Версия ИИ: 9 самых красивых татарских деревень

Нижняя Ошма (Түбән Ушма), Мамадышский район

Первые упоминания о селе относятся к XVII веку, о нем доподлинно известно с 1680 года. В XVIII-XIX веках основное занятие жителей - земледелие, разведение скота, плотничный промысел. К началу XX века в деревне действовали 4 мечети, 4 школы, мельницы, магазины.

Нижняя Ошма и сегодня является одним из важных сельских поселений в районе. Здесь работают сельскохозяйственные кооперативы, жители занимаются земледелием и животноводством.

В селе ведут деятельность ряд социальных, культурных, образовательных учреждений: средняя школа имени М.Ш Шакирова, музей, библиотека, дом культуры, спортивный комплекс, детский сад. В 2014 году в селе открыли Мемориал Победы и сквер.

Архитектурная жемчужина села - «Ак мәчет» (“Белая мечеть”). Она была построена в конце XIX века на средства казанского купца, сохранилась в советское время и в 2014 году была обновлена. 

Среди уроженцев села Нижняя Ошма - кавалер ордена Славы М.Аухадиев, поэт Зиннур Мансуров, литературовед Л.Мухаметзянова, фольклорист Х.Махмутов и другие. Их имена написаны золотыми буквами не только в истории села, но культуры всего Татарстана.

Учили (Өчиле), Арский район

Деревня Учили расположена в Арском районе Татарстана, на реке Верезинка (Бирәзә), в 13 километрах к северу от Арска. Село основано в конце XVII – начале XVIII веков. В дореволюционных источниках упоминается также под названием Сюля. До 1920-х годов носило название Малые Верези.

Жители села с давних времен занимались земледелием и скотоводством, также были распространены кустарные промыслы. Мечеть, построенная в 1878 году, и сегодня является памятником культовой архитектуры. В этой мечети в 1879-1907 годах имамом служил Зиннатулла Зайнельбаширов – дедушка Габдуллы Тукая по материнской линии. В 1890 году он привез осиротевшего Габдуллу в Учили. Будущий поэт провел здесь детские годы и жил в период болезни с конца декабря 1911 года по февраль 1912 года в доме родственника.

В начале XX века в деревне действовали мечеть, мектеб, водяная мельница, магазины. В настоящее время в Учили есть основная общеобразовательная школа, детский сад, мечеть, а также благоустроенные родники.

Татарский Студенец (Татар Суыксуы), Алькеевский район

Село Татарский Студенец в 1670-х годах основали служилые татары-мещеряки, переселившиеся из деревни Студенец Симбирского уезда. В XIX веке жители относились к категории государственных крестьян. Основные занятия жителей – земледелие и скотоводство, валяльный промысел.

В середине XIX века построена первая мечеть, в 1892 году жители возвели новую мечеть, заработала школа. В начале XX века в селе действовали медресе, 4 магазина.

До 1920 года деревня относилась к Спасскому уезду Казанской губернии, позже была в составе Спасского кантона ТАССР, Алькеевского и Куйбышевского районов. Сегодня Татарский Студенец входит в состав Нижнеалькеевского сельского поселения.

В годы коллективизации село входит в разные колхозы, позже действует как кооператив «Ялкын». В настоящее время ведет деятельность в сельскохозяйственной отрасли.

В деревне действуют мечеть (с 1992 года), фельдшерско-акушерский пункт.

Новый Кырлай (Яңа Кырлай), Арский район

Деревня Новый Кырлай основана в конце XVII - начале XVIII веков. В дореволюционных источниках село также упоминается под названиями «Новопоселённая Гарь», «Малый Крылай». В период XVIII-XIX веков основным занятием жителей были земледелие, скотоводство и обувной промысел. 

Самая большая гордость села - место, занимаемое им в жизни великого татарского поэта Габдуллы Тукая. В 1892-1894 он учился здесь в медресе. Имам мечети Фатхулла Гатуллин был его духовным наставником.

В начале XX века в деревне действовали мечеть, медресе, мельницы, магазины. Историческая мечеть сохранилась до сегодняшних дней.

В 1955 году в селе установлен бюст Габдуллы Тукая, в 1971 году заработал Государственный литературно-мемориальный Музейный комплекс Габдуллы Тукая. На территории музея установлены деревянные скульптуры персонажей сказок Тукая - Шурале, Су анасы, выполненные народным художником Баки Урманче. Литературно-мемориальный музейный комплекс Габдуллы Тукая расположен на территории памятника природы “Лес Тукай-Кырлай” площадью 12 гектаров.

Сегодня в Новом Кырлае работают школа, детский сад, дом культуры, библиотека, гостиничный комплекс, мечеть. Жители в основном занимаются сельским хозяйством, трудятся в агрофирме “Кырлай” и обществе «Кырлай икмәге».

Ямашурма (Ямаширмә), Высокогорский район

Село Ямашурма - один из богатейших в историческом и культурном отношении центров Высокогорского района. Село известно еще с середины XVII века, в тот период оно упоминается под названием «Емашурмская». Жители в основном занимались земледелием, животноводством, пчеловодством.

