24,9 тыс. подписчиков в Инстаграме (у проекта «АИГЕЛ»)
Фраза: «Когда я смотрю на людей, особенно на тех, которые делают мне больно, я вижу их одновременно младенцами, первоклашками, подростками и не могу злиться на них»
Дмитрий Быков: «Просто она поэт хороший»
Айгель, как это чаще всего бывает с хорошими поэтами, настоящий самородок. Такой вывод можно сделать хотя бы из строчки из ее стихотворения: «Той чуши, что не понаписала из-за <…> родственников, которым практически невозможно объяснить, кто ты». Но можно и из факта биографии: мать Айгель работала бухгалтером, отец — милиционером. С другой стороны, папа будущей поэтки «в юности круто пел и играл на баяне татарские песни, дядя сочинял под гитару русские песни». Но при этом «творческих амбиций не было ни у кого, пытаться стать артистом было безумием, несовместимым с жизнью. Таланты в роду были, но сразу зарывались».
Тем не менее, уже в 10 лет Айгель начала писать стихи, а чуть позже и песни. В 17-летнем возрасте она поступила в Казанский университет на отделение политологии факультета международных отношений. В том же 2000 году выпустила дебютный альбом «Лес» и познакомилась с казанской поэтической тусовкой. В этот период она посещает различные ЛИТО, много выступает, начинает печататься в литературных журналах, участвует в конкурсах. Здесь же, в Казани, знакомится с будущим отцом ее дочери Михаилом, с которым связан в каком-то смысле поворотный эпизод ее жизни.
В 2012 году Айгель возвращается в Набережные Челны, где становится участницей группы «Так красиво темно», встречается с одним из ее музыкантов Темуром и сотрудничает с различными российским и зарубежными электронными коллективами. Через три года между Темуром и первым гражданским мужем поэтессы происходит столкновение, заканчивающееся поножовщиной. Виновным в этой истории признаётся тот, кто станет в 2017 году лирическим героем песни «Татарин» (67 млн просмотров на YouTube). Таким образом, конфликт и его дальнейшее развитие (Темур был осужден за покушение на убийство и приговорен к трем годам колонии) отразилось в творчестве Айгель самым непосредственным образом. Этому посвящены и сборник стихов «Суд» (2016), аннотацию к которому написал Дмитрий Быков, и дебютный альбом «1190» (2017) электронного хип-хоп-проекта «АИГЕЛ», созданного совместно с питерским музыкантом Ильей Барамией. Обо всей этой истории сама Айгель подробно рассказывает здесь. В конце 2017 года Темур был освобожден условно-досрочно.
В 2016-м, когда дуэт «АИГЕЛ» существовал только в зародыше и за пределами Татарстана об Айгель мало кто знал, Быков ее, можно сказать, благословил. «Это поэтесса, на которую я обратил внимание грешным делом еще… <…> шесть лет тому назад, когда мы приезжали в Казань на «Аксеновские чтения». И там был устроен такой парад местных поэтов, и несколько авторов внимание мое привлекли. Айгель Гайсина в их числе, потому что она бард. Им как-то легче в этом смысле с просодией, и музыка помогает находить разнообразные какие-то штуки. Вот Гайсина прочла несколько стихов, выдержанных в очень своеобразном размере. <…> Ну, мне нравится очень, как она пишет. И вот я рад, что ее книга выйдет. Называться она, скорее всего, будет «Суд», потому что в силу разных обстоятельств она сейчас довольно много времени проводит в тюремных очередях. Не буду рассказывать эту историю. <…> Просто она поэт хороший. <…> И нравится мне всегда самоирония».
Через несколько месяцев, осенью 2016 года Айгель написала Барамии с предложением создать спектакль, основанный на книге стихов «Суд». Начавшаяся совместная работа переросла в проект «АИГЕЛ».
«Многие мне писали, что татарином, оказывается, быть прикольно и даже модно, а они думали — стыдно»
Айгель - человек суперрефлексирующий и в силу этого много понимающий про себя и про мир вокруг. И, по классике, понимающий чем дальше, тем меньше. Но в своем отношении к корням она разобралась давно и, суд по всему, окончательно.
О татарскости Айгель лучше всего говорит эта цитата из интервью: «Если за границей спросят, скажу, что я из России. Но вообще уточняю, что я татарка. <…> Я ощущаю себя частью своей культуры, своего малого народа и своего большого народа. Кстати, как человек, выросший в Татарстане и не видевший особых противоречий в том, чтобы быть и русской, и татаркой одновременно, совсем недавно узнала, что за пределами нашей республики все же есть некая ползучая дискриминация на национальной почве. Когда песня «Татарин» прозвучала в «Урганте», девчонки-татарки стали писать мне «спасибо», а друзья — кидать ссылки на посты о том, как кто-то плакал, слыша песню на родном языке в Москве и других нетатарских городах. Многие писали, что они и их родители всю жизнь скрывали свое татарское происхождение и тут вдруг в последние годы оказалось, что татарином быть прикольно и даже модно, а они думали — это стыдно. Меня это сильно удивило и взволновало: оказывается, мне очень повезло с тем, чтобы расти в родном краю, я силу родной земли всегда воспринимала как данность, а это дар и минус один детский комплекс в будущем».
В ноябре прошлого года «АИГЕЛ» выпустил альбом «Пыяла» — тоже электронный и полностью татароязычный, «альбом о свободе, о родительстве, как о служении будущему, о желании человека оставить после себя свою любовь», как говорила сама Айгель. К его раскрутке приложил руку и «Вечерний Ургант», как тремя годами ранее было и с «Татарином»:
Есть в альбоме и энергичный рэп «Начар малай» («Плохой мальчик»), и красивейшая баллада «Кара айгыр» («Черный жеребец»), и много чего другого. Альбом более пафосный и прямолинейный, чем русскоязычные релизы проекта, потому что, по словам Айгель, «татарская музыкальная и поэтическая культура еще пока сама собой не пресыщена, в ней не потеряли своего значения важные слова, они еще не были столько раз сказаны в песнях, чтобы все перестали в них верить».
Фото: buro247.kz
