Записки из Казахстана: издержки менталитета, широта восточной души и ассимиляция местных татар

«Главная мечеть Актобе, она разительно отличается от привычных нам татарских, выглядит нестандартно» 

Первые различия уже отмечаешь на границе. На казахстанской стороне все было намного проще, таможенники перешучивались друг с другом, территория менее ухоженная и больше свободы действий. 

По дороге в Актобе первое, что я увидел - табун лошадей (как бы стереотипно это не было), он перекрыл нам дорогу. Сам Актобе довольно небольшой, провинциальный городок, вокзал был маленьким, но ухоженным, улицы и архитектура домов особо не отличалась от обычного небольшого городка где-нибудь в регионе России. 

Первое, что реально удивило – это отношение казахстанцев к приехавшим россиянам. Как только вышел с вокзала, меня окрикнули двое массивных, не совсем трезвых казахов, и я, разумеется, подумал, что сейчас случится конфликт. На мое удивление, они сказали, что по мне сразу видно, что я с России и хотели просто поболтать, предложили работу, жилье, да и в целом неплохо поговорили. В тот же день было еще несколько таких встреч, и все они заканчивались беседой по душам. Я слышал, что есть определенно негатив в сторону «понаехавших», но лично его так и не встретил, Думаю, это обусловлено тем, что Актобе – это все же приграничный город, и с Россией местные жители довольно часто соприкасаются, в тех же приграничных городах со стороны России довольно много казахов. 

Довольно занятной оказалась главная мечеть Актобе, она разительно отличается от привычных нам татарских, выглядит нестандартно: квадрат, с четырьмя минаретами на углах и большой пузатый золотой купол в центре. Довольно красивая, но оценить все ее красоты не удалось, так как она была на ремонте. Массивные двери центрального входа были закрыты. Немного сбила с толку примечетная тойхана (свадебный зал), это был единственный вход в мечеть, которым я и воспользовался.

Оказалось, что я застал какое-то празднование. И на входе, и в самой мечети были девушки и женщины в откровенных нарядах, что вызвало у меня диссонанс. Я видел свадебные залы в российских мечетях, в Казани в том числе, но в них соблюдались все же определенные правила одеяния, даже в Кул-Шариф, который уже теряет свой дух мечети и превратился в музей, охрана не пускает женщин без платка или накидки, а мужчин в коротких шортах. 

Именно с этого момента я начал замечать «интересные» особенности казахской исламской традиции.

«Казах без понтов – беспонтовый казах», - шутят сами казахи»

Алматы – это южная столица. В целом Казахстан символически делят на север и юг. Северная часть, ближе к России, там столица Астана, и люди более «холодные», сдержанные, европеизированные. Юг Казахстана, для некоторых даже звучит устрашающе. Народ здесь более традиционен, консервативен, контингент «погорячее», эмоциональнее. Хотя Алматы цивилизованный старый город, бывшая столица, но, в силу «южного» расположения, стала центром притяжения для «ищущих перспективы» с окружных городов и не только. 

В целом районов здесь много, и они довольно контрастируют между собой. Широких дорог больше, чем в Казани, но это никак не решает, одну из главнейших проблем города, а именно – пробки. Пробки в 7-10 баллов здесь всегда и практически везде. 

Здесь мы можем подметить вторую отличительную черту казахского менталитета, над которой они сами нередко сетуют и смеются – понты, пафос, работа на публику и «что скажут люди». «Казах без понтов – беспонтовый казах», - шутят сами казахи. Потому как машины есть в каждой семье, и почти у каждого члена семьи. Тебя не воспримут всерьез, если у тебя нет собственного жилья, машины, и всяких дорогих вещей, которые основная масса населения приобретает в кредит. Кредитная болезнь – это отдельная тема. Здесь редко можно встретить человека с андроидом, даже с самым новым и дорогим. 

«Рынок общепита здесь перенасыщенный. Конкуренция огромная»

Свадьбы, застолья, походы в гости невольно заставляют сравнивать с тем, как это было с татарами. Как бы это ни звучало, татары скромнее в этом плане. Для местных мы какие-то скучные, и возможно даже жадные. Прагматизм, пунктуальность, европизированность, которая отличает российских татар, явно контрастирует с местным восточным «вайбом».

