«Злой татарин»: «Бывало, дня не проходило, чтобы я в туалете кому-нибудь юшку не пустил. Или мне пускали»

«Когда выздоровел после ножевого ранения, ни с того ни с сего потянуло писать стихи»

- Рустем, как давно вы начали писать?

- Тут надо рассказать небольшую предысторию. Я человек из 90-х, и наши 90-е прошли под девизом: «Красный наш, зеленый общий». Он нас частенько заводил, как нам казалось, в полезные моменты, хотя на самом деле полезных моментов в такого рода деятельности никогда не было и не будет. Но бывали и негативные моменты. И ножевые ранения, и даже огнестрельные. И так получилось, что я получил ножевое ранение, которое привело меня в реанимацию. Я потерял много крови, мне несколько раз ее переливали, и когда выздоровел, ни с того ни с сего потянуло написать стихотворение. Так я начал писать стихи, потом все больше и больше. В три часа ночи вскакивал к ноутбуку и начинал писать. Лилось из меня.

Ну а рассказы писал в основном в стол, но недавно начал публиковать, и оказалось, что людям нравится. Меня это приятно удивило, поэтому издал в электронном виде первую часть книги. До конца года надо издать вторую и третью части, и будет полноценная книжка.

Там есть и проза, и поэзия. Я решил скомпоновать, собрать сливки, так сказать. Но вообще, после того как начал писать, начал издаваться в сборниках за свой счет. Потом государство, скажем так, оценило талант, и решило спонсировать издание книги. Вышел сборник стихов «Там, где я тебя люблю». Я даже получил какую-то премию. Книга вышла достаточно большим тиражом для республиканского масштаба. И все экземпляры были успешно проданы.

- Новая книга называется «Мемуары «Злого татарина», или ЗППП из 90-х». Почему именно так?

- Сначала расшифрую вторую часть: это «Зарубки на памяти падшего поэта». Но для кликбейта и для пробуждения любопытства у читателя я решил воспользоваться этой аббревиатурой. Мы же все понимаем, что основная расшифровка у нее несколько иная (смеется) (заболевания, передающиеся половым путем, - прим. ред.). Ну, вот поэтому я ее и применил, но на обложке же и расшифровал.

А «злой татарин»... С легкой руки одного моего товарища мне дали погоняло «татарин» (смеется). А потом так получилось, что люди увидели, как бесшабашно и безбашенно я себя веду, а иногда даже «зло». Именно «зло», а не «злобно», по-спортивному так. Сначала в соревнованиях, я занимался рукопашным боем, потом в уличных моментах. Поэтому прилепилось еще и слово «злой».

- В книгу войдут рассказы, уже опубликованные в интернете, или там будет эксклюзивный материал?

- Я добавлю то, что было опубликовано в интернете, но точно не все, процентов 60. Остальное будет, как вы сказали, эксклюзивом.

«Меня начали дразнить из-за однобокой подачи материала по татаро-монгольскому игу»

- Судя по одному из ваших рассказов, вы были единственным татарином в своем классе, так?

- Да, так получилось, что в нашем классе я был единственным татарином. Остальные были русские, марийцы и чуваши. И однобокая подача материала по татаро-монгольскому игу со стороны учителя привела к тому, что меня начали засмеивать и дразнить, издеваться. А я всегда был такой «шустрый малайка» и драчун. И всегда вскипал, лез на рожон. Бывало, дня не проходило, чтобы я в туалете кому-нибудь юшку не пускал. Или мне пускали (смеется). Вот в таком ключе все это начиналось. Но закончилось все очень положительно.

Вообще, в этом рассказе речь о том, что стихи-то я любил всегда. Но не писал их, а декламировал. И в связи с этой любовью к декламированию поучаствовал в школьном конкурсе чтецов, людям понравилось, занял первое место. Но самое ценное для меня в этой победе то, что я удивил ту учительницу. Благодаря победе в школе я участвовал в городском конкурсе, выиграл и его, потом в республиканском, там занял 3 место. После чего получил из ее рук  книгу с подписью: «Победителю-ученику от побежденного учителя». Сейчас она живет в Подмосковье, мы до сих пор переписываемся и созваниваемся.

- Вы встречали неоднозначное отношение к себе как к татарину где-то еще, кроме школы?

- Наш поселок Тимашево, скажем так, был не татарским. И то у меня, то еще у кого-то из татар или башкир, даже у девчонок, бывали случаи, что их задирали и цепляли. Когда я выложил этот рассказ в интернете, было очень много откликов, и многие из комментаторов рассказывали о подобных случаях.

