14 сентября 2023 Новости партнеров

«Жениха находят бабушки и дедушки»: в татарском селе в Чувашии сохранились старинные традиции сватовства

Директор школы села Токаево в Чувашии Наиль Зарипов рассказал корреспонденту «Татар-информа» о старинных традициях, которые помогают молодым создавать крепкие семьи.

Наиль Зарипов приехал в Казань для участия в работе секции по национальному образованию в рамках августовского совещания учителей Татарстана. Мы поговорили с ним о жизни наших соплеменников в Чувашии. Село Токаево, как и другие татарские села этого региона - Урмаево, Шыгырдан - славится предприимчивыми жителями, крепкими домами и хозяйствами. В этих селах развиты торговля, производство мяса, строительство. Примечательно, что именно татарские деревни Чувашии многие годы обеспечивают «Колхозный рынок» Казани мясом.

По словам Наиля Зарипова, в Токаево сегодня более 500 хозяйств, в селе проживает 2,2 тыс. человек. В школе обучается 348 детей, еще 75 малышей посещают детский сад. В первый класс в этом году придут 32 ребенка, что для сельской школы хороший показатель.

«Деревню основали выходцы из Нижегородской области»

- Наиль Сабирзянович, название вашей деревни - Тукай (Токаево) - как-нибудь связано с великим поэтом?

- Многие об этом спрашивают. Нет, такой связи нет. Деревню основали выходцы из Нижегородской области. Хотя Тукай у нас не жил, в нашей деревне люди очень любят поэзию, песни, творчество, свой родной язык. Театральный коллектив нашего села бывает в Казани, и регулярно получает призовые места в театральных конкурсах.

Татарский язык и литература в начальных классах изучаются 5 уроков в неделю, а в 5-11 классах - по 3 урока в неделю. В начальных классах все предметы дети изучают на родном татарском языке. У нас высокая успеваемость. Второгодников, или не получивших аттестат у нас нет.

В деревне работает «мәхәллә йорты» - дом общины. Мы его построили силами жителей села. Суббота-воскресенье дети ходят туда на уроки нравственности. В целом у нас в деревне воспитательная работа идет на должном уровне. Нарушение закона, постановка на учет - среди детей нет ни одного такого случая.

В школе и детском саду работает 42 педагога. Коллектив укомплектован. Есть взаимопонимание, взаимное уважение среди коллег. Молодые педагоги прислушиваются к мнению старших, сохраняется преемственность.

- Если татарскому языку в вашем селе такое большое внимание, может ли в будущем Токаево дать татарскому народу видных писателей, таких, как Ркаиль Зайдулла?

- Великие писатели каждый день не рождаются. У нас в селе есть хорошие плотники-строители, юристы, врачи, заслуженные учителя, кандидат наук. Даст Бог, и писатели будут. 80-90 процентов наших выпускников поступают в высшие учебные заведения. Самое важное - в селе мы говорим только на татарском, заботимся о чистоте языка, и никогда не расставались с нашей татарской музыкой, гармонью. К слову, родная деревня Ркаиля Зайдуллы Чичканы - всего в 3 километрах от нас.

«Молодежь остается в селе. Много многодетных семей»

- Мы знаем, что в Токаево число жителей только растет, когда как в по России идет убыль сельского населения. За счет чего у вас такие хорошие показатели? Высокая рождаемость?

- Молодежь остается в селе. Много многодетных семей. У нас три или больше ребенка в семье - обычное явление. Сегодня в школу, например, дети ходят, если не ошибаюсь, из 60 многодетных семей.

- А еще известно, что в вашем селе не принято создавать семью с представителем другой национальности. Это так?

- Да, это правда. У нас нет ни одного смешанного, то есть межнационального брака. Женихов и невест мы берем больше из соседнего села Урмаево. Я тоже, например, не хотел бы отдавать свою дочь замуж куда-то в сторону, к незнакомым людям. Многие родители стараются оставить своих детей в селе.

- Не отдадут дочь даже за татарина из Татарстана?

- Такие случаи бывают, хотя не часто.

«С давних времен сохранилась традиция “димләү”, когда жених или невеста - это не случайные люди, а их находят»

- А если девушка влюбится в “неподходящего” жениха?

- У нас обычно так не бывает. Потому что с давних времен сохранилась традиция “димләү”, когда жених или невеста - это не случайные люди, а их находят, и рекомендуют молодым. У нас жениха для девушки находят ее бабушка и дедушка. В районе люди друг друга знают хорошо. Когда молодых знакомят по совету старших, то сторона невесты уже знает, какой это парень, какие у него родители, семья, родственники. А если выдаешь наугад, ты не знаешь, в какую семью попадет твоя дочь.

- Хорошо, если молодые прислушаются к старшим.

- Слава Аллаху, они слушаются. Воспитывать таких детей - наша главная задача. Наши предки веками жили по этому обычаю, сохраняли нашу религию, язык, уважали старших. Почему мы сейчас должны нарушать это? От нас самих зависит, будем ли мы беречь традиции, сможем ли воспитывать хороших детей.