Общепит

Так же, стоит отметить местный общепит, кафе и рестораны здесь везде, буквально через каждые 100 метров. И, как следствие, рынок общепита здесь перенасыщенный. Конкуренция огромная, выбор тоже, и чтобы заманить к себе побольше гостей, владельцы общепита идут на все ухищрения, чуть ли ни в каждом заведении здесь можно встретить все кухни мира, но из-за этого здесь трудно встретить что-либо особенное, за чем можно было бы ходить в определенное заведение. Так как все друг у друга копируют, меню и кухня практически идентичны во всех кафе, отличается лишь ценовая политика.

Чего здесь действительно тяжело найти, так это татарскую кухню. Как бы мы ее не любили, она не может конкурировать с местным вкусовым разнообразием. Потому как вкусовые предпочтения у местных совсем другие: много специй, соусов, овощей. Очпочмак, бэлиш, пэрэмэч, элэш даже если и встречаются (что очень редко), то как просто пирожок, в лучшем случае самса. Да и сами местные, те немногие, кто татарскую кухню пробовал, признаю, что она пресновата для них. 

Конечно, это не китайский рынок, где только «паназия» и «восточка». Есть и немало кофеен и европейской кухни, которую любят местные многочисленные фрилансеры. 

«В Алмате мы долго не могли вписаться в местный ритм, после спокойной размеренной Казани»

Не знаю, как другие города, но Алматы – это постоянная гонка. Все куда-то бегут, пытаются друг-друга опередить, чуть затормозил, и тебя снесло. Естественно это сказывается на психологическом состоянии. Люди в стрессе, мы тоже. Мы долго не могли вписаться в местный ритм, после спокойной размеренной Казани. 

У меня сложилось впечатление, что постоянная гонка и стресс заставляет людей исткать способы справиться с происходящим вокруг. И многие алматинцы либо курят, либо читают намаз, либо и то и другое, если совсем стрессово. 

Интересная деталь: многие здесь используют электронные кольца-четки, они тут в самых разных вариациях. На нашей улице Парижская Коммуна в Казани мы столько разнообразия не видели. И в принципе, татарстанские мусульмане не так часто используют подобные атрибуты, здесь же наоборот очень любят всевозможные аксессуары: красивые намазные одеяния, паралоновые ажурные намазлыки, навороченные часы, кольца, браслеты, носки для омовения разных видов и многое-многое другое. 

«Старейшей мечетью города считается мечеть «Фатима», расположенная в Татарской слободе»

Что касается мечетей, то их, на удивление, здесь немного. По официальным данным – всего 54. При этом Алматы больше и по площади, и по плотности населения, нежели Казань, в которой более 80 мечетей. Кроме того, они не однотипны, отличаются по стилю и типу постройки. Возможно, причиной этого, по моему мнению, является этнический состав, проживающий в том или ином районе. 

Например, есть здесь много мечетей, построенных в уйгурском стиле, так как их здесь проживает довольно большое количество. Обычно их легко отличить по большому количеству маленьких и больших куполов, красивым, разноцветным мозаикам и аркам, что, на мой взгляд, выглядит крайне аутентично и необычно в сравнении с любыми российскими мечетями. Также есть мечети, походящие больше на турецкие, украшенные куполами, с плавными линиями и изгибами. 

Интересный факт: старейшей мечетью города считается мечеть «Фатима», расположенная в Татарской слободе. Она была построена в 60-х годах 19 века из дерева. Позже была перестроена из кирпича, в привычном нам татарском стиле: зеленая, треугольная крыша и один остроконечный минарет.

«Количество мечетей, что на данный момент есть в Алматы, не достаточно для данного количества прихожан» 

Главная мечеть здесь находится здесь не совсем на виду, как допустим в Казани. Здесь ее сложно заметить, если находишься хотя бы за пару сотен метров от нее. Хоть она довольно большая, она загорожена жилыми домами и прочими зданиями. Мечеть красивая, но уже местами пошарпанная, местами не хватает плитки, и других деталей. 