Когда переехал с родителями в Уфу, может, разово и по глупости что-то такое и слышал. Но не целенаправленно и не с какой-то озлобленностью, как это было раньше, в детстве.

- Кем запишетесь в переписи населения?

- Как татарин, разумеется.

- Переписывали ли вас или, может, ваших родственников не татарами?

- У меня бабушку так записали. Взяли и просто записали в башкиры. У нас с башкирами туговато идет в республике. А было такое или до сих пор есть, не могу сказать. Сам я к башкирам отношусь по-родственному. Но такие моменты, когда людей чуть ли не насильно заставляли подписаться под башкир, я не понимаю. Просто не понимаю.

«Несколько раз слышал, что жизнь у меня как «Санта-Барбара»

- Почему вы вообще решили поведать миру о вашей судьбе?

- Несколько раз за свою жизнь я слышал, что она у меня как «Санта-Барбара». Многослойная и многосерийная. Это действительно так. Я в этой жизни сталкивался с людьми, которые имеют серьезный вес в определенных кругах. И не просто сталкивался, а встречался и общался, знаком. Имеются какие-то общие интересные истории, которые тоже попадут в книгу.

С другой стороны, я близко знал власть предержащих. Либо бывших власть предержащих республиканского и федерального масштаба. Того же Жириновского, того же Бабая нашего (Муртазу Рахимова, - прим. ред.). Лукашенко, приезжавшего к нам. И людей более низкого ранга, если брать за основу такие величины. У меня были встречи со звездами федерального уровня, и не просто встречи, а веселые и смешные истории. А порой и грустные, и трогательные, порой злые и печальные. Поэтому накопилось многое. Я бы мог рассказать подробнее, но не буду, поскольку не хочу спойлерить.

Может быть, я хочу и свое эго потешить, не скрою. Мы же все эгоисты. Есть понятие «гордыня», а есть понятие «гордость». И моя судьба тяжелая, моя жизнь прошла тяжело. Хотя я рос в благополучной семье, мой отец [Юсуп Мирсаитов], которому сегодня (20 октября, - прим. ред.) исполняется 75 лет, - уважаемый человек, бывший председатель совета директоров компании «Башнефть», генеральный директор благотворительного фонда «Урал», того самого, который имеет многомиллиардный капитал.

- Есть ли истории, о которых вы умолчали в книге?

- Умалчивать ничего не планирую. Может быть, что-то останется в столе до определенного момента. Есть понятие «уважение», и «зур кешеләрне уважаем». И чтобы не ранить людей неуместными воспоминаниями, которые они хотели бы оставить при себе до определенной поры, понятно какой, они будут лежать в столе.

- Вы работаете в центре социальной адаптации, руководите проектом «НАШи люди». Что это за проекты и как вы начали в них работать?

- Меня пригласил мой друг. Он председатель организации, я его заместитель и соучредитель. Я достаточно давно его знаю, следил за его успехами, мне всегда импонировало то, чем он занимается. Поэтому с легкостью согласился, пришел в его команду и, надеюсь, усилил ее.

Говоря о проекте «НАШи люди», нужно начать с расшифровки. Первые три буквы пишутся заглавными, остальные маленькими. Это расшифровывается как «национальный антинаркотический штаб». Сначала мы занимались реабилитацией нарко- и алкозависимых, отсюда и растут ноги у этой аббревиатуры и у этого проекта. Мы до сих пор этим занимаемся, но постепенно начинаем делегировать полномочия нашим партнерам. Они подхватили, так скажем, знамя и действуют по нашим стопам и программам.

Например, у нас около 50 реабилитационных центров в Дагестане, которые работают по нашей программе. И таких центров по стране немалое количество. Дагестанцы очень благодарят нас каждый раз, когда мы туда приезжаем. Очень довольны тем, что самый первый центр, который Александр Александрович открыл в свое время, оказался как бы материнским, от него уже отпочковались последователи.

Работаем по американской программе «12 шагов». Здесь ее, к сожалению, испохабили и девальвировали. То, как этим занимаются некоторые нечистые на руку дельцы, - это просто ужасно. Держат взаперти, отбирают документы, заключают фиктивные договоры с родственниками, по которым потом сами же родственники могут загреметь. Это не работа, это неправильно. В наших центрах нет никаких решеток и замков, люди могут свободно передвигаться. Это настоящая работа.

Ильгизар Вахитов