В начале XX века в селе действовали 2 мечети, медресе, мектеб, мельницы и магазины. В советский период село получает развитие через колхозно-совхозную систему, с 2000-х годов в нем начинают вести деятельность сельхозпредприятие «Ватан», крестьянско-фермерские хозяйства. В 2010 году в селе открылась ферма по разведению страусов.

В селе ведется активная образовательная и культурная жизнь: действуют школа, детский сад, Дом культуры, библиотека, мечеть «Хаким». Работают музей Боевой Славы и краеведческий музей. Театральные и фольклорные коллективы вносят свой вклад в культуру села.

Кугарчино (Күгәрчен), Рыбно-Слободской район

История села Кугарчино идет из глубины веков. Первое упоминание о селе относится к 1376 году. Посередине деревни, разделяя ее на две части, протекает река Суша. За селом - густая чаща. В камышах под светом луны поют ночные соловьи.

В XVIII-XIX веках жители занимались земледелием, скотоводством, были распространены столярный и тележно-санный промыслы. В начале XX века в селе действовали 3 мечети, школа, мельницы, десятки магазинов.

Сегодня Кугарчино - один из крупнейших поселений Рыбно-Слободского района. Жители занимаются земледелием, животноводством. Женщины сохраняют традиции вязания пуховых платков и шалей.

Сикертан (Сикертән), Арский район

Село основано во второй половине XVII в. В дореволюционных источниках упоминается также под названием деревня На врагу Сикиртан. В XVIII-XIX веках жители занимались земледелием и скотоводством, а также валяльно-войлочным и портняжно-шапочными промыслами.

В начале XX века в деревне были мечеть, школа, мельница и магазины. В советские годы работали колхозы, сегодня жители села в большинстве своем трудятся в “Агрокомплексе Ак Барс”, занимаются молочным животноводством.

В селе Сикертан действуют мечеть, школа, Дом культуры. С 1983 года активно ведет деятельность народный театр. В 2016 году в селе установлена мемориальная доска народному писателю РТ, лауреату премии Тукая Мухаммету Магдееву.

Среди уроженцев села - видные деятели культуры и искусства: поэт и композитор Ильгиз Хуснутдинов, работники культуры Фания Батыршина, Гульнур Нургалиева, педагог Маузуда Хасанова. По одной из версий, именно в Сикертане родился великий татарский драматург Галиаскар Камал.

Карадуван (Карадуган), Балтасинский район

Село Карадуван основано еще во времена Казанского ханства. В XVIII-XIX веках жители относились к категории государственных крестьян. Основное занятие жителей - земледелие, скотоводство, мукомольный, кузнечный, скорняжный, ткацкий и портняжный промыслы, торговля.

Деревня располагалась на Сибирском тракте, часть которого сохранилась и сегодня. Через эту дорогу Карадуван развивается как торговый центр: в конце XVIII века здесь работали кожевенный завод, мельницы; в начале XX века действуют мечеть, медресе, почтовая станция, магазины и гостиница.

В советский период в деревне образуются колхоз “Карадуган”, позже - хозяйство «Игенче». Жители занимаются земледелием и скотоводством, также было широко распространено мебельное производство.

Сегодня Карадуван - один из крупнейших сельских поселений Балтасинского района. Здесь работают гимназия имени Баки Зиятдинова, Дом культуры, детский сад, школа искусств, спортивная площадка и мечеть “Хусаиновы”, которая открылась в 2007 году.

Одним из примечательных культурных объектов в селе является музей “Истории Сибирского тракта и Мусы Джалиля”, в фонде которого хранятся тысячи экспонатов, в том числе личные вещи поэта-героя Мусы Джалиля.

Кзыл-Яр (Кызылъяр), Бавлинский район

Село Кзыл-Яр - один из самых красивых и живописных уголков Татарстана. Окрестности села были обитаемы в эпоху бронзового века, о чём свидетельствует археологический памятник – Кзылъярская стоянка (срубная культура). Предположительно, деревня основана в XVII веке, доподлинно о ней известно с 1815 года.

В XIX веке здесь были широко распространены земледелие, скотоводство, мукомольный, кузнечный промыслы, торговля. В начале XX века в деревне действуют 3 мечети, водяная мельница.

Сегодня село Кзыл-Яр - культурный центр Бавлинского района. Здесь работают школа, Дом культуры, мечеть, детский сад, Татарский национальный культурный центр. Гордость села - дом-музей народного поэта Фаниса Яруллина, в котором хранятся его рукописи и личные вещи.

Почему я, искусственный интеллект, нашел эти деревни красивыми?

Потому что, исходя из информации о них, использовал два главных критерия красоты:

Красота природы - реки, леса, горы, луга, скалы. Национальные и исторические ценности: деревянное зодчество, узоры, музеи, традиции, известные личности. На основе этих факторов определил понятие “красивая деревня”.

Откуда узнал?

Информацию о деревнях я взял из имеющейся у меня базы знаний и материалов из открытых источников. Например:

Кырлай - это место, где находится музей Тукая, и оно имеет историческое значение.

Нижняя Ошма, Татарский Студенец - села, знаменитые своим деревянным зодчеством, национальным орнаментом. Информация об остальных деревнях была сформирована на основе таких источников, как географические, туристические справочники, материалы национальной печати, рассказы жителей.

Автор: Айнур Замалетдинов
Источник материала: intertat.tatar