Пятница в здешних мечетях, как и везде самый оживленный и людный день. И можно смело сказать, что то количество мечетей, что на данный момент есть в Алматы, не достаточно для данного количества прихожан. Если, к примеру, в Казани есть только одна мечеть, которая не способна вместить всех пришедших на пятничную молитву (речь о «Казан Нуры»), то здесь такая проблема абсолютно везде. И если в «Казан Нуры» создают хоть какие-то условия для людей на улице (шатер, утепленная летняя веранда, которая еще пару лет назад была открытой), то здесь ничего подобного я не обнаружил. На улице и в мороз, и в дождь читает примерно половина от тех, кто успел поместиться внутри. Вероятно, это связано с тем, что в Алматы больше населения и, как следствие, больше прихожан и эту проблему можно решить несколькими новыми мечетями и рациональным их распределением. Все проповеди ведутся на казахском языке, поэтому по их содержанию ничего сказать не могу. 

Плюс ко всему, за религией здесь в Казахстане довольно строго бдят. К слову, в школах и госучреждениях носить ученикам и сотрудником платки запрещено категорически.

«Из сложного для меня была заметная черта местных – это необязательность» 

Что касается местного менталитета, то он разительно отличается от нашего, более того, его особенности будут различаться даже между разными регионами. Из плюсов можно выделить искренность, казахи говорят то, о чем думают прямо, независимо от того, к чему это может привести. Также можно выделить относительную гостеприимность и радушие, которые в целом можно приписать ко всем тюркским народам. Кроме того, к плюсам можно отнести их более крепкую приверженность традициям, нежели у татар. Это выражено во многих сферах жизни, начиная от поведения за столом и заканчивая в манере одеваться. Например, здесь не редко можно встретить молодых девушек в традиционных нарядах и головных уборах, которые они носят в повседневной жизни. Согласитесь, довольно трудно представить, что татарский ребенок в обычный день пойдет гулять на улицу в традиционной тюбетейке. 

Из сложного для меня была заметная черта местных – это необязательность, как только начал здесь работать, быстро столкнулся с отсутствием дисциплины, люди здесь пренебрегают временем и обязанностями, важная встреча может отодвинуться по абсолютно глупой причине. Если в бытовой жизни с этим можно смириться, то в бизнесе или совместной деятельности создает препятствия. В первое время довольно трудно принимать менталитет, так как он отражается во всех сферах, но со временем подстраиваешься под основные особенности.

Казахстанские: «отличия между «нашими» татарами и местными опять же разительны» 

Татар здесь на самом деле не так много, ну или по крайней мере я здесь их встречал довольно редко. Это и не удивительно, так как население Казахстана всего 18 миллионов, что уже не много, а татары стоят 6 по численности и их чуть более 200 тысяч. В Алматы есть отдельный район, называемый «Татарка», но самих татар там уже не почти не осталось, очень много из них разъехалось еще в 90, в основном, именно в Россию. А те, которых я встречал сложно отличить от казахов. У татар в принципе есть такая черта, как очень быстрая ассимиляция с преобладающем населением. Поэтому отличия между «нашими» татарами и местными опять же разительны. 

Мне очень часто говорили, что я отличаюсь и вообще не похож на местных татар, не только внешне, но и менталитетом, так как он у местных все равно больше схож с казахским. Если говорить о наиболее явных общих чертах между нашими менталитетами, то можно назвать хитрость и своего рода наглость, которая присуща и нам и им. Количество «темщиков» здесь тоже зашкаливает, их здесь даже больше, чем среди татар. Буквально каждый либо выискивает какую-то «тему» (схема легкого нестандартного бизнеса), либо не упустит, если подвернется. Поэтому при общении нужно все же держать ухо в остро. 

Прожив в Казахстане больше года, могу сказать, что здесь предостаточно как минусов, так и плюсов. Я полностью пересмотрел свое мнение о том, что Казахстан, это какое-то захолустье. Здесь действительно развитая инфраструктура, и уровень жизни здесь достойный и один из самых высоких в СНГ. Здесь очень разнообразная и просто вкусная кухня. Есть красивые места, горы просто восхитительны. Но все же на данном этапе думаю, что даже сейчас Казахстан и его люди для меня чужие, как и я для них. Все же слишком мы разные, хоть я и неплохо ужился, и приспособился. Казань всегда останется в наших сердцах, как самый лучший город.

Равиль Галиуллин