На двух из двадцати грампластинок можно услышать голос Габдуллы Кариева - он читает произведения своего близкого друга Габдуллы Тукая «Буржуаз фикре» и «Ысулы кадимче». На этих же дисках в его исполнении записаны еще два рассказа - «Зилзилә» и «Байбәтчә», автор которых неизвестен.
В ходе подготовки материала о сохранившихся записях Кариева корреспондент «Татар-информа» обнаружил немало интересных фактов, рассказывающих о ярких, порой противоречивых чертах характера этой личности, о его чаяниях и трагических последних годах жизни.
Отец татарского театра
Литература и театр. Эти две сферы искусства связаны неразрывно. Мы знаем наших выдающихся писателей, таких, как Галиаскар Камал, Мирхайдар Файзи, Карим Тинчурин, с удовольствием смотрим театральные постановки на основе их произведений. Иногда мы их называем основателями татарского театра, но действительно ли это так? Может ли писатель называться «отцом татарского театра»? Пожалуй, нет, поскольку театр - это отдельный мир.
Габдуллу Кариева однозначно можно назвать «отцом татарского театра». Не только за то, что основал первую татарскую профессиональную труппу, но и как человек, который своими руками создал каждый механизм татарского театра. Первым в этой сфере Кариев регулярно занимался поисками и привлечением в свой коллектив талантливых артистов, создал школу татарской режиссуры, организовал конкурс среди молодых писателей, чтобы обеспечить татарский театр новым драматургическим материалом. Он возил свою труппу в Москву на встречу с известным русским режиссером Константином Станиславским. Перечисленное - лишь половина того, что он сделал для татарского театра. Если его предшественники создали литературу, способную пробудить национальное самосознание татар, то Кариев переложил ее в новый формат, и многое сделал для его развития.
Воспоминания современников, архивные материалы, исследования ученых дают довольно полную картину того времени. Очевидно, что в еще только зарождающемся татарском театре были и конфликты, и взаимные обиды. Однако цель этого материала не в том, чтобы показать «пятна на солнце», а рассказать современному читателю, каким характером обладал Габдулла Кариев и в каких условиях ему приходилось работать.
Хайруллин? Нет, Кариев!
Габдулла Кариев (настоящее имя - Миннебай Хайруллин) родился 8 мая 1886 года в селе Кульбаево-Мараса (Күлбай Мораса) нынешнего Нурлатского района Татарстана. Мальчик рос умным и проницательным. Уже в 12 лет знал текст Корана наизусть, за что и получил прозвище «кари» (тат. “карый” - чтец Корана). По знаниям он сильно опережал сверстников. Местный мулла считал, что такому умному мальчику не к лицу носить «мужицкое» имя Миннебай, и дал своему любимому ученику новое имя - Габдулла (раб Аллаха). А что касается фамилии, то уже повзрослевший Габдулла сам меняет ее на «Кариев», используя свое детское прозвище.
В 1901 году юный Кариев отправляется в Уральск - город, который в то время являлся одним из центров татарской культуры. Он хочет поступить в медресе «Мутыгия», однако его стремлениям не было суждено сбыться. Кариев получает знания в другом медресе, но общается со студентами «Мутыгии», и именно в те годы знакомится с Габдуллой Тукаем, который впоследствии становится его другом на всю жизнь, а также с учителем Тукая Камилем Мутыги. Эти два человека оказывают большое влияние на судьбу Кариева.
Габдулла Тукай и Габдулла Кариев. Уральск. 1904 год
Два конфликта на пути к становлению татарского театра
Идеей создать театр Кариев загорается во время посещения Макарьевской ярмарки (с 1817 года название изменено на «Нижегородскую ярмарку», однако у татар использовалось прежнее название “Мәкәрҗә” - прим. ред.). В 1907 году Кариев едет на ярмарку по просьбе Камиля Мутыги, чтобы продать непроданные в Уральске книги. В те годы на ярмарку в Нижний Новгород стекались не только торговцы, но и театральные труппы со всех концов страны.
Среди объявлений Кариев замечает афишу театральной труппы Ильяса Кудашева-Ашказарского «Общество странствующих артистов» («Мосафир артистлар җәмгыяте»). В тот же вечер он посещает спектакль труппы под названием «Галимнәр һәм наданнар» («Образованные и невежды»). С этого момента молодой Кариев становится буквально одержим театром.
Обратимся к воспоминаниям первой татарской актрисы Сахибжамал Гиззатуллиной-Волжской, в которых она рассказывает, как Габдулла Кариев попал в труппу Кудашева-Ашказарского.
«После того, как сыграли еще несколько спектаклей на Макарьевской ярмарке, однажды во время репетиции заходит шакирд (ученик медресе - ред.), и довольно любезно объясняет, что хотел бы стать артистом, играть в спектаклях.
