чем глубже в Европу, тем более дорого его оценивали. У пушнины было 2 основных значения – защита от холода и показатель богатства и статуса обладателя.

Упоминания первых контактов среди путешественников X века

Ибн Руста упоминает о торговых делах булгар: «Когда приходят к ним мусульманские купеческие суда, то берут с них пошлину, десятую часть (товаров)», «Главное богатство их составляет куний мех. Чеканной монеты своей нет, у них звонкую монету заменяют им куньи меха. Каждый мех равняется двум дирхемам с половиною. Белые, круглые дирхемы приходят к ним из стран мусульманских путем мены за их товары». Получается, что основным товаром у булгар был мех куницы, благодаря продаже которого они получали серебро.

Первое упоминание о народах севера у Ахмеда ибн Фадлана: «Царь рассказал мне, что за его страной, на расстоянии трех месяцев пути, есть народ, называемый вису. Ночь у них менее часа». Среди путешественников удивление вызывал долгий день с короткой ночью, во многом это связано с чтением намазов. 

В тексте страной Вису называется область к северо-востоку от Волжской Булгарии. По одной из версий, это Верхнее Прикамье, где жили коми-пермяки. В тексте упоминается, что юрта царя устлана армянскими коврами, а посередине трон, покрытый византийской парчой. Данные заграничные товары могли быть подарками купцов. 

Еще встречается упоминание о северных купцах: «У них много купцов, которые отправляются в землю тюрок и привозят овец, и в страну, называемую Вису, и привозят соболей и черных лисиц».

Получается, в период приезда Ахмеда ибн Фадлана булгары начинают путешествовать в страну Вису. Основным способом добраться до области Вису было использование рек, летом на лодках, а зимой по льду.

Торговля и новые открытия в заметках Абу Хамида аль-Гарнати

Самое подробное описание открытий и торговых отношений булгар встречается в трудах Абу Хамида аль-Гарнати. У него появляются новые народы йура, ару. По разным версиям, народом ару могли являться предками современных удмуртов, а йура - предками хантов и манси (вспомним географическое наименования Югра). У автора встречается и область Мраков, возле которой живут ханты и манси. Считается, что область Мраков — это название Северного Ледовитого океана. По одной из версий народ ару повлиял на появление названия Арская даруга из-за населения данных мест.

Абу Хамида аль-Гарнати пишет о том, что область Вису находится в месяце пути, что на два месяца меньше, чем у Ахмеда ибн Фадлана. В тексте встречается термины харадж и джизья, которые обозначают налог у мусульман, в таком случае область Вису является подконтрольной Волжской Булгарии. Но скорее всего все проще и налоги платились, для того чтобы получить возможность торговать и выбивать более хорошие цены.

«А у него [Булгара] есть область, [жители которой] платят харадж, между ними и Булгаром месяц пути, называют ее Вису. И есть другая область, которую называют Ару, в ней охотятся на бобров, и горностаев, и превосходных белок. А день там летом двадцать два часа. И идут от них чрезвычайно хорошие шкурки бобров» .

Получается, что с момента посещения Булгарии Ахмедом ибн Фадланом и до посещения Абу Хамида аль-Гарнати Булгары смогли улучшить маршруты и дошли до нового народа йуру. Улучшение маршрутов связано и с появлением лыж, которые позволяют быстрее передвигаться. Так, Гарнати пишет, что в области Йуру без них нельзя ходить, так как всегда лежит снег, так же есть упоминание в качестве ездовой силы использовать собак, так как они не проваливаются под снег.

Автор пишет, что купцы в Болгаре мех бобра делят на два вида: рабов и которого обслуживают. По мнению купцов, у бобров-рабов мех менее плотный из-за истирания во время работы. Таким образом меха оценивались по густоте.

Абу Хамид аль-Гарнати описывает, как проходит торговля с народом йура, по тексту видно, что прямых контактов нет, торговля идет на доверии, с помощью бартера. Йуру для обмена используют шкуры соболя, за что им болгары предлагают арабские мечи, коровьи и бараньи кости. При этом в тексте написано, что у йуру нет войн, таким образом, мечи нужны для рыбной ловли, о чем говорится в тексте, кости скорее всего использовались для обрядов и как материал. Встречается и способ торговли с йуру через посредников, так называемая «немая торговля». 

«И приносят с собой товары, и кладет купец свое имущество отдельно, и делает на нем знак, и уходит; затем после этого возвращаются и находят товар, который нужен в их стране. И каждый человек находит около своего товара что-нибудь из тех вещей; если он согласен, то берет это, а если нет, забирает свои вещи и оставляет другие, и не бывает обмана. И не знают, кто такие тe, у кого они покупают эти товары»

Пик и упадок освоения болгар Сибири

Торговля между народами была не односторонней, Абу Хамид аль-Гарнати пишет, что вису и йуру торговали в Булгаре, но они могли торговать только зимой, летом был запрет. В Булгаре торговали мехом и вяленым мясом птиц, которое считалось лечебным и помогало от камней в почках и мочевом пузыре. В Булгаре вису и йуру получали серебряные монеты, которые встречаются в захоронениях.

Ибн Батута пишет, что сам хотел отправиться в Сибирь к Северному Ледовитому океану, но болгары отговорили его из-за сложностей в поездке. Он описывает, что область Мрака пустынна, там нет ни деревьев, ни камней, ни домов, поэтому купцам приходится запасаться припасами. Ибн Батута детально описывает способ передвижения с помощью собачьих упряжек. Из его сведений видно, что торговля с йуру остается такой же, какой была при Абу Хамиде аль-Гарнати.

Источники:
1)    Ахмед ибн Фадлан «Книга о его путешествии на Волгу в 921-922 гг.» https://www.vostlit.info/Texts/rus16/Fadlan/text.phtml 
2)    Абу Хамид ал-Гарнати «Ясное изложение некоторых чудес Магриб» https://www.vostlit.info/Texts/rus4/Garnati/frametext1.htm
3)    Ибн Баттута «Подарок наблюдающим диковинки городов и чудеса путешествий»
https://www.vostlit.info/Texts/rus5/Battuta_2/text1.phtml?id=12573 

Подготовил: Данил Харисов