С просьбой поделиться воспоминаниями об этой личности я обратилась к тем, кто с ним общался, хорошо знал его. Кто-то просто сказал: “Пусть его место будет в раю!”. Кто-то вспомнил лучшее, что связывало с этим человеком, нашел теплые слова. Их я привожу здесь. Когда-нибудь о вкладе Заки Зайнуллина в развитие Республики Татарстан и татарского мира будут написаны литературные, документальные и научные труды. Наверное, найдутся и критики, будет анализ. Его произведения получат свою оценку, историки изучат его как личность в истории республики.
“Хотя характер был немного взрывной, человек он был широкой души. Земляков очень тепло принимал. Приезжали из Башкортостана, и если негде было ночевать, ночевали у него дома. Центр его личной вселенной – его родное татарское село Стерлибашево. Как никто другой любил свой родной край и прославлял его в написанных им произведениях” – рассказал один из земляков писателя.
“Держался как человек отдельной касты”
Народный писатель, председатель Союза писателей РТ Ркаиль Зайдулла:
"После себя он оставил глубокий след в татарской литературе. С его уходом национальная литература теряет большого творца. Говорил правду в лицо, иногда был излишне прямолинейным, но никогда не был завистливым.
В литературу пришел довольно поздно – много лет был на военной службе. Полковник, доктор технических наук. Среди наших немного инфантильных писателей он держался как человек отдельной касты.
Появившись в уже зрелом возрасте, он смог сказать новое слово в нашей литературе. Потому что у него была богатая биография – он видел мир. В литературе иметь богатую биографию – очень нужное качество, думаю, это даже одно из условий. У человека с неинтересной судьбой и произведения неинтересные. У Заки абый судьба очень интересная, и написанное им читается с интересом. Есть недостатки с литературной точки зрения, но темы, его умение увлечь сюжетом сделали его одним из наших видных писателей.
Мне приходилось с ним общаться. В одно время мы даже дружили. Но, то ли характер у него был такой – он не дружил долго. Любая его дружба заканчивалась ссорой. Наша дружба завершилась примерно так же, я его до конца и не понял. Обо мне он написал пару рассказов. В одном писал, что побил меня – может, мечтал. В одном из рассказов обвинил меня в незнании географии – это в вопросе о том, каким путем Тукай приехал из Уральска. Сейчас все это уже не имеет никакого значения. Я искренне скорблю о его уходе”.
“Громко заявлял о свободе и самостоятельности татарской нации”
Народный писатель Рабит Батулла:
«Во-первых, инженер-атомщик, полковник. Он был большой личностью: доктор технических наук, писатель, борец. Всю жизнь он выходил на улицы, чтобы громко требовать свободы и самостоятельности для татарской нации.
Когда крымские татары стали возвращаться в Крым, у них не было домов, рыли землянки. Мы на двух КамАЗах – в одном Зайнуллин, другом – я, повезли одежду и продуктов на две тысячи человек. В Крыму их раздали. Он на своем КамАЗе помогал нуждающимся, если у кого-то не было транспорта, для строительства дома привозил кирпичи. Он был удивительно храбрым, самоотверженным человеком. Пусть его место будет в раю!”.
“Не был похож на казанских – в этом все дело”
Народный артист Татарстана и России Азгар Шакиров:
“Очень тяжело переживаю его уход. Мысли собрать сложно, не могу даже представить, что он может умереть. Он даже не говорил, что болеет...
Мы с ним были друзья. Впервые встретил его на площади, увидел, как он выступает. Перед глазами стоит как человек большой, красивый, уверенный в себе. Потом узнал, что он полковник. Мы много с ним ходили на майданах. Правда, иногда могли довольно жестко поспорить…
Я не видел человека большей высоты. И мышление у него было оригинальное, и образованный был. Он был тем, кто по-настоящему боролся за татарскую нацию, за ее будущее. Он был готов принести себя в жертву на этом пути. Был особенный, говорил всегда прямо, характер не такой мягкий, как у нас. Мысли, которые он озвучивал, наши люди тогда даже думать боялись. Он не был похож на казанских – все дело в этом. Отличался. Казанцы - люди обрусевшие. А в Стерлибашево другой дух, там была свобода.
Когда с ним подружились, его произведения я начал читать по радио – много его вещей пришлось записать. Прочитал его произведения и поразился: таких тем наши писатели не поднимали. Он показал, что происходит в советской армии и кем там были татары. Когда его произведения звучали по радио, он звал меня: “Давай послушаем вместе”. Как-то послушали и он говорит: “Ты тут исправил оказывается, я ведь не так писал”, и поблагодарил.
