Выставка тугр татарских ученых: как выглядели личные печати Каюма Насыри и Шигабутдина Марджани

Выдающийся казанский каллиграф Рамиль Насыбуллов восстановил личные печати энциклопедиста Каюма Насыри (1825-1902), богослова и историка Шигабутдина Марджани (1818–1889), ученого и богослова Риза Фахретдина (1859- 1936), золотоордынского поэта Сайфа Сараи (XIV век) и других. На мероприятии он расскажет о своей работе, о тамгах и туграх подробнее, а после проведет мастер-класс для всех желающих.

Новый визуальный формат знакомства с историей

Мероприятие началось со слов Генерального директора АО «Татмедиа» Шамиля Садыкова, который с большим удовольствием поддержал идею организации подобной выставки:

«Мы великий народ с тысячелетней историей, литературой и искусством, и чтобы с душой донести до людей это богатство, был создан этот проект. Каждую неделю мы посещаем новые музеи и организуем лекции, проводим знакомство с историей. Сегодня это знакомство проходит в новом визуальном формате – выставка тугр. Я уверен, что этот формат интересен и для молодежи, и для взрослых. Надеюсь, это будет очень полезное для всех нас мероприятие», - сказал слова напутствия Садыков.

Еще одним почетным гостем мероприятия стал художник-каллиграф, мастер шамаилей, заслуженный деятель искусств Республики Татарстан Наджип Наккаш, который пришел поддержать своего коллегу хаттата Рамиля Насыбуллова (Ан-Намир):

«Я уже давно наблюдаю за творчеством Рамиля и очень люблю его работы, он возрождает уже забытую у нас, давно где-то оставленную классическую арабскую каллиграфию, поднимает её на новый уровень. Отучившись в Турции у авторитетных учителей, он показывает и делится своими знаниями в Татарстане, старается воспитать достойных мастеров каллиграфии, обучает студентов в исламском институте. Его работы – это традиционная арабская каллиграфия. Она была и у татар даже в 19-20 веке, ею владели в довольно высокой степени, но мы были вынуждены забыть её на 70 лет. Но спустя много лет это направление вернулось, и недостаток настоящих профессиональных мастеров каллиграфии заполняет собой Рамиль. Тугры, представленные на этой выставке очень даже татарские, этот стиль использовался татарами еще в 19-ом веке. Очень важно хранить традиции и их нельзя терять, потому что до нас эта письменность бережно хранилась и передавалась тысячу лет. Даже если в прошлом веке она несколько утратила свои черты, Рамиль поднимает её на новый уровень и достойно продолжает».

«Искусство печатей было у татар на достаточно высоком уровне»

Автор реконструированных печатей Рамиль Насыбуллов рассказал гостям о происхождении татарских тугр и тонкостях каллиграфических стилей, которые можно рассмотреть в постерах выставки.

«В первую очередь, хочу рассказать о том, откуда же у татар появились тамги. Тугры и тамги – это пришедшие к татарам уже очень давно еще с булгарских времен (а может и раньше) знаки, потому печати использовались еще во времена Пророка Мухаммада ﷺ.
У татар сохранилось очень много тамг, что говорит о том, что еще во времена Золотой Орды у татарского народа искусство печатей было на достаточно высоком уровне, поэтому каждую тамгу можно рассматривать как произведение этого искусства. Как правило, тамги использовались элитами, писателями, учеными, зажиточными людьми, которые ставили их в качестве личной печати или подписи.

Если рассматривать их, начиная со времен Золотой Орды, то этот тип тамги был перенят ими с Китая, потому что в них прослеживается подражательный стиль к китайским печатям, они имели квадратную или прямоугольную форму и выполнялись красным цветом, текст на них читался сверху вниз. Постепенно тугры перешли в арабское письмо и стала формироваться уникальная культура, новое направление восточной орнаментации со своими правилами. Традиция печатей была настолько сильной, что сохранилась даже после Казанского ханства», - рассказал Рамиль Насыбуллов.

Тамги Марджани и Каюма Насыри можно отличить по форме

В тамгах, которые можно увидеть на выставке, была использована классическая орнаментация в стиле «хатаи», название которой образовано от слова «Китай». Рассматривая постеры, можно также заметить общую черту – наличие куполообразных элементов каллиграфии в стиле «булут» («облако»), которые также были переняты оттуда.

Известно, что печать Шигабутдина Марджани была из хрусталя, но печать Каюма Насыри не сохранилась до наших дней в своем оригинале. Для наглядности хаттат специально для гостей выставки изготовил и принес деревянные и металлические тамги-печати и татарские калямы, которые были использованы на мастер-классе.

Тамгу Каюма Насыри можно отличить по форме – она квадратная, в то время как тамга Марджани круглая, но обе печати имеют один стиль – каллиграфия в них имеет форму восьмерки.

Во время мастер-класса для гостей мероприятия каллиграф создавал на бумаге персональную подпись в стиле арабской каллиграфии и ставил чернильную печать.

Рамиль Насыбуллов - один из самых авторитетных хаттатов Татарстана классической школы арабской каллиграфии, основатель и директор Центра арабской каллиграфии при Российском исламском институте.