Кудашев ему отвечает:
– По вашему виду не скажешь, что вы годитесь в артисты, я не могу вас взять, - и приступает к репетиции.
В тот день шакирд, не получив положительного ответа, расстроенный, уходит. Но на следующий день он приходит снова, вызывает меня к воротам и говорит, что всей душой хотел бы играть в театре.
Он просит меня поговорить с Кудашевым, чтобы тот его принял в труппу.
Я обещаю ему это сделать.
Доношу его просьбу до Кудашева. А он только отмахивается: «Да оставьте вы этого своего шакирда! Что из него может получиться?»
Но, после того, как я много раз повторяю свою просьбу, в итоге соглашается его взять.
Позже Кудашев привозит нас в город Касимово. Ставим пьесу «Кызганыч бала» («Жалкое дитя»). Кариеву тоже достается одна из ролей. Но толком сыграть свою роль он не может. Закрыв глаза, монотонно читает текст (в оригинале - «Фәзaилеш-шөһүрә» укыган шикелле»). Кудашев начинает ворчать:
– Вот, вы мне надоедали «возьми, возьми», а что получилось?
Кудашев мучался, пытаясь научить Кариева».
Не проходит и двух-трех месяцев, Кариев, присоединившийся к труппе, начинает обвинять Кудашева-Ашказарского в плохих сборах и в том, что он не делится с артистами доходами от спектаклей, на этой почве настраивает коллектив против их руководителя. Вновь заглянем в воспоминания Гиззатуллиной-Волжской.
«Кариев в то время, хоть и не мог толком играть, скандалить уже научился мастерски.
Габдулла Кариев. 1906 год
Он говорит Кудашеву:
– Давай нам денег, если нет, мы с тобой ездить не будем.
Кудашев не дает. Кариев часто артистов настраивал против Кудашева, он очень хотел, чтобы тот ушел. В скором времени артисты Кудашева выгнали, заявив, что он наживается на них. Но я считаю несправедливым Кудашева обвинять в этом. Потому что нигде нам не удавалось получать нормальные сборы».
Как бы то ни было, Кариев руководство труппой берет в свои руки. Вскоре труппа меняет свое название на «Сайяр» и довольно успешно продолжает свои гастроли.
Еще один конфликт случился между Кариевым и самой Волжской.
В 1912 году первая татарская актриса Сахипжамал Гиззатуллина-Волжская решает уйти из «Сайяр» и собрать свою собственную труппу в Уфе, назвав ее «Нур» («Луч»). Кариев не просто против, он приходит в ярость от этой новости.
«В момент, когда мы разговаривали с первым артистом моей труппы Фаттахом Латыповым, к нам зашел Кариев. Он был разъярен.
– Вы, туташ (обращение к незамужней женщине - ред.), тоже хотите отделиться от нас и собрать труппу?
Я ему:
– В этом же нет ничего удивительного.
Кариев, нахмурив брови, бросает:
– Посмотрим, как же вы соберете труппу.
Я ему отвечаю:
– Конечно, имеющий глаза все увидит. Мы же не под землей будем ходить, а также, как и вы, будем играть свои спектакли на поверхности земли.
Кариев, разозлившись, резко встает и говорит:
– Вашей труппе не быть, иначе пусть меня назовут собакой!, - и бьет по столу кулаком.
Я ему:
– Кариев, хоть кем назовитесь, все равно! Но чтобы такого битья по столу не было!
Кариев встает и говорит:
– Все сделаю, но труппе вашей не жить! Не только труппу, вас саму не оставлю на сцене, если так не сделаю, не быть мне Кариевым, пока я жив, в татарском мире не должно быть труппы, кроме “Сайяра”!
Я отвечаю:
– Неудивительно. Вы посмели выгнать взявшего вас в театр Кудашева, для вас согнать со сцены других дело несложное. Я не из тех девушек, кто боится таких эгоистов, как ты. Делай что хочешь. Я создам и поставлю перед тобой еще одну труппу.
Он кричит:
– Не позволю! Вы должны быть в «Сайяре», если нет, то покинуть сцену!
Я говорю:
– В мире будут и две, и три труппы. Что теперь, ограничиться одним «Сайяр»?
Кариев злится:
– Тогда знайте, я всеми силами буду стараться, чтобы вас не было на сцене, - и уходит».