Физически был очень сильный. Однажды в кафе человек услышал, как мы говорим по-татарски и начал приставать – чего, мол, на своем болтаете. А он встал и говорит: «Еще слово скажешь — я тебя выброшу». И все! Я испугался – думал, прибьет...
Он никому не подчинялся. Оставил в Риге устроенную жизнь – квартиру, дачу, и просто на одной машине приехал в Казань жить. Вырастил сына и дочь. Дочь, насколько помню, сейчас в Голландии, сын в Риге. Он помогал отцу издавать его книги. Дети уважали отца.
Ему дали дом около мечети Марджани. Когда в доме случился пожар, пригласил его пожить у себя, не согласился. Потихоньку восстановил свой дом. Ему помогли, слава Аллаху! Он и оттуда съехал. Сказал, что в Казани жить не может. И Стерлибашево жил один. Звонил мне, говорил, что очистил озера, родники. Меня звал: “Приехал бы, увидел! Забрать тебя?” Спасибо ему за приглашение!
Очень рад, что в театре показали ему “Женщин 41-го” (спектакль театра Камала по повести Заки Зайнуллина “41-нче елның арбалы хатыннары” – ред.), провели его юбилей – для меня это было счастьем.
Он ушел, исполнив выпавшую ему долю, свое предназначение, доказав, кто он есть. Пока татарская нация будет жить, его труды останутся. После себя он оставил большую проделанную работу. Спасибо ему!”
“Он открыл Стерлибашево татарскму миру”
Журналист, односельчанка Римма Бикмухаметова:
"Заки абый своей природой был бунтарем. Один из тех, кто по жизни оставался верным своим принципам, взглядам. Наверняка своей прямотой кому-то наносил обиду. Дипломатия у него хромала, но он никогда не действовал исподтишка. Был талантливым человеком, и знал это. Говорил, что Аллах наделил его большим талантом, и знал себе цену. Еще одно его качество – работоспособность, он много писал. Говорил, что пишет по 10-15 страниц в день. В последнее время писал роман о поэте и меценате Сагите Рамиеве. Отыскал исторические факты. Насколько знаю, закончить роман не успел.
В последние годы жил с убеждением: “По Казани не тоскую, Казань меня не приняла”.
Каждый раз, приезжая в родное село, я ходила навестить его. Он был рад моему появлению. Последний раз встретились 6 января. Было очень холодно, принесла ему гостинец - картофельные беккены, говорили с ним долго. В этом году его стараниями должен был открыться памятник уроженцу Стерлибашевской земли, основателю Стерлибашевского медресе, депутату Российской думы, меценату Мухаммадшакиру Тукаеву и женщинам этого села, ставшим прототипами героинь повести “Женищины 41-го”. Он ускорил это дело, собирал средства. Эскизы готовы. Ждал, что летом будет открытие этого памятника. Жаль, сам не увидел. Надеюсь, начатое им дело будет доведено до конца.
Он безумно любил родное село. В каждом его произведении – связанные со Стерлибашево события и его жители. Он открыл татарскому миру Стерлибашево, сделал его известным.
Он учредил премию в районе для пишущих литературные произведения на татарском языке детей: давал по 10 тысяч рублей.
Истинный борец. Оставил карьеру, устроенную жизнь за границей и приехал ради борьбы за государственность Татарстана. Заслуги тех, кто в 90-х создавал республику, думаю, в свое время получат достойную оценку. То, что Заки абый с обидой в душе уехал из Казани в родное село, подсказывает нам, что надо вовремя оказать уважение и почести таким людям.
“Обрадовался, когда театр взялся за его произведение”
Заслуженная аристка Татарстана Миляуша Шайхетдинова:
"Я знала Заки абый как личность, с ним самим познакомились только в ходе подготовки к спектаклю “Женщины 41-го” в Камаловском театре. Он очень обрадовался, что театр взял его произведение, пришел на первую репетицию. Он нас пригласил в родное село, чтобы мы лично познакомились с прототипами героинь. Всю дорогу рассказывал интересные истории, о семье, родственниках. На премьере каждой актрисе подарил по пуховой шали. Когда пришла пора прощаться со спектаклем, мы, девчонки, пригласили Заки абый, принесли из дома всяких вкусностей и устроили чаепитие. Так проводили спектакль.
Заки абый для меня был эталоном настоящего мужчины – сильный, мужественный, отважный, человек, который смело говорит свое слово и держит его”.
Материал и фото: intertat.ru
Автор: Рузилә Мөхәммәтова
Перевод Алии Сабировой