Спустя некоторое время две труппы сталкиваются во время гастролей. Их выступления в Ижевском заводе приходятся на одно и то же время. Кариев, все еще полный решимости навредить новому коллективу, пытается сорвать спектакль труппы «Нур». Вернемся к воспоминаниям Гиззатуллиной-Волжской:
«Буквально перед тем, как откроется занавес, Кариев заходит вместе с буржуем по имени Зиннат Расулев. Кариев встает на стул и начинает говорить:
– Уважаемая публика, вы что тут пришли смотреть, напрасно потратив ваши деньги? Гиззатулина была артисткой только когда играла в «Сайяре», а теперь собрала мальчишек и приехала тут выступать. Не смотрите ее спектакль, вот завтра будет наш, его посмотрите.
Но рабочие не дали ему долго говорить:
– Если ты один из первых татарских артистов Кариев, то первая артистка Гиззатуллина тоже в наших глазах занимает такое же место. Ты тут появился недавно. А она с нами уже с 1916 года. Нам давно известно, что за люди с ней и какие у нее заслуги. Рассказывать нам не надо. Она пришла вчера и спокойно посмотрела твой спектакль. А ты сегодня ее пачкаешь грязью. Если ты хороший артист, то тоже посмотри ее спектакль. Вот тогда ты будешь человек! Слезай со стула! Если нет, то стащим тебя оттуда!
Кариев, чуть не плача, говорит Расулеву:
– Ты же такой крупный бай, неужели не можешь остановить этот спектакль?
Расулев ему:
– Кариев, не переживай, пока у нас в кармане «серебряный ключ» (имеется ввиду взятка - ред.), полицмейстер никуда не денется, - успокаивает его и он вдвоем уходят к полицмейстеру.
Я выхожу к публике, прошу занять места, и вскоре начинаю представление. А они, то ли не встретили полицмейстера, то ли не сумели с ним договориться, мы этого не узнали - но у нас все прошло спокойно.
Труппа «Сайяр» дала спектакль через два дня, однако не смогла собрать зал. После этого они уехали обратно. А мы сыграли свой спектакль еще несколько раз, и оставались в Ижевском заводе еще две недели».
Приведенные примеры говорят, пожалуй, даже не о скверном характере Кариева, а его импульсивности и готовности пойти на крайности ради дела, которому он был безгранично предан.
Габдулла Кариев и Сахибжамал Гиззатуллина-Волжская. 1908 год
Слежка за Кариевым
Политическая деятельность Габдуллы Кариева до сих пор практически не изучена. Но найденные в архивах сведения говорят о том, что за артистом много лет велась слежка.
Так, в акте от 4 мая 1913 года Управление казанской жандармерии отмечает факт проведения тайного собрания, организаторами которого были Габдулла Кариев и Гафур Кулахметов. Это стало основанием для назначения постоянной слежки за Кариевым и гастрольными передвижениями его труппы.
Р. Нафигов в своей статье «Архив шүрлекләрен актарганда» («Находки из архивных полок») приводит несколько заметок из рапортов жандармерии.
«Сообщаю: Габдулла Кариев вместе с труппой «Сайяр» прибыл в Новую Бухару, взят под наблюдение, результаты сообщу дополнительно». 11 мая 1913 года.
«9 мая под наблюдение взят «центральный» (прозвище, присвоенное Г.Кариеву агентами - ред.). 18 мая 1913 года.
«Во время проживания в Казани Он (Г.Кариев) все время встречался с мусульманскими студентами и учащейся татарской молодежью. Надо полагать, что и в перечисленных городах (речь идет о маршруте труппы “Сайяр” - ред.) Кариев будет общаться с передовыми прогрессивными элементами татар». 20 апреля 1914 года.
Труппа «Сайяр». 1916 год
Голос, запечатленный на грампластинке
Живой голос Кариева, сохранившийся на граммофонных записях во французских архивах, стал неожиданной находкой для татарской общественности. Эти записи являются единственным случаем, когда на пластинке запечатлена не песня или музыка в инструментальном исполнении, а чтение литературного произведения. В каких обстоятельствах эти записи были сделаны? Некоторая информация содержится в воспоминаниях современников артиста.
Так, И. Рамиев об этом пишет: «В 1908 году на Макарьевской ярмарке после спектакля труппы «Сайяр» сбор оказался плохой. Поскольку не было денег уехать с ярмарки, Кариев в студии граммофонного общества записывает юмористический рассказ. Зарабатывают некоторое количество денег, и уезжают с ярмарки. В последующих годах, если кто-то откапывал эту пластинку и ставил ее, Кариев расстраивался, уходил, не желая слушать. Он не любил, когда заговаривали об этом. К этой своей работе он относился как к делу вынужденному».
Безответная любовь?
О личной жизни Габдуллы Кариева известно очень немного. Его современники в своих воспоминаниях тоже обходят эту тему стороной. Например, Галимзян Ибрагимов, Карим Тинчурин и другие отмечают, что Кариев «не смог влюбиться ни в кого, кроме театра».
Но искусствовед, литературный критик Ильтани Илялова, много лет изучавшая жизнь Г.Кариева, придерживается другого мнения. В своих трудах она пишет, что Кариев был безответно влюблен в актрису Фатиму Ильскую.
Они познакомились в 1916 году. Фатиме Ильской тогда было четырнадцать лет, а Кариеву - тридцать. Кариев видит в молодой актрисе ту, кто сможет продолжить традиции Сахипжамал Гиззатуллиной-Волжской, в 1912 году покинувшей труппу «Сайяр».
Фатима Ильская и Габдулла Кариев. 1919 год
Страх смерти
Кариев был рослым, крепким, здоровым мужчиной. В 1914 году он неожиданно теряет голос, но, не обращая на это внимания, продолжает деятельность. Труппа Кариева гастролировала в условиях голода, холода, постоянной нехватки денег, видимо, это и подорвало здоровье артиста.
Газета «Йолдыз» 18 марта 1914 года сообщает следующее: «Директор труппы «Сайяр» Габдулла эфенде Кариев стал страдать потерей голоса. Сегодня профессора сделают операцию ему на горле. Желаем нашему уважаемому артисту скорейшего выздоровления».
С приходом к власти большевиков, Габдулла Кариев вместе с группой артистов покидает Казань, и вслед за Гаязом Исхаки, Фуадом Туктаровым и другими, уезжает в Самару, оттуда, скрываясь от контрразведки, в 1919 году едет в Сибирь, на тот момент находившейся под властью Колчака, и обосновывается там. Но через год возвращается в Казань. В дороге он заболевает тифом. В то же время его снова начинает беспокоить болезнь горла.
Вернувшись в Казань, он сталкивается с враждебным отношением сторонников новой власти. Известному режиссеру и артисту не было выделено даже теплой комнаты, вспоминают современники. Кариеву приходится жить в очень тяжелых условиях, однако он не сдается. В то же время артист становится крайне мнительным, его начинает преследовать страх смерти. Стремясь сохранить здоровье, он каждый день выпивает по 2-3 стакана конского жира. Несмотря на предостережения, не прекращает свое «лечение», что приводит к тяжелой болезни уремия (болезнь почек).
Отец татарского театра скончался 28 января 1920 года в возрасте 34 лет. Он был похоронен в Новой татарской слободе, рядом с Габдуллой Тукаем.
Похороны Габдуллы Кариева
Прощай, артист Кари!
На похоронах Габдуллы Кариева его близкий друг Карим Тинчурин выступает с прощальной речью:
«Когда он жил в Сибири, то самым его заветным желанием, которое он повторял в своих молитвах, было умереть в Казани. Он был счастлив, что эта мечта его сбылась. Но как же встретила Казань своего величайшего артиста, больше года находившегося в изгнании в Сибири? Его в холодной Сибири горевшему с мыслями о Казани пламенному сердцу, его больному телу Казань не смогла дать даже теплую комнату. Мы, татары, способны понять наших великих людей только после их смерти, и только их смерть может смягчить наши сердца.
Габдулла Кариев, в годы служения театру, испытал множество унижений от многих людей, в Казани, в других городах. Но мужественный артист боролся с мелочами жизни героически. Под знаменем созданной им труппы «Сайяр» стремился к своему идеалу. Кариев, который родился немного преждевременно для татарского мира, боролся с грубой повседневностью татар и победил ее. Вот этот тяжелый труд, безмерно тяжелый труд высосал все соки из бедного Кариева. Он заболел чахоткой… Повредил почки.
Кариев умер….
Кариев умер, в татарском мире создав театр, доведя его до сформировавшегося состояния.
Кариев, который тринадцать лет отдал борьбе за театральное дело, умер, так и не увидев, что у татарского театра есть свое здание.
Он говорил: «Увидеть бы мне, что у татарского театра есть собственное здание, тогда я умер бы самой счастливой смертью». Но увидеть это ему так и не удалось, он умер несчастным.
Дорогой друг, исполненный героизма артист, покойся с миром. Мы считаем своим долгом довести начатое тобой дело до той степени, чтобы твоя душа была за нее спокойна.
Татарский театр и твое имя займут самое высокое место в татарском мире.
Прощай, артист Кари!..»
В 1987 году Татарскому государственному театру юного зрителя было присвоено имя Габдуллы Кариева, также его именем названа улица в Советском районе города Казани.
В подготовке статьи использованы материалы из источников:
«Татар театры 1906-1926», авторы: М. Усманов, Ш.Закиров, И.Илялова.
«Габдулла Кариев тарихи-документаль җыентык», составитель: Г.Мухаммедгали.
Источник материала: intertat.